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Home 칼럼ㆍ기고
마음에 쌓아 올린 집착 없는 공덕
능인스님의 불교행복론 14 Ⓒ 장명확 무술년 백중 이 곧 다가 옵니다. 많은 절에서 또는 개인적으로 백중 49일 기도를 시작하기도 합니다. 이런 백중 기도를 통해 우리는 현생의 부모님을 비롯한 인연 모든 영가들의 극락왕생을 기원합니다. 윤회의 세계에서는 태어날 때마다 부모님에게 의지하기에 이…
현장 스님의 역사 속의 불교여행 20
심법을 깨닫고 화엄에 통달하여 조선불교 선맥을 이은 환성지안스님 1725년 김제 금산사에서 화엄산림법회를 여니 전국에서 1400여명이 운집하였다.유생들은 환성지안 스님이 이인좌의 난에 연루되었다고 밀고하였다. 환성지안 스님은 조선불교 삼대순교성인 중 세 번째 큰스님이다. 대흥사 13대 대종사중 6번째 …
불교의 체계적 이해
Ⓒ 장명확 3. 업의 주체 연기를 고찰할 때 ‘나’의 실재성은 부정되지만, 그러나 그러한 ‘나’가 아주 없다는 것은 아니다. 연기설은 오히려 그러한 ‘나’의 발생 과정을 설명해 주는 고, 이러한 성질의 연기설이 불교 안에 뚜렷하게 존재해 있다는 것은 그러한 ‘나’가 없지 않음을 뚜렷하게 표시…
절로 가는 택시드라이버, 백태용의 사찰여행 2
경북봉화 지림사 삶에 대한 고단함과 잡념이 생길 때 불자가 자주 찿는 사찰이 있습니다. 그래서 오늘은 불심 깊은 동생이랑 경상도 오지마을에 있는 ‘지림사’를 갖다왔습니다. 3시간여를 달려 갈 때는 많은 잡념과 힘들다는 생각이 들었지만 수 천 년을 비바람과 풍파를 이겨내신 마애불 여래좌상을 친견할 때…
과학의 향기. 스텐퍼드 감옥 실험의 진실
1981년 늦여름, 스탠퍼드 대학 조던 홀 지하에 작은 교도소가 들어섰다. 교도소에는 12명의 재소자가 수감됐고 12명의 교도관이 이들을 관리했다. 재소자와 교도관은 모두 중산층 가정에서 자란 평범한 대학생들이었다. 이들은 재소자와 교도관의 성격 특질이 교도소에서 벌어지는 학대 행위를 예측하는지 알아보려는 역…
“제 몸뚱이를 심지로…”
이학종 시인의 당진편지 21- 설조스님의 단식교단정화 위해 목숨 건 노스님 절규 외면 말아야 “석가모니가 열어놓은 종교는 ‘청정’을 으뜸으로 삼고 염오(染汚)를 멀리하고 탐욕을 끊어야 한다. 그런데 지금 사원에서는 나날이 부역을 기피한 무리들이 승려를 자칭하면서 살고, 또 사원은 세속적 재물을 불림으로써 …
도이법사의 열반소고 (涅槃小考) <1>
치열한 구도의 길을 걸어온 도이 김경재 거사가 미디어 붓다의 독자와 다시 만난다. 지난 연재 ‘위빠사나 수행기 I, II, III’에 이어 열반에 대한 그간의 수행과정과 그 속에서 얻은 도과 성취와 해탈 열반의 증득에 대한 체험을 풀어 놓는다. 도이 거사는, 불교는 “Nibb&#257;na의 실현”을 궁극으로 하는 “열반…
현장 스님의 역사 속의 불교여행 19
조선시대에는 소 잡는 백정들도 채식생활을 하였다. 워낭소리의 누렁이와 조선백정들의 은어에 얽힌 이야기 ‘누렁이.‥1967~2008평생 땅을 지키며 살아온 농부 최노인이 30년을 부려온 소 누렁이 여기에 잠들다.’ 이 충렬 감독의 독립 다큐영화 워낭소리에 나오는 누렁이가 천수 40세를 누리고 죽자 할아버지…
‘성스러운’ 체액(體液)
「한국의 가톨릭교회는 ‘구원방주’을 이단으로 규정하고 해당 공동체를 방문하는 자들에게 파문제재를 선언하였으나, ‘구원방주’는 가톨릭교회와 분리되기를 거부하며 여전히 건재하다. 본 글은 무엇이 그토록 많은 신자를 그곳으로 향하게 하는가에 대한 하나의 답이 될지도 모른다.」 체액(Bo…
편안한 수면과 삶을 이루려면
능인스님의 불교행복론 13 Ⓒ 장명확 마가라는 천인이 새벽에 광명으로 외로운이 돕는 동산을 밝게 비추며 부처님께 예배하고 여쭈었다. 무엇을 죽이면 편히 잘 수 있으며무엇을 죽이면 뛰어난 즐거움 얻는가.무엇을 죽이면 고타마의 칭찬을 받는가. 그때에 세존께서는 대답하셨다. 만일 성내는 …
"무아는 곧 공이며 제법실상이다"
2. 무아설의 내용 ‘무아’라는 말이 아함에 사용된 예를 보면 무상無常  고苦라는 말과 함께 어떤 주어에 술어로 연결되어 있음이 보통이다. 이런 문장에서 주어의 위치를 차지하고 있는 말은 다양하지만, 대표적인 것은 십이처 육육법 오온 십이연기라고 할 수 있다. 이들은 어느 것이나 우리들이 살고 …
수원사람 김성채의 ‘문화재 탐방’ 11
곳곳이 법당인 와우정사 (4) 수원사람 김성채 대각전 석가모니부처님께서 위없는 깨달음을 얻으셨을 때의 모습을 모신 전각입니다. “대각전”이라는 명칭을 지닌 법당은 어느 사찰에서도 본적이 없지만, 건축의 생김새도 우리나라 어느 곳에서도 보지 못한 특이한 형태입니다. 대각전 입구는 보리수나…
화성의 달, 포보스로 알아보는 위성 탄생의 비밀
위성은 어떻게 생겨났을까? 위성이란 행성 따위의 둘레를 도는 천체를 말한다. 미항공우주국(NASA)과 국제천문연맹(IAU)의 최근 자료를 종합해보면 우리 태양계의 여덟 행성 주변을 맴도는 위성은 173개로 알려져 있다. 그러나 최근에도 위성들이 발견되고 있는 만큼 이 숫자는 늘어날 것으로 보인다. 행성이 어머…
‘메이드 인 유니버스’
농사(農事)는 단순한 노동이 아니다. 농사의 ‘農’자는 ‘曲’자와 ‘辰’자의 합으로 곧 우주를 노래하는 뜻을 담고 있다. 별을 뜻하는 ‘신’자는 태양과 달의 황경이 일치될 때를 말한다. 농사가 우주라는 공간과 시간과 어우러져 노래하는 더 없이 숭고한 행위라는 것을 짐작하게 한다. 왜 옛 선인들은 농사에 노래…
왜 무명을 대죄라 하는가
"알아차림, 이치에 맞는 정신활동"“알고 저지른 것 보다 모르고 저지른 죄가 더 크다” 6월 8일은 니까야강독모임이 있는 날입니다. 5월 한 달간은 전재성 박사의 개인일정으로 인하여 방학했습니다. 한 달에 두 번 모이는 모임에서 두 번 빠지게 된 셈입니다.강독모임을 앞두고 서둘렀습니다. 마무리해야 할 일을 빨리…
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광륵사



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“단조로움 속엔 늘 새로움”
올해 고추 400주를 심었다. 지난해보다 60주가 늘었다. 지난해에는 최소한의 농약을 사용하다 보니 탄저병이 와 낭패를 보았다. 그렇다고 농약을 사용을 마구 늘릴 수는 없어서 친환경적인 방법을 더 보강하기로 했...
신흥사 13일 ‘무산 오현 대종사 49재’ 봉행
불기2562(2018)년 7월 13(금)일 ‘무산 오현 대종사 49재’를 신흥사에서 봉행한다. 무산대종사는 1932년 경남 밀양에서 태어나 1939년 입산했다. 성준스님을 은사로 출가해 1959년 직지사에서 성준스님을 계사...
『법정스님의 뒷모습』 1위
<영광도서 불교도서 베스트셀러> 전국 서점 중에서 가장 큰 불교서적 매장을 가진 부산 영광도서 불교베스트셀러 현재 순위입니다. <영광도서 불교도서 베스트셀러> 순...
가짜 종교, 가짜 불교, 가짜 기독교
「북핵 위기의 국면이 평화 무드로 전환되어 가는 이 시점에 북한의 가짜 불교와 가짜 기독교라는 해묵은 종교론을 끌어 들이는 미디어의 보도를 접하면서, 나는 나 자신의 종교관을 되돌아보고 싶었다. 부처...
오현 스님을 향한 그리움, 『아득한 성자』 추모집 발
고요하시다 설악의 안개처럼 고요하시다 가늠할만한 기쁨과 슬픔을 넘어 고요하시다 아지랑이로 허수아비로 이름 짖지 않아도 무명의 매듭조차 보이지 않아 더더욱 고요하시다 할아비의 눈빛...