|
 |
재물을 모으고 쓰는 순서
재물을 모으고 쓰는 순서첫째는 먹을 때 족한 줄 알고둘째는 가업에 게으르지 않으며셋째는 먼저 모으고 저축하여 어려움에 처할 때를 준비하라.넷째는 밭 갈고 장사하고 목장 만들어 짐승을 기르고다섯째는 탑묘(塔廟)를 세우고여섯째는 절의 방사(房舍)를 일으켜라.삶을 살아가면서 이 여섯 가지 일(六業)을 부지런히 힘…
|
|
 |
레오 14세 교황 시대의 가톨릭교회 전망
레오 14세 교황 시대의 가톨릭교회 전망레오 14세프란치스코 교황의 급작스러운 서거로 새로운 교황이 탄생했다. 레오 14세다. 그의 나이 69세(1955년생)다. 건강이 허락된다면 그는 대략 20여 년 가까이 교황직을 수행할 수 있을 것 같다. 그는 아우구스티노회라는 오랜 역사를 가진 가톨릭 남자 수도회 총장직을 두 차례 …
|
|
 |
우리 고대 역사와 정신문화를 돌아보게 하는 부탄이야기
현 부탄국왕과 전임 부탄국왕부탄의 국조는 까마귀이다. 국왕의 모자에는 까마귀머리가 장식되어 있다. 까마귀는 태양신을 상징한다. 조류 중에 가장 머리가 좋다.고구려인들이 삼족오를 받든 것은 삼신과 태양신을 상징하기 때문이다. 고구려 샤먼들과 까마귀들은 의사를 소통할 수 있었다. 전쟁이 일어나면 까마귀들은 적…
|
|
 |
“나를 깨달은 님, 부처로 기억하라”
“신으로 태어나거나하늘을 나는 건달바가 되거나야차의 세계로 가거나인간으로 태어날 수 있겠지만,그러나 나에게 그 모든 번뇌가부서지고 파괴되고 멸진되었다.마치 아름다운 백련이물에 젖지 않듯나는 세상에 물들지 않아바라문이여, 깨달은 님이다. - 전재성 님 옮김(사진=장명확)어떤 물건이나 재산 따위를 …
|
|
 |
부처의 세계로 들어서며
용문사 · 신륵사 · 향일암경기도 양평군 용문면 용문사로 782번지 용문산 용문사경기도 여주시 신륵사길 73 신륵사여수시 돌산읍 향일암로 60 향일암(ⓒ장명확)
|
|
 |
재물을 얻고 얻은 재물을 이렇게 사용하라
재물을 얻고 얻은 재물을 이렇게 사용하라먼저 기술과 예능을 익히면비로소 재물을 얻으리니,재물을 얻어 만족하면잘 지켜서 보존하라.재물을 사용하되 사치하지 말고필요한 사람에게 살펴서 베풀어라.남을 속이는 자들에게는아무리 빌어도 주지 말라.재물을 모으려면 적은 것부터 모으기를 시작하라마치 여러 꽃을 다니며 …
|
|
 |
자기 입안의 혀에서 피를 뽑아 쓰는 경전. 혈경이야기
천년고찰 지장도량백제고찰 대원사에그간인연 지극하여아미타불 원력으로수자지장 강림하셔세상모든 어미들에마음열고 참회하라법당열어 부르시네.‥백제고찰 보성 대원사에서는 1년에 두 차례씩 태아영가를 위한 백일기도를 올린다. 부모자식 간의 인연은 맺어졌지만 세상의 햇빛을 보지 못하고 스러져간 낙태유산아의 영…
|
|
 |
“모든 곳에서 동등하게 배려하라”
아낌없이 나누는 것,사랑스럽게 말하는 것,다른 이에게 유익함을 주는 것,알맞은 모든 곳에서가르침에 따라 동등하게 배려하는 것,세상에서 이런 섭수는수레바퀴의 바큇살과 같다.이러한 섭수가 없다면아들을 낳은 어머니와아들을 기른 아버지도자부심과 공경을 얻지 못하리.현자는 이러한 섭수를올바로 성취하였으니,그래…
|
|
|
신탁의 춤: 예언과 질문의 사이공간
고대 그리스 파르나소스 산 남서쪽에 위치한 델포이(Delphoi)의 아폴로 신전에는 아폴로 신의 예언을 전하는 예언자 피티아(Pythia)가 있었다. 피티아의 예언은 모호성으로 특징지어진다. 모호하지 않은 말로 예언했던 트로이아의 왕녀 카산드라의 말은 그러기에 누구에게도 예언으로 가닿지 않았다. 예언의 모호성은 단지 …
|
|
 |
부처의 세계로 들어서며
봉정사 · 칠불사 · 용수사 · 선암사경상북도 안동시 서후면 봉정사길 222. 봉정사경상남도 하동군 범왕길 528 (화개면). 칠불사경북 안동시 도산면 용수길 284-29. 용수사전라남도 순천시 승주읍 선암사길 450. 선암사(ⓒ장명확)
|
|
 |
나이 많은 것? “NO, 계정혜 갖춰야”
들뜬 마음으로헛된 말을 많이 하고생각이 집중되지 못하고바른 법을 좋아하지 않고어리석어장로의 지위에서 멀어지고악한 견해를 가진 자는존경을 받지 못한다.계행을 갖추고 학식이 있고총명하고 자제하고가르침에 밝아지혜로써 의미를 통찰하고일체의 원리에 통달하여황무지가 없고 슬기로워태어남과 죽음을 버리고청정한…
|
|
|
어떻게 함께 갈 것인가
이 글은, 근래 필자가 목매고 있는 반성 가운데서도 희망의 실마리를 찾고자 쓰는 것이다. 나의 인지(認知) 회로가 뒤죽박죽 엉켜버린 느낌으로 몇 개월을 지내다 보니, PTSD 유병이 의심된다. PTSD(post-traumatic stress disorder)란, 그 진단기준이 되는 증상으로서 무력감 · 감각 및 의욕 저하 · 집중력 저하 · 수면…
|
|
 |
사문ㆍ바라문은 여섯 가지로 시주(施主)를 가르쳐야 한다.
사문ㆍ바라문은 여섯 가지로 시주(施主)를 가르쳐야 한다.첫째는 악을 짓지 않게 보호하는 것이다.둘째는 착한 것을 가르쳐 주는 것이다.셋째는 선한 마음을 품게 하는 것이다.넷째는 듣지 못한 것을 듣게 하는 것이다.다섯째는 이미 들은 것은 잘 알게 하는 것이다.여섯째는 하늘로 가는 길을 가르쳐 보이는 것이다.&…
|
|
 |
초의스님은 준제관음의 화현일까요?
초의스님은 시·서·화·다도에 일가를 이루었을 뿐 아니라 범패는 물론 단청과 불화에도 뛰어난 솜씨를 발휘하였다. 그뿐 아니라 장 담그는 법 화초 기르는 법은 물론이고 조경 예술에도 깊은 안목을 지녀 대흥사 마당에 무염지라는 작은 연못을 만들고 석가산과 수목들을 어우러지게 하여 산사조경의 새로운 세계를 개척…
|
|
 |
“미세하게 관찰해야 법을 본다”
물질의 미세한 통찰과느낌의 발생과거기서 지각이 생겨나고사라지는 것을 알고형성을 타자로 괴로운 것으로자아가 아닌 것으로 안다.이렇게 올바로 보는 수행승이고요하고 적멸의 경지를 즐긴다면,악마와 그 권속을 이기고그 최후의 몸을 성취하리.(사진=장명확)오늘 살펴볼 시는 미세한 통찰, 즉 수행에 관한 것이다. 수행…
|
|
|
|
 |
|
