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"있는 그대로 통찰함으로써
번뇌의 불이 모두 꺼진 경지"
테라와다의 깨달음 Namo Tassa Bhagavaṯo Arahaṯo Sammā Sam Buddhassa(그분, 존귀하신 분, 모든 번뇌 떠나신 분, 스스로 완전한 깨달음을 이루신 분께 예경 올립니다) - 글을 시작하며(프롤로그) 본 글의 내용들을 설하신 붓다(Buddha)께, 그리고 빨리(Pali)어로 암송하고 구전하여 오…
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주저 말고 ‘사띠’로 직행하십시오!
도이법사의 위빠사나 수행기Ⅱ-⑩·끝
五. 맺는말 1928년 케인즈의 연구가 존 메이너드 교수가 캠브리지대학에서 학생들에게 경제학에 대한 미래 비전을 밝힌 내용 중에 “앞으로 100년 후면 당시의 4~8배의 소득을 얻으며 주(週) 15시간의 노동으로 처음으로 노동에서의 해방이 되며 드디어 유토피아가 오게되리라”는 예언이 있었습니다. 그런데 2028년이 10여…
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진정한 스승은 오직 붓다 한 분!
도이 법사의 위빠사나 수행기Ⅱ-⑨
다. 이 시대에 진정한 스승은 누구인가? 이 질문은 각자의 환경과 성향 근기에 근거합니다. 먼저 우리는 스승의 정의부터 올바로 세워야 됩니다. 즉, 우리가 흔히 쓰고 있는 ‘스승’과 ‘선생’의 차이를 알아보겠습니다. 이는 본인의 극히 주관적인 것임을 밝히나 들어서 공감대를 형성하시는 분들이 많으리라 생각되어 …
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“일상의 마음을 사띠하라”
도이법사 위빠사나 수행기 Ⅱ-⑥
(2) 수행은 어떻게 하는 것인가 붓다께선 어떻게 가르치셨는지 알아보겠습니다. 장광설은 빼고 그 테크닉에 대하여 구체적이며 사실적(fact)인 것은 어떠한 것인가를 살펴볼 차례입니다. 붓다께서 그 실행이 어려운 것을 가르치지 않았음을 우선 밝힙니다. 수행이라는 것을 난해하게 꾸미거나 현란하게 장식하지 않았으며 …
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“오직 체험한 것만 말하라”
도이 법사의 위빠사나 수행기Ⅱ-⑧
나. 어떻게 이끌고 지도해야 하는가?
어떻게 이끌고 지도해야 하는가는, 우리가 흔히 말하는 포교(布敎)의 방법론이라 할 만합니다. 신(神)의 종교를 위시한 여타의 종교처럼 자기종교를 입에 달고 거품을 물고 전도하거나 강권하는 것을 불교에서는 찾아볼 수도 없고 그렇게 해서도 안 됩니다. 너무 짧은 불법 홍포의 …
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“金 순도 측정위해 자르고 문지르듯
내말을 면밀하게 검토 후 받아들이라”
四. 어떻게 익히며 지도해야 하는가?
지금까지 두서없이 서술된 내용들은 개략적인 붓다(Buddha)의 가르침이며, 수행의 테크닉에 대한 설명이었습니다. 대상 따라 펼쳐 놓으신 10만 쪽도 넘는 8만4천 법문의 알갱이를 추려내기란 너무 어려운 일이며, 또한 익히며 수행해가는 과정도 만만치 않습니다. 더욱이 이것을 …
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“사람 몸 받고 태어나 사띠 안 한다면
얼마나 억울하고 어처구니없는 삶인가!”
(1) 사띠(Sati)란? 이 발음은 ‘싸티’가 아니라 ‘사띠’입니다. 그렇다면 사띠(Sati)라는 것이 무엇인데 어떻게 하는 것인데, 이 길을 통해서 도(道)와 과(果), 즉 magga-pala에 이르는 길이라 하셨을까요? 사띠(Sati)란 법(法)을 보아가는 것이며, 이것을 ‘사띠 파타나(Sati patthana) 수행’이라 합니다. 사띠(Sati)…
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“사띠를 유지시키는 건 정진 뿐”
도이법사의 위빠사나 수행기Ⅱ-④
나. 사띠 빠타나(Sati patthana)- 알아차림의 확립 아나빠나 사띠(Anapana-Sati)에 이어 붓다께서 설파하시고 가르쳐주신 수행의 절정은 사띠 빠타나(Sati patthana)입니다. 아나빠나 사띠(Anapana-Sati)에서도 이 가르침의 골격이 4념처(四念處)인 신(身,kaya), 수(受, vedana), 심(心, citta), 법(法, dhamma)의 수행법…
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“붓다는 아나빠나 사띠로 해탈”
도이법사 위빠사나 수행기 Ⅱ-③
三. 어떻게 해야 할 것인가
‘어떻게 공부를 지어가야 하나’하는 방법의 제시입니다.
이항(二項)에서 공부한 개괄적인 개아(個我)의 형성(形成)에 관한 법(法)을 설하시고, 이것을 어떻게 알아가고, 이해하고, 인식하며, 어떻게 각 단계마다의 스텝(step)을 넘어야 할 것인가의 ‘하우 투(how to, 方法, 方便)’의 방향…
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“붓다 명상기법은 미시적 관찰”
도이법사 위빠사나 수행기 Ⅱ-②
二. 개아(個我)의 형성(形成)
가. 정신과 물질(Nama - rupa)
붓다(Buddha)의 가르침을 시행하는 첫 단추는 우리의 형성본질(形成本質)에 대한 파악입니다. 그래서 개아의 형성 요소부터 살펴가며 어떻게 알아가고 전개하고 그 열매를 맺어가는가를 간추려 알아보겠습니다.
부처님의 재세시(在世時) 사상의 보고라는 …
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“불교의 알갱이, 오직 위빠사나!”
도이법사 위빠사나 수행기 Ⅱ-①
지난 2009년 6월 ‘도이 거사의 미얀마 수행기’를 통해 미얀마 수행처에서의 수행과정을 6차례에 걸쳐 상세하고 친절하게 소개해, 국내 불교 수행자들에게 큰 반향을 일으켰던 서울 약수동 연방죽선원 도이 김경재 법사가 귀국 이후 국내에서 위빠사나 수행 및 지도를 하며 체험한 내용을 를 통해 다시 연재한다. 위빠사나…
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구름 벗어난 달처럼 밝아지려면
잠깐이라도 알아차림 수행정진을
四. 미얀마 소고(小考)
청명한 밤하늘을 누비는 비행기의 불빛도 없다. 휘둥그레 떠오른 보름달은 확실히 우리나라의 달보다 크다.
아침에 떠오르는 해도 노을에 지는 뻘건 해 덩어리도 우리나라 것 보다 크다. 야자나무와 보리수가지에 걸려있는 그 모습들이 대단히 아름답다. 천혜(天惠)의 보물을 너무나 많이 지닌 나…
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오직 지금 여기일 뿐이다
4. 인터뷰와 담마토크(interview & Dhamma talk)
일상의 수행시간표 외에 매주 화요일과 금요일은 사야도(sayadaw 큰스님), 여기에선 우리에게 계를 내리신 계사(戒師) 스님과의 인터뷰가 있다. 우리말로 굳이 바꾸자면 옹색하지만 신행상담이라고나 할까. 통역은 영어와 한국어와 일본어이다. 내용은 그간의 3∼…
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간섭 통제 없지만 철저한 자율
三. 입방수행(入房修行)
1. 입방절차(受戒儀式)
9명의 증명법사가 필요하다는 수계의식에 우리는 11분의 스님을 모시고 12계단이 설치된 법당에서 상좌부 불교의 의식절차에 의해서 삭발하고 가사를 수지한 후 의복은 런닝 팬티도 없이 보관 시키고 나서 우냐니까(U. NȳA NI KA)라는 새로운 법명(法名)을 수…
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미얀마 양곤 마하시 센터로 향하다
二. 미얀마로 가는길
1. 불교의 나라 미얀마
이와 같은 나의 변화를 지켜봐 주신이가 있었다.
미얀마에서 비구(Bikkhu) 생활을 10년 가까이하시며 수행과 교리를 공부하신 좋은 인연사였다. 조심스럽게 타진해 오신 말씀이 미얀마에 가서 그 나라 문물을 둘러본 후 맘에 들면 그 곳에서 227계(戒)를 수계(受戒)하고 비…
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