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"정토란, 수도하는데 부족함이 없는 곳이다"
2. 정토 왕생
‘정토’ 라는 글자는 부정된 것이 사라진 청정한 부처님의 국토를 가리키고 있다. 즐거움이 충만한 땅이라고 해서 극락세계라고 한다.
정토계 경전에는 미타의 서방 정토 외에도 여러 가지 정토가 설해지고 있다. 미륵보살의 도솔천 정토, 약사여래의 유리광 정토 등이 그것이다. 그러나 그 중…
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만물상“삼선암” 전설
삼선암과 귀면암
만물상입구에 들어서면 골 왼쪽에 하늘을 찌를 듯 높이 솟아있는 “삼선암”이 늘어서 있고 그 서북쪽에 둥그런 돌 하나를 이고 선 “귀면암‘이 있는데 이 바위들에는 그럴듯한 이야기가 전해지고 있다.
리철민 그림 만물상 계곡
멀고 먼 옛날에 산수를 즐기는 세 신선이 한곳에 모여 강산…
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“태양의 비밀을 풀어라!”
태양을 향해 날아오른다!
태양은 뜨겁다. 얼마나 뜨거울까? 벌겋게 녹은 쇳물은 1,500℃가 넘는다. 금속 중 녹는점이 가장 높은 텅스텐은 3,410℃가 돼야 녹는다. 그런데 태양의 표면 온도는 그 2배에 가까운 6천℃나 된다. 염열지옥이라도 이보다는 시원할 것이다.
인류가 태양에 관해 400년 이상 연구해 왔지만 …
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현장 스님의 역사 속의 불교여행 22
국보 제287호. 백제금동대향로
백제 성왕을 모델로 해서 만들어진 불상이 호류지 몽전에 모셔진 구세관음상이다.
일본이 자랑하는 국보중의 국보로 자랑하는 3대 목조 불상이 있다. 첫 번째는 일본의 국보1호인 교류지의 미륵반가사유상이다. 나머지 두 점은 호류지의 백제관음상과 구세관음상이다.ᆢ
홍…
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몽골의 전통종교들을 전통문화로서만 이해해야 하는가
｢1989년 정치적 민주화 이후 새로운 국가 정체성을 세우기 위해 전통문화 복원 작업이 활발히 전개되고 있다. 이 과정에서 사회주의 시절에 억압되었던 전통 종교와 신앙이 제자리를 찾고 있다. 샤머니즘도 전통문화의 하나로 되살아나고 샤먼들의 활동도 재개되었다. 이 시기 몽골 라마불교의 부흥을 보여주는 상징…
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도이법사의 열반소고 (涅槃小考) 4
四. 대승과 테라와다 불교에서 Nibbāna에 대한 이해의 차이
이 장을 쓰기 전 “장끼경”을 먼저 인용합니다. 그 요체는 “‘이것은 진리이고 저것은 거짓이다’라고 결정적으로 말하는 사람은 마치 소경이 줄을 선 것과 같이 앞사람도 옆 사람도 뒷사람도 보지 못하는 것과 같다”라는 붓다의 경책의 경이 …
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신계동 “옥황상제바위” 전설
감투 빼앗긴 옥황상제
“만경다리”를 지나 왼쪽 세존봉을 바라보면 산중턱에 사람이 맨머리로 앉아있는 모양을 한 “옥황상제바위”가 있다.이 바위를 보는 사람들은 누구나 다 “천궁의 상제인 옥황이 어찌하여 임금의 상징이기도 한 관을 벗고 저렇게 앉아 있을까?”하는 의심을 가지게 되는데, 여기에는 그럴만한 …
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"정토교의 발생 동기는 극한 상황에서 어쩔 수 없는 데서 이루어졌다"
죄악범부와 정토신앙
1. 극한 상항의 의식
대승경전은 현재 약 650여 부를 헤아리고 있는데, 그 중에서 아미타불의 서방정토를 찬탄하고 있는 것은 200여 부로서 전체 경전의 3분의 1 정도에 이른다. 정토 교설이 대승불교에서 어떠한 비중을 차지하고 있는가를 짐작케 한다. 미타 정토에 관한 이러한 경전 중…
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현장 스님의 역사 속의 불교여행 21
이자실의 ‘32관음 응신도’ 부분
고려불화 이상 가는 조선불화가 있다.
조선전기 안견의 몽유도원도와 함께 조선전기의 양대 회화문화재로 꼽히는 작품이 도갑사 소장 32관음 응신도이다.
정유재란때 탈취되어 현재는 교토의 정토종 총본산 지은원 수장고에 봉안되어 있다.
전남도와 영암군, 도갑사가 …
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나노 기술로 뇌 건강 지킨다
질병에 걸렸을 때 치료하기가 가장 까다로울 것 같은 신체 기관을 물어본다면 아마 많은 사람은 뇌라고 대답할 것이다. 뇌는 인간의 기억, 판단, 인지, 정서, 행동처럼 눈에 보이지 않는 마음과 관련된 신체 부위이기 때문이다. 이 때문에 ‘뇌가 곧 나이다’라고 주장하는 뇌과학자가 있을 정도이다. 뇌에 외상을 입거…
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도이법사의 열반소고 (涅槃小考) 3
三. 대반열반경 소고: Nibbāna 찬탄
이 경의 단행본을 오래 전 읽었을 때 법의 깊이도 그야말로 얕았고 “Nibbāna = 죽음”이란 등식만으로 인식되었던 때였습니다. 그러나 전문에 펼쳐진 너무나 인간적인 한 인간 붓다의 마지막 석 달을 반추한 그 경을 읽으며 많이도 눈시울을 붉혔던 기억뿐입…
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가짜 종교, 가짜 불교, 가짜 기독교
｢북핵 위기의 국면이 평화 무드로 전환되어 가는 이 시점에 북한의 가짜 불교와 가짜 기독교라는 해묵은 종교론을 끌어 들이는 미디어의 보도를 접하면서, 나는 나 자신의 종교관을 되돌아보고 싶었다. 부처님의 가르침이 등장한 이후 언제, 어느 곳에 진짜 불교가 존재해 본적이 있는가? 예수님의 십자가 사건 이후…
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신계동 “개구리 바위”전설
바위로 굳어진 개구리
“금수다리”를 건너 멀지 않은 언덕진 곳에서 맞은편 옥녀봉 줄기를 바라보면 두 눈을 부릅뜬 개구리 모양을 한 “개구리바위”가 있는데 이 바위에는 그럴듯한 전설이 깃들어 있다.
<어숭이와 개구리> 신사임당
옛날 온정리의 닭알바위 산 아래에 깊이 패인 우물이 …
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아득한 성자’ 以後
[그런데 나는 스님의 그렇게 화려한 외형에 관심이 있었던 것이 아니다. 오히려 스님이 자신을 낙승(落僧)이라 칭하며 ‘참으로 比丘라면’ 어떠할지를 성찰하는 말씀이나, 부끄러운 충동으로 시집을 내서 좋은 논평을 자청했다는 告解나[사실여부는 모름], 특히 스님들은 선방(禪房)에서 죽은 말[死句]만 받들지 말고 프란…
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"연기무아설은 있음과 없음의 두 끝을 떠난 중도이다"
아함의 무아윤회설
4. 결론
불교의 무아설은 단순한 무아설이 아니라 연기에 입각한 연기무아설이다. 그것이 부정하고 있는 ‘나’는 무명에서 연기한 ‘온’의 ‘나’로서 참다운 아트만의 부정이 아니다. 참다운 아트만은 ‘나’의 부정을 통해서만 나타나고 추호라도 ‘나’의 긍정이 있으면 나타…
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