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신비해서 슬픈 백호 탄생의 비밀
예로부터 백호는 청룡(靑龍)과 주작(朱雀), 현무(玄武)와 함께 우리나라의 사방을 지키는 사신(四神)이었다. 그중에서도 백호는 흰털 동물을 성스럽게 생각하는 우리 민족에게 더욱 특별한 존재로 여겨진다. 백호의 해였던 지난 2010년 출산 합계율은 1.23명으로, 평균 1.15명을 유지하던 당시와 비교해 급증했을 정도다.
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“갈마법 적용 주장은 어불성설”
[마성스님 특별기고] 이자랑 교수의 ‘직선제 비판’을 반박한다“종헌종법과 청규로 운용되는 현재 조계종에 갈마의 원칙 적용?”
팔리문헌연구소 소장 마성스님이 지난 7월 20일 동국대 이자랑 불교학술원 HK연구교수가 <법보신문>에 기고한 ‘직선제는 율장에 언급된 갈마의 원칙에 어긋난다’는 요지…
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대한민국이 낳은 위대한 ‘부정직자不正直者’ 우리 오빠!
이병두 엽편葉片 소설 ‘철수와 영희’, 그 열아홉 번째 이야기
이병두 종교평화연구원장
이야기를 잠시 바다 건너, 철수 오빠와 올케 언니가 아련한 추억을 갖고 있는 프랑스의 이웃나라 독일의 어두운 과거사로 돌려보자. 독일이 아돌프 히틀러의 나치 정권에서 필설筆舌로 담아내기 어려울 정도로 무거운…
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미래형 타이어의 놀라운 변신
자동차를 굴리는 타이어의 변신
1885년 독일의 다임러와 벤츠가 발명한 최초의 가솔린 자동차는 앞바퀴 1개에 뒷바퀴는 2개, 생김새는 마치 마부가 없는 마차 같았다. 최대 시속 15km까지 속도를 낼 수 있었던 이 자동차는 느린 속도보다 더 중요한 부작용이 하나 있었다. 승차감이 좋지 않아 조금만 오래 타면 머리가 아…
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“보시는 스님 아닌 승가에”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 88- 왜 승가공동체에 보시해야 할까“부처님도 양어머니의 가사 보시 직접 받지 않고 승가로 보시하게 해”
왜 스님이 아닌 승가공동체에 보시해야 하는가
보시는 어디에 해야 하는가? 불자들은 당연히 스님에게 보시해야 된다고 생각할 것이다. 그러나 초기경전에 따르면 스님에게 보…
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‘비리의 고리’로 끈끈하게 얽혀 있는 ‘그 놈’과 우리 오빠!
이병두 엽편葉片 소설 ‘철수와 영희’, 그 열여덟 번째 이야기
이병두 종교평화연구원장
철수 오빠가 모 언론사 사장 재임에 실패한 뒤 어려운 시절을 보내다가 희한하게도 그 언론사 사장 후보 추천권을 가진 현재의 그 재단에 들어가 감사와 상임이사를 거쳐 이사장이라는 최고의 자리를 차지하게 된 …
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나방 떼의 출몰은 이상기후의 증거다?!
지난 5월 말 강원도 춘천의 한 대학교 운동장, 하늘에서 나방이 눈처럼 내리기 시작했다. 이렇게 나타난 나방 떼는 6월 초까지 춘천 일대를 점령했다. 밤늦게까지 불을 밝힌 상점들은 나방을 쫓기에 바빴고, 아침에는 널브러진 나방을 치우는 것부터 하루 일과를 시작해야 했다. 춘천에 나타난 나방의 이름은 연노랑뒷날개…
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“종단의 무관심, 불자들은 슬프다”
[윤제철 기고] 서산 부석사 관음상의 눈물, 불자들의 슬픔“불상 반환, 왜 몇몇 불자들만의 외로운 싸움이어야 하나”
윤제철 대불련총동문회 상임고문이 기고문을 보내왔다. 서산 부석사 관음상 회수 운동에 참여하면서 느낀 소회를 담담하게 적은 글이다. 윤 고문을 이 불사에 동참하면서,많은것을 보고 느꼈다. 정작 이…
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편하게 부려왔던 ‘청소부’와 ‘사냥개’가 이젠 두려운 우리 오빠!
이병두 엽편葉片 소설 ‘철수와 영희’, 그 열일곱 번째 이야기
이병두 종교평화연구원장
히틀러 치하에서 법무부 장관을 지내며 나치 대학살에 큰 책임이 있는 슐레겔베르거라는 인물이 종전 후 뉘른베르크 군사 법정에서 행한 마지막 변론에서 ‘정의正義를 위해 지칠 줄 모르고 싸워온’ 자신에게 ‘이…
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“가까이도, 사귀지도 말라”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 87- 화내는 자를 대하는 법“어리석은 자와 길을 함께 가느니 차라리 홀로 가는 것이 낫다”
화내는 자에게 인내와 자비로 대할 뿐
요즘 불교에서 가장 강조 되는 말이 자비가 아닐까 생각합니다. 불교하면 깨달음의 종교로 알려져 있으나 요즘은 자비에 대해 강조하는 것 같습니다.…
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조현병에 대해 왜곡된 시각
수련의(인턴) 시절 정신과에 지원하기로 결심했을 때의 일이다. 부모님은 “평범한 과를 전공하지 왜 그런 특이한 과를 가려 하니?”란 반응을 보였다. 거부감을 직접적으로 표현하지는 않았지만, 아들이 ‘비정상인‘ 사람들을 만나면서 ‘위험한’ 상황에 노출될까 봐 염려한 것이었다. 벌써 10년도 더 된 일이지만 우리 …
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“승가화합은 차선 추구가 아니다”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 86- 불교에서 말하는 다수결의 원칙과 승가화합“경장·율장의 다수결 원칙은 다수라고 해서 법·율에 어긋난 선택은 안 된다는 것”정치는 정치인만 하는 것이 아닙니다. 누구나 합니다. 어떻게 보면 살아가는 것 자체가 정치행위 입니다. 사람이 있는 곳에 정치가 있고 삶 속에 정치가 …
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한국불교를 망치려는가
[마성 스님 특별기고] 초기불교 근본주의자"어설픈 초기불교 근본주의자들에게 고한다"
팔리문헌연구소장 마성 스님이 최근 초기경전에 심취한 근본주의자들의 무익한 논쟁을 도저히 묵과할 수 없다며 기고문을 본지 미디어붓다 앞으로 보내왔다. 마성 스님은 불교문헌에 기록된 문자 그대로 해석하는 경우, 붓다가 설한…
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지렁이가 용인 줄 착각하고 있는 우리 오빠!
이병두 엽편葉片 소설 ‘철수와 영희’, 그 열여섯 번째 이야기
이병두 종교평화연구원장
요즈음 행정고시를 통과하고 국가의 100년 대계를 세우고 실행하는 정책 부서인 교육부에서 사무관과 서기관, 각 과장을 거치고 권력의 핵심인 청와대[대통령실] 행정관을 지낸 뒤 교육부로 돌아와 정책기획관을 맡고 …
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“‘거룩한 스님들께 귀의’는 잘된 번역”
[법현스님 기고] 한글 삼귀의보다 수행과 지계의식에 마음 쓰자“‘스님’이 아니라 ‘거룩한 스님’, ‘스님들’은 귀의의 대상임이 분명”
한글 삼귀의 그 가운데 세 번째 귀의승중중존(歸依僧衆重尊)의 우리 말 번역에 관해서 이야기가 많아서 생각해봅니다.
지난번에 ‘한글 삼귀 제대로 된 것이다’라는 글에서…
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