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Home 칼럼ㆍ기고 기고․견해
“대둔사 제다법, 드디어 밝혀지다”
한국 근․현대차문화 전승의 한 줄기를 캐다 4 1962년 이전 대둔사 대광명전의 芝山 李化仲 스님 예용해선생의 책(차를 찾아서) 속에서 세상 밖으로 드러나다 필자는 대흥사의 다맥 전승에 관한 관심을 일찍부터 갖고 있었다. 그런 과정에서 1997년도에 발행된 故 예용해선생(芮庸海, 1929~1995)의 <…
“응송스님, 초의선사 제다법 늘 강조”
[정서경 박사 특별기고] 백화사 후임주지 경현스님에게 듣는 당시 정황 “某스님이 응송스님 시봉? 그럴 리 없어…극락암엔 차 만들 공간 없어” 제다법의 무형문화재 지정 과정에서 차계가 소란하다. 한국 전통제다법의 전승 유무, 다풍 전승의 흐름의 사실관계에 대한 갑론을박 등…. 차향처럼 청아하고 아름다워야 …
불교식 가정 제사, 어떻게 하면 좋은가
동방문화대학원대학교 이성운 학술연구교수가 추석을 앞두고 ‘불교식 가정 제사’에 관한 글을 보내와 전재합니다.동국대에서 불교의례를 전공해 철학박사 학위를 받은 이 교수는 조계종 의례위원회 실무위원으로 활동하면서 불교 의례 관련 논문을 다양하게발표해왔습니다. 2011년 1월 조계종포교원 주최 불교식명…
“응송스님께 차 배운 이 동춘 밖에 없어”
인터뷰-응송의 며느리 ‘임경수’ 통해 제다맥’을 추적해보니…“응송스님 백화사에 있을 때 차 만든다고 했던 다른 스님은 없어” 제다법의 무형문화재 지정 과정에서 차계가 소란하다. 한국 전통제다법의 전승 유무, 다풍 전승의 흐름의 사실관계에 대한 갑론을박 등…. 차향처럼 청아하고 아름다워야 할 우리 차계…
우병우와 진경준은 청백리!
■ 이병두 칼럼 ■ <종교평화연구원장, 종교 칼럼니스트> 대한민국 검찰 CI 요즈음 이 나라에서 가장 들어가기 힘들다는 곳, 전체 검사장의 62.5%를 그곳 출신들이 차지한다는 서울대학교 법과대학 졸업생들 몇 명이 온 나라를 시끄럽게 만들고 국민들을 분노하게 합니다. 그 중에서도 …
“응송스님은 한 번도 쪄서 차 만든 적 없어”
인터뷰-응송영희 10년여 시봉 ‘임정예’ 씨에게 응송다풍을 물었더니…“차 만드는 법 배우고 거들고, 차 끓여 들이고, 손님 오면 다동 역할” 제다법의 무형문화재 지정 과정에서 차계가 소란하다. 한국 전통제다법의 전승 유무, 다풍 전승의 흐름의 사실관계에 대한 갑론을박 등…. 차향처럼 청아하고 아름다워야 할…
정치(政治)는 연기(緣起)다
[송암 스님 기고] 한(漢) 고조(高祖) 유방(劉邦)이 그리운 시절 귀의삼보하옵고, 연기는 인간이고 공동체다. 이 말은 연기는 인간 삶의 실상(實相)이고, '주고-받기[授受]'라는 뜻이고, '관계와 협력'의 절대적인 뜻을 지니고 있다는 것이다. 인간은 양질(良質)의 협력 없이는 공동체로 살지 …
한불韓佛수교 130주년, 과연 경축慶祝할 일인가?
불평등조약 체결한 ‘어둡고 부끄러운 역사’ 되돌아봐야 ■ 이병두 칼럼 ■ <종교평화연구원장, 종교 칼럼니스트> 한불 수교 130주년을 기념하기 위해 마련된 ‘2015-2016 한불 상호교류의 해’공동 로고 올해 2016년이 우리나라와 프랑스가 정식으로 외교 관계를 맺은 지 130년이 …
기재부企財部 전성시대가 가져올 어두움
‘국민행복’과 ‘문화융성’이 ‘숫자 놀음’으로 가능한가 ■ 이병두 칼럼 ■ <종교평화연구원장, 종교 칼럼니스트> 기획재정부 로고 타입 이제 그 이름이 언론에 거의 등장하지 않지만, 꽤 오랫동안 큰 힘[권력]을 가졌고 그 힘 때문에 이상한 일에 휘말려 그 힘도 잃게 되고 신문…
여자를 알자, 세상의 남자들이여!
[송암 스님 기고] 천부적인 '사랑과 헌신'의 불성 존중하고 소중히 여겨야 귀의삼보하옵고, 필자의 스승이신 광진당 광덕대선사에 대해서 생전에 여성스럽다고 주변에서 수군거리곤 했다. 난 그런 주변들을 이해할 수가 없었다. 납득이 되지 않았던 것이다. 바야흐로 스승께서 사바를 떠나신지 만 16년…
위험하기 짝이 없는 ‘맹목적 신앙’
선(善)한 신앙인을 이렇게 만든 이들은 누구일까? ■ 이병두 칼럼 ■ <종교평화연구원장, 종교 칼럼니스트> 오로지 자기 자신과 진리(Dharma, 法)에만 의존하라[‘自燈明 法燈明’]고 했던 불교에서는 과연 이런 잘못된 신앙을 가르치는 이들이 없을까? 가까운 이가 입원을 한 며칠 동안 아…
현각 스님과 한국불교의 세계화
출발점은 정화(淨化)이고 정화(淨化)가 곧 세계화다 [특별기고] 이종권 <미주불교신문> 편집국장(Dharma BOOM of America 대표) 이종권 국장 현각 스님이 떠났다. 올 것이 온 거다. 언젠가 신문기사에 오른 현각 스님의 기고에 반박하는 한국불교 옹호 글(맨 아래 주소 …
‘신불교유신론’의 도화선이 되기를…
[송암 스님 기고] 현각 스님의 떠남을 아쉬워하며 귀의삼보하옵고, 현각 스님 그간 잘 지내셨지요. 소문을 통해 스님이 독일에서 포교하고 있다는 걸 알고 있었습니다. 돌아보면 스님과 저는 얼마간의 인연이 있었지요. 스님이 한국의 불자들에게 인기가 뜨겁게 달아오를 때, 이곳 경기도 안성시 죽산면 …
“갈마법 적용 주장은 어불성설”
[마성스님 특별기고] 이자랑 교수의 ‘직선제 비판’을 반박한다“종헌종법과 청규로 운용되는 현재 조계종에 갈마의 원칙 적용?” 팔리문헌연구소 소장 마성스님이 지난 7월 20일 동국대 이자랑 불교학술원 HK연구교수가 <법보신문>에 기고한 ‘직선제는 율장에 언급된 갈마의 원칙에 어긋난다’는 요지…
“종단의 무관심, 불자들은 슬프다”
[윤제철 기고] 서산 부석사 관음상의 눈물, 불자들의 슬픔“불상 반환, 왜 몇몇 불자들만의 외로운 싸움이어야 하나” 윤제철 대불련총동문회 상임고문이 기고문을 보내왔다. 서산 부석사 관음상 회수 운동에 참여하면서 느낀 소회를 담담하게 적은 글이다. 윤 고문을 이 불사에 동참하면서,많은것을 보고 느꼈다. 정작 이…
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광륵사



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