(ⓒ장명확)
외도인 니건자를 따르는 도사씨 촌장은
부처님을 곤란하게 하고자 묻는다.
“고오타마께서는 항상 모든 집의 복과 이익이 더욱 많아지기를 원하십니까.”
부처님께서 말씀하셨다.
“나는 언제나 모든 집의 복과 이익이 많아지길 원하고, 또 항상 그렇게 말한다.”
촌장은 말하였다.
“만일 그렇다면 고오타마는 어찌하여 흉년 든 세상에
많은 대중을 데리고 걸식하셔서 세상 사람들이 먹을 것을 대느라 고생하게 하십니까?
이는 큰 비나 큰 우박처럼 사람들에게 피해가 됩니다.
그것은 세상에 손해를 끼치는 것이지 않습니까.
고오타마의 말과 행동은 전혀 앞뒤가 맞지 않습니다.”
부처님께서 말씀하셨다.
“나는 기억한다. 구십 일 겁(劫)을 내려오면서
어떤 사람도 비구에게 보시함으로 살림이 망한 것을 보지 못했다.
어떤 집은 큰 부자로 돈과 재물이 많고 권속과 종들이 많다.
이것은 그 집이 오랫동안 보시하기를 좋아하였기에,
그런 복과 이익을 이루었다는 것을 알아야 하느니라. ”
“ 촌장이여, 여덟 가지 이유로 사람의 복과 이익이 줄게 된다.
1 왕의 위협에 빼앗기거나
2 도둑에게 털리거나
3 불에 태우거나
4 물에 떠내려 보내거나
5 창고가 저절로 없어지거나
6 준 빚을 받지 못하거나
7 원수에게 빼앗기거나
8 나쁜 자식이 함부로 쓰는 것이다.
이 여덟 가지 원인으로 재산을 모아 유지하기 힘든 것이다.
이에 더하여 덧없다는 것을 아홉째의 사실이다.”
“촌장이여, 너는 이 아홉 가지 인연을 버려두고
‘사문 고오타마는 남의 집을 망친다’라고 말한다.
이는 이치에 맞지 않는다.”
〈잡아함 914경 도사씨경(刀師氏經)①〉
부처님은
세상에서 흔히 있는 여덟 가지 재산이 없어지는 인연과
이에 덧붙인 아홉째 덧없음의 인연을 말씀하신다.
산사태 산불 홍수 가뭄 지하수 고갈 폭우 폭염 태풍 허리케인 우박 등이
많은 중생들의 재산과 생명을 앗아간다.
이 세계에는 항상 있는 일이다.
부처님이 숙명통으로 보신 91겁의 긴 시간에도 그러했다.
거기에 더하여 위의 8가지를 피한다 하더라도
몸도 집도 옷도 차도 생활용구도 세월이 가면 부서져 고치거나 새로 사야 한다.
모든 재물이 사라지는 일인 것이다.
공들여 쌓은 재산은 늘 쓰고 즐길 수 있으리라 생각한다.
그러나 위에 말한 여러 이유로 반드시 사라진다.
과거에 많은 부자가 있었다.
그러나 과거의 그 많은 재산가들은 다 어디로 갔는가?
그 많은 재산들은 어디에 있는가?
지금은 사람도 재산도 보이지 않는다.
재산은 모으는 이유는 그것을 잘 쓰기 위해서이다.
부처님은 열심히 노력하여 쌓은 재산을
자신을 위하고
가족을 위하고
친지를 위하고
주위 함께하는 사람들을 위하고
수행하는 자들을 위하라고 하신다.
순서를 잘 지켜 보시하라 하신다.
가족을 굶기면서 수행자에게 보시하라 하시지 않는다.
연못의 물이 사람과 소와 짐승들이 잘 먹고 쓰면
그 연못의 물은 마르지 않고 꾸준히 샘솟듯
공들여 모은 재산을 널리 보시하여 공덕을 지어
자신과 주위 사람을 행복하게 하고
재물을 모은 보람을 느낀다.
죽은 후에는 보시의 공덕으로 천상에 난다고 하신다.
올바른 보시는 현생과 내 생의 행복의 원천이다.
보시를 잘 하는 사람은 이 생에서도 후생에서도 안락하다.
