|
 |
“이상적 일심공동체는 어떻게 구현되는가”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 122- 꼬삼비분쟁과 육화(六和)의 가르침“다투지 말고 우유와 물처럼 융화하며 서로 사랑스러운 눈빛으로 지내라”
세상 살면서 다툼이 일어나지 않을 수 없습니다. 그런데 다툼이 일어난 것을 알고 보면 놀랍게도 가장 가까운 사이라는 것입니다. 남모르는 사람과 다툼이 일어날 가능…
|
|
 |
개신교 개혁 500주년과 키메라 교회의 풍경
[…대형교회의 목회자가 바뀌는 것은 새로운 정권이 들어서는 것과 유사하다. 기득권을 쥔 사람들은, 새로운 목회자가 부임할 경우 나타날 혼란을 강조하는 위기 담론을 만들어내고, 세습을 통한 현상유지가 최선이며 그것이 교회를 위한 길이라고 강조한다. 물론 은퇴하는 목회자의 입장에서 세습은 혹시라도 있을지 모…
|
|
 |
“세 은사가 이끈 茶문화의 지향 반세기”
[정서경 박사 특별기고] ‘화윤선차회 박남식 박사의 차 인생 50년’지난 50년 차문화의 지향을 채원화 선생의 제자 화윤으로부터 듣다
필자는 해마다 2월 말일이면 옛 서대문형무소를 찾는다. 여성독립운동기념사업회(회장 전 국회의원 김희선)가 2014년에 만들어졌고, 이 단체에서 매년 여성독립운동가를 위한 3․1…
|
|
 |
[나노과학] 전기자동차의 힘, 그래핀 배터리가 책임진다
테슬라 사의 5인승 전기자동차 ‘모델3’는 한번 충전으로 최대 345km를 달릴 수 있다. 전기자동차로는 최고 사양이지만 충전에 걸리는 시간이나 충전소 사이의 간격을 생각한다면 아직 부족하게 느껴지는 것도 사실이다.
전기자동차에 쓰이는 리튬이온 배터리의 기술적 발전은 이미 한계에 이른 반면, 자율주행이나 커…
|
|
 |
냉전시대의 대결구도로 회귀하는 미국의 한반도 정책
162호 2017년 3월 17일(금)
1990년대 초반 구소련 붕괴와 함께 시작된 탈냉전에 맞춰 미국은 한반도의 군사전략적 비중에 변화를 주기 시작했다. 미국은 1958년 한국에 전술핵을 배치하기 시작해서 1970년대에는 전술핵 기지를 운영했는데, 핵탄두 수가 2,000기에 달하기도 했다. 구소련 붕괴 이후 탈냉전이 진행…
|
|
 |
진제스님은 사자인가 토끼인가?
[…“이 못된 놈들아, 너희들이 나를 망치고 한국 불교를 수백 년 뒷걸음질 치게 하려는게냐? 바로 네놈들이 육군비구가 아니고 무엇이겠느냐? 그런 짓을 할 시간과 돈을 어려운 이웃들을 위해서 쓰란 말이다, 이놈들아!”라며 야단치고 몽둥이찜질(棒)을 해주시라.…]
필자
■ 이병두 칼럼 ■ <종…
|
|
 |
‘불음주계’가 취하도록 마시지 않기?
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 121- 한국불교엔 ‘학습계율- 오계’가 실종됐다
“법과 율에 근거하지 않고 임의적으로 해석‧적용한다면 본질에서 크게 어긋나”
백세시대라 합니다. 주변에 구십세를 넘어 사는 사람들이 있습니다. 백세를 채우고 죽는 사람들도 점차 늘어난다고 합니다. 백세시대를 사는 요즘…
|
|
 |
섬과 민주주의 : 히메시마(姬島)의 히메코소신사
[...오늘날 한일 양국은 한자문화와 유교 및 대승불교 전통뿐만 아니라 민주주의라는 이념적 체제를 공통분모로 하고 있음에도 불구하고 종종 심각한 소통부재의 진통을 겪고 있다. 출발시기도 같고 발원지(미국)도 동일한 양국의 민주주의는 일본 측의 급속한 우경화 경향에 더하여 한국 측의 탄핵인용을 계기로 더…
|
|
 |
비트코인으로 증명된 블록체인 기술, 금융보안 혁신 이끈다
행정자치부와 한국정보화진흥원이 선정한 ‘2017년 전자정부를 이끌어갈 10대 기술트렌드’에서 ‘더 진화된 혁신기술’로 꼽힌 기술은 ‘블록체인’, ‘멀티 클라우드’, ‘지능형 보안 아키텍처’ 세 가지였다. 인공지능이나 클라우드에 대한 소비자들의 이해도는 많이 높아져 있어, 뒤의 두 가지 기술에 대해서는 대략적…
|
|
 |
국가와 민족을 어떻게 사랑할까
[…공직자 ‧ 언론인 ‧ 종교기관 종사자(신도와 宗務員)들 스스로 점검해보자. “국가와 민족을 어떻게 사랑할까? 나는 지금 어떤 종류의 충성을 하고 있는가?”…]
필자
■ 이병두 칼럼 ■ <종교평화연구원장, 종교 칼럼니스트>
쉬즈위안許知遠이 쓰고 김영문이 우리말로 …
|
|
 |
블랙리스트 예술가들, ‘정부 지원’을 거부하라!
[...목이 마르지만 ‘도천盜泉’의 물을 마시지 않았던 공자처럼, 그리고 “더러운 공양물은 받지 않겠다”며 발우를 뒤집어 엎은 버마의 승려들처럼 “이 정권에서뿐 아니라 앞으로 어떤 정권이 들어서든, 그들이 잘못된 길을 갈 경우에는 우리는 일체의 정부 예산 지원을 받지 않겠다”고 결의하고 그 의지를 천명해달…
|
|
 |
은퇴출가자 제도, 준비가 더 필요하다
[법응스님 칼럼] 조계종의 ‘은퇴출가에 관한 특별법 제정안’을 보고 법 제정 서두르기 전 기본적 제약조건들에 대한 연구‧의견수렴 있어야
지난 3월 7일 중앙종회 출가제도개선특별위원회(위원장 수암 스님)는 제10차 회의를 열고 ‘은퇴출가에 관한 특별법 제정안’을 논의했다. 만 51세 이상 65세 이하, ‘사…
|
|
 |
“무주상보시 정신 민들레 홀씨처럼 퍼지리”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 120- ‘작은손길’ 무주상 보시 13년 마무리“가장 낮은 자들에게 가장 낮은 자세로 봉사한 세상에서 가장 아름다운 회향”
살아오면서 남을 도우며 산적이 별로 없습니다. 가족을 부양하고 세금을 잘 내고 법과 질서를 잘 지키면 되는 줄 알았습니다. 오로지 자신과 가족 밖에 모르는 …
|
|
 |
서울 강남의 랜드마크 원조는 봉은사
봉은사를 주 조사항목으로 선정해 제대로 된 환경영향평가 마땅정부‧서울시는 초대형 사업에 충분한 시간 갖고 준비에 완벽 기해야
지난 2월 28일 봉은사 역사문화환경보존대책위원회(위원장 지현·원명 | 이하 대책위)는 ‘현대자동차 부지 특별계획구역 복합시설(GBC) 신축사업 환경영향평가서(초안)’(이하 환…
|
|
 |
혈식을 원하는 신(神)
“유교가 한국사에 남긴 유산 중에서 중요한 것은 공공의 질서이다. 많은 신들 중에서 어떤 신들을 공공의 신으로 섬길 것인가? 곧, 어떤 신에게 혈식을 바칠 것인가를 물었다. 종묘 공신당(功臣堂)이 그렇고, 성균관의 문묘(文廟)가 그러했다. 그리고 결정에 정당성을 부여하는 것은 공론(公論)이었다.”
최근 고…
|
|
|
|
 |
|
