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내가 케이크 먹지 계란 먹나?
1976년 송광사 삼일암이다.왼쪽부터 법정 스님, 법흥 스님, 구산 스님이 함께한 귀한 사진이다.내가 큰스님 시자할 때이니 1976년이다.구산 스님 생일날 불일암 법정 스님께서 오조가사 수하시고 인사드리러 오셨다.화엄전의 법흥 스님도 내려와서 케이크와 차담을 드시는 순간이다.구산 스님께서 포크로 케이크를 집어 들…
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내가 무슨 업을 짓고 있는가
(ⓒ장명확)“어떤 것이 바른 견해인가. 보시도 있으며, 재(齋)도 있고 또한 주설도 있으며,선악의 업도 있고 선악의 업의 과보도 있으며.”<중아함 189경 성도경(聖道經)> 모든 중생들이 존재하기 위해서 의지를 가지고열심히 행동하고 말하는 모든 것을 업이라 한다.이러한 여러 가지 업의 종류를 크게 두…
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바라고 원하는 모든 일이 속히 이루어지기를
(ⓒ장명확)“어떤 것이 바른 견해인가.보시도 있으며,재도 있고 또한 주설도 있으며,선악의 업도 있고 선악의 업의 과보도 있으며,이승과 저승도 있고아버지와 어머니도 있으며 .” <중아함 189경 성도경(聖道經)> 팔정도의 바른 견해 중에는 ‘주설도 있다’라는 말이 있다.이 주설이라는 것은 승가에서 …
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불심천자 황제 보살로 불린 양무제 이야기
양무제의 후손이 중국 근대불교 최고의 고승으로 손꼽는 허운 대사이다.공주 박물관 뜨락에는 석련지 두 점이 아름다운 자태를 뽐내고 있다. 석련지는 법당 앞에 연꽃을 심기 위해 만든 석조이다. 백제 성왕이 양무제를 위하여 세웠다는 공주 반죽동 대통사지에서 옮겨온 백제 유물이다.최근의 연구에 의하면 불심을 통한 …
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나의 스승 나의 스님 월운 대강백
정진원 튀르키예 국립 에르지예스대학교 교수가 그의 스승 봉선사 조실 화엄종주 월운 해룡 대강백의 원적에 추모의 글을 보내왔다. 이에 미디어붓다에서 그의 애틋한 마음을 싣는다.(편집자주)나의 스승 나의 스님 월운 대강백 정진원(튀르키예 국립 에르지예스대학교 교수)월운 십호와 불경서당여래 십호가…
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이 시대의 모든 사람이 지녀야 할 계율
(ⓒ장명확)팔정도에서 첫 번에 정견이 있습니다.이런 정견의 구체적 내용은 경에서 ‘재가 있다’라고 합니다.‘재는’ 일정한 행동규범을 꾸준히 지키는 것을 말합니다.불교의 오계 십선계 등의 계율을 잘 지키고 지니는 것을 말합니다.‘재가 있다’라는 정견은 행동을 잘 제어하는 것이괴로움을 막는 이익이 있음을 아는…
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보시는 행복의 원인
(ⓒ장명확)인공지능에게 독도는 어느 나라 땅인가 하고 질문하면 인공지능이 나온 회사에 따라서 다른 대답을 내어놓는다고 한다.다른 대답이 나오는 이유는 각기 다른 자료를 입력 학습한 데 있다.이러한 인공지능이 잘못된 학습으로 인한 잘못된 대답을 내놓듯이괴로움을 없애는 팔정도 가르침을 실천하는 데 있어서그 첫…
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대종교의 역사교육 이야기
위태롭기가 불로 뛰어드는 나방이나우물로 추락하는 아이와 같다.사람의 피와 살이 뚝뚝 떨어지고산하는 유리 쪽으로 부숴졌으며모래 먼지가 비바람에 날린다.날은 저물고 길은 궁한데사람은 어디로 갈 것인가?대종교에 대한 일제의 탄압이 거세지자 홍암 나철은 구월산 삼성사를 찾아갔다. 후에 북한의 부주석이 된 김두봉…
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광해군의 불심과 제주 유배 가서 비참한 죽음에 이른 이야기
광해군이 봉인사에 모신 세존사리탑 일본에서 찾아왔다. 비운의 왕 광해군이 제주에 귀양와서 4년을 집 밖으로 나오지 못하고 위리안치의 유배형 속에 67세로 숨졌다.광해군이 죽기 1년전 제주목사로 이시방이 부임하였다. 그는 인조반정으로 광해군을 내쫓은 이귀의 둘째 아들이었다. 그는 푸짐한 음식을 장만하여 광해…
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동사東寺 난장
절에서 열리는 장을 난장이라고 한다.우리말 난장판의 유래이다.나라에는 동대사東大寺가 있고 교토에는 동사東寺가 있다.나라의 평성경 동서로 동대사 서대사를 두었듯이 교토에는 헤이안궁 동서로 동사와 서사를 두었던 것이다. 동대사는 화엄종의 총본산이고 동사는 진언종의 총본산이다.동사에는 한 달에 한 번씩 일요…
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불교설화에서 유래된 12지신 이야기
경주 원원사지 석탑에 새겨진 12지신.12지신이 새겨진 가장 오래된 유적은 김유신이 창건한 경주 원원사지의 석탑이다. 석탑 기단부에 연화좌 위에 좌상으로 곱게 모셔져 있다. 어깨에는 하늘에서 내려오듯 천의를 두르고 있다. 신라 왕릉과 김유신 장군묘에도 12지신이 있다.불교와 관련된 12지신 첫 번째 설화는 석가모니…
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칠성신의 아내 매화부인 이야기
칠성님이 점쟁이를 불러와 점괘를 뽑는데 점괘가 고약했다.점쟁이가 외쳤다.“아이고 이 점 못하겠소. 이 병은 약을 써도 소용없고 굿을 해도 쓸데없습니다.”“도대체 어떤 병입니까?”“이는 새로 들어온 사람들 때문에 생겨난 동티요. 집에 들어온 일곱 아이들 간을 내어 먹어야만 고칠 수 있는 병입니다.”점쟁이의 말…
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다송자(茶松子) 금명보정 스님 이야기
송광사 풍암영각에 있는 금명 보정 화상의 진영(사진=석현장)1650편의 시를 쓰고 70편의 다시(茶詩)를 남긴 다송자(茶松子) 금명 보정 스님.금명 보정 스님은 송광사에 출가하여 수행했던 근세 보기 드문 학승이었다.1861년 조선 말기에 태어나 대한 제국시대와 일제강점기의 격동기를 살아갔다. 어머니가 비단 같은 오색구…
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청나라 옹정제 이야기
황제는 한편에 치우치면 안 되고 항상 정직해야 한다.청나라 5대 황제 옹정제의 어진이다. 고려왕들의 어진은 물론 조선왕조도 태조와 영조어진 몇 점 밖에 남아 있지 않은 우리와 달리 중국은 왕조별 수많은 어진이 전해져 온다.만주족이 세운 청나라의 옹정황제 복식을 살펴 본다. 사자 문양의 화려한 다리와 황금용 문양…
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광주광역시는 ‘사경’ 1700년의 성지다
우리나라에 불교가 유입되어 공인된 것은 고구려 소수림왕 372년이다. 유구한 불교의 역사와 함께 선조들은 오랜 세월 동안 사경(寫經)을 사성해왔다. 불교를 널리 전파하기 위해 처음에는 백지묵서로 사경하다가 목판인쇄술이 발달하자 화려하고 공이 많이 드는 장엄경, 장식경, 공덕경으로 사성하게 되었다.우리나라에는 …
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