|
|
소설 금강경14 |
|
|
무쟁의 길(삽화 정윤경)마하셋티 까란따 가족의 공양을 받고, 달콤한 짜이를 마신 덕분에 아난다의 목소리는 더욱 밝아지고 또렷했다. 포만감에 느슨해지기는커녕 힘이 단전 부근에 모아진 듯 활기가 서서히 온몸으로 돌았다. 칠엽굴 밖의 삡빨라나무 가지에 앉은 노랑할미새들이 우짖는 소리에 라자가하 …
|
|
|
정 찬주
| 2024-07-09 23:56
|
|
|
|
|
|
소설 금강경13 |
|
|
아나함과 아라한(삽화 정윤경)5백 장로들의 공양이 일제히 끝날 즈음 마하셋티 까란따 가족들이 짜이를 한 잔씩 돌렸다. 홍차에 우유와 사탕수수즙이 섞인 짜이는 달달하고 따뜻했다. 식은 짜이는 목을 넘어갈 때 부드럽지 않았으므로 5백 장로들은 더운 날씨였지만 따뜻한 짜이를 원했다. 수부띠가 짜이를 …
|
|
|
정 찬주
| 2024-06-26 00:00
|
|
|
|
|
|
소설 금강경12 |
|
|
수다원과 사다함(삽화 정윤경)라자가하에서 소문난 부자상인 마하셋티 까란따 장자가 사람들에게 존경받았던 이유 중에 하나는 노숙하던 수행자들을 위해 죽림정사를 지어 바쳤기 때문이었다. 그는 고따마 붓다가 위없는 깨달음을 얻고 난 뒤 제자비구들을 이끌고 라자가하 근교의 널따란 대숲에 왔을 때, …
|
|
|
정 찬주
| 2024-06-11 23:07
|
|
|
|
|
|
소설 금강경11 |
|
|
공덕은 공덕이 아니다 (삽화 정윤경) 절벽 너머 라자가하(왕사성) 거리는 뜨거웠지만 칠엽굴 안은 청량했다. 구도자들에게 청량한 곳은 이상적인 수행처였다. 그래서인지 장로들은 청량한 곳을 도피안이라고 부르기도 했다. 아난다는 미소를 지었다. 장로 마하깟사빠가 자신을 흰 머리카…
|
|
|
정 찬주
| 2024-05-28 23:35
|
|
|
|
|
|
소설 금강경10 |
|
|
거울 같은 붓다(삽화 정윤경)아난다는 눈이 부셨다. 라자가하 중천에 뜬 해가 강한 햇살을 칠엽굴에 쏟아붓고 있었다. 햇살은 잔물결처럼 빠르게 칠엽굴 안으로 흘러들었다. 5백 장로들의 모습이 비로소 환히 드러났다. 마하깟사빠, 사리뿟따, 수부띠, 목갈라나, 라훌라 등의 이목구비가 햇살에 도드라졌다…
|
|
|
정 찬주
| 2024-05-15 00:06
|
|
|
|
|
|
소설 금강경9 |
|
|
뗏목의 비유(삽화 정윤경)칠엽굴에는 도마뱀과 박쥐들이 살았다. 박쥐들은 해가 뜨면 동굴 안쪽으로 날아가 버리기 때문에 낮에는 볼 수 없었다. 그러나 도마뱀들은 박쥐와 달리 햇살이 비칠 때가 되면 동굴 입구 쪽으로 스멀스멀 기어 나왔다. 햇볕에 축축한 몸을 말리기 위해서 그랬다. 아난다가 서 있는 곳의 동굴 천정…
|
|
|
정 찬주
| 2024-05-01 00:18
|
|
|
|
|
|
소설 금강경8 |
|
|
붓다의 예언(삽화 정윤경)아난다는 왜 붓다가 미래시대를 5백 년 단위로 예언하는지는 알지 못했다. 붓다는 자신의 입멸 후 미래시대를 5백 년 단위로 설한 적이 있었던 것이다. 붓다는 첫 번째 미래시대인 5백년까지는 모든 비구들이 나의 법에 있어서 해탈이 견고할 것이고, 다음 5백 년까지는 나의 바…
|
|
|
정 찬주
| 2024-04-16 23:54
|
|
|
|
|
|
소설 금강경7 |
|
|
여래의 특징은 없다(삽화 정윤경) 아난다는 암송을 계속했다. 붓다의 특징[相]을 이야기하는 부분에서 잠시 호흡을 가다듬었다. 당시 수다원과를 증득한 벗들 대부분은 붓다에게 자신과 다른 특징이 있다고 믿었던 것이다. 그리고 그것을 보고 싶어 한 나머지 아난다를 불러 자주 물어보곤 했기 때문이었다. ‘스승께…
|
|
|
정찬주
| 2024-04-03 00:58
|
|
|
|
|
|
소설 금강경6 |
|
|
보살행(삽화 정윤경)칠엽굴 안으로 햇빛이 들어왔다. 라자가하 허공에 뜬 아침 해가 칠엽굴 맞은편까지 떠올라 있었다. 굴 안이 밝아지자 5백 명의 장로들은 각자 자리를 좀 더 넓게 하여 앉았다. 동굴 안쪽이 캄캄하여 다닥다닥 붙어 있었는데, 다리가 저려도 그럴 수밖에 없었다. 그런데 이제는 햇빛…
|
|
|
정 찬주
| 2024-03-13 07:20
|
|
|
|
|
|
소설 금강경5 |
|
|
보살의 길 (삽화 정윤경)수부띠는 한 발만 더 내딛으면 지복(至福)의 피안에 발을 디딜 수 있는 장로였다. 그런데 아난다가 보기에 붓다는 아라한과를 증득한 장로들이 아라한에 더 머물러 있기를 바라는 듯했다. 아직 아라한이 되지 못한 아난다 자신은 물론 많은 중생들과 함께…
|
|
|
정 찬주
| 2024-02-28 06:54
|
|
|
|
|
|
소설 금강경4 |
|
|
수부띠의 자부심(삽화 정윤경)수부띠(수보리)가 붓다의 두 발에 머리를 조아려 존경을 표하고는 오른쪽으로 세 번 돈 뜻을 아난다는 다음과 같이 이해했다. 첫 번째는 숫도다나왕과 마야부인 사이에서 태어나 출가하여 위없는 깨달음을 성취한 붓다의 건강을 축원하기 위해 돌았고, 두 번째는 더없이 행복한…
|
|
|
정 찬주
| 2024-02-14 05:46
|
|
|
|
|
|
소설 금강경3 |
|
|
아난다의 입 (삽화 정윤경)아난다는 자신이 본 대로 붓다의 모습을 자신의 입으로 재현했다. 그림을 그리어 보여주듯 아주 자세하게 5백 명 장로들에게 전했다. 5백 명 장로들은 마치 붓다가 환생하여 앞에 있는 듯한 착각을 일으킬 정도였으므로 숨을 죽이며 귀를 기울였다. 동굴에 공명한 아…
|
|
|
정 찬주
| 2024-01-31 07:06
|
|
|
|
|
|
소설 금강경2 |
|
|
고따마 붓다의 탁발(삽화 정윤경)고따마 붓다는 사밧티 사람들을 사랑했다. 영광의 도시란 뜻이 깃든 사밧티는 꼬살라국 수도로서 90만 가구가 사는 대도시였다. 소나 양 등 가축이 많고 농산물이 풍부한 사밧티에는 다른 나라와 무역을 하는 상인 부자들이 많았다. 상인수장인 장자는 외국에서 진기한 가구…
|
|
|
정 찬주
| 2024-01-16 23:05
|
|
|
|
|
|
소설 금강경1 |
|
|
이와 같이 나는 들었다(삽화 정윤경)고따마 붓다가 꾸시나라에서 열반한 지 3개월 뒤였다. 붓다의 제자들 중에 수승한 장로 5백 명이 라자가하(왕사성) 교외의 삿따빠니굴(칠엽굴)에 모였다. 라자가하 사람들은 절벽 위에 나뭇잎 모양의 동굴 일곱 개가 서로 연결되어 있었으므로 칠엽굴(七葉窟)이라고 불렀다. …
|
|
|
정 찬주
| 2024-01-02 21:59
|
|
|
|
