4월 20일부터 5월 30일 까지 명주사 고판화 박물관 

전시기간 동안 다라니와 부적 만들기 체험 템플스테이 주말마다 운영

박물관교육 통해 다라니와 부적을 입체적으로 이해

치악산 명주사 고판화 박물관(관장 한선학)은 문화재청 생생문화재 사업으로 4월 20일부터 5월 30일 까지 명주사 고판화 박물관에서 『마음의 백신- 아시아 다라니와 부적』 특별전을 개최한다고 12일 밝혔다.

‘코로나 19 극복’을 위한 이번 특별전에서는 한국, 중국, 일본, 베트남, 티베트, 몽골, 네팔 등 아시아의 여러 나라에서 옛 선인들이 역병이나 고난을 극복하거나 소구소망을 담아 ‘마음의 백신’으로 사용했던 다라니와 부적 60 점을 비롯해 인출할 때 사용하였던 목판 20여점과 다라니와 관련된 강원도 유형문화재 제 151호인 제진언집 등 고서 20여점 등 총 100여점을 한 자리에서 볼 수 있다.

예로부터 다라니는 불보살의 지혜와 복덕을 나타내는 신비로운 범어로 된 주문으로, 원문을 번역하지 않으며, 이 주문에는 불가사의한 힘이 있어서 이것을 외우면, 모든 장애를 벗어나는 공덕을 얻는다고 하였다. 인도의 고대 철학 사상인 아트르바 베다와 인도의 고대 의학인 아유르 베다와 깊은 연관성이 있으며, 인도, 티벳, 중앙아시아, 중국, 한국, 일본, 베트남 등으로 전파되어 발전하였으며, 도교와 민속 신앙과도 결합되어 각 나라마다 독특한 부적으로도 발전되었다. 

다라니와 부적을 인도의 아트르바 베다에서는 “천 가지 의약보다 나은 살아 있는 힘“이라고 정의하고 있어, 아시아인들은 옛날부터 마음의 백신으로 여기면서 주문을 외우거나, 주문을 형상화 하여 그림이나 판화로 만들어 집안에 부치거나, 몸에 지니고 역병이나 재앙으로부터 벗어나길 희망했다. 

질병을 퇴치하는 아시아 대표 액막이 부적. 도교의 최고 부적-태을구고천존부. 중국 19C (28.5x24.5x3.0cm)

 

특별전에서 중국 당나라 시대의 석경당에 새겨진 ‘대불정존승다라니’ 탁본을 비롯해, 일본의 가마쿠라시대의 ‘대수구다라니’가 최초로 공개되며, 한국의 고려시대를 대표하는 ‘옴’자다라니, 보협인다라니를 비롯하여 조선시대 한글로 음사된 보협인다라니 등 대표적인 다라니가 총 망라되어 있으며, 티벳 소장품으로는 ‘수구다라니’등을 찍었던 세계적으로도 보기 드문 판목들과 대형 능엄주등이 출품되고 있다. 

(왼쪽)각대사 부적 일본 에도시대(25x11.5cm). (오른쪽)간산대사 판본(초상과 각대사 부적)

콩대사 부적 일본 에도시대(25x11.5cm)(간산대사의 초상을 관음33상에 비유하여 만든 부적)

일본에서 역병을 물리친 액막이 대사로 유명한 신라인 고승 간산(원삼元三)대사의 에도시대 인출본 각대사, 콩대사 부적도 주목할 필요가 있다. 각대사 부적의 유래는 “서기 984년, 전국에 못된 병마가 휩쓸어 수많은 사람이 죽으며 신음하게 되었다. 이에 신라인 고승 간산 대사께서 병마로 고통 받는 사람들을 구원하기 위하여 조용히 큰 거울 앞에서 손을 합장하고 눈을 감고 기도했다. 그러는 동안에 몸뚱이가 저절로 거울 속으로 들어간 대사의 모습은 점점 변신하더니 몸은 뼈만 남은 도깨비(야차·夜叉)로 바뀌었다. 지켜보고 있던 제자가 재빨리 그 모습을 직접 붓으로 그렸으며, 이를 나무판에다 새겨 판본을 만들게 하였고, 대사는 수많은 사람에게 그 판본 야차 그림을 찍어서 나누어 줬다. 이 판본으로 찍어낸 부적을 집집이 갖다 붙이자 집 안에 숨었던 병마는 겁을 먹고 모두 사라지게 되었다. 그 이후 1000여 년 동안 사람들은 간산 대사의 부적을 ‘각대사’라고 추앙하며 호부(護符)로 삼게 되고 병마의 퇴치와 온갖 액을 면하게 되는 영험한 부적으로 전국에서 받들어 오게 되었다.” 작년 11월 아시히 신문의 보도에 따르면 코로나 19로 인해 일본에서는 뿔 달린 각대사 부적이 다시 유행하고 있다고 하며, 국립도쿄 박물관에서는 간산대사 특별전을 올 가을에 열 예정이라고 한다. 

티벳의  질병퇴치부 판목 티벳18C(28.5x24.5x3.0cm)

티벳에서는 다양한 액막이 부적이 판화로 만들어졌으며, 고판화박물관에는 질병퇴치를 목적으로 만들어진 판목이 100여장 소장되어 있다. 이번에 소개되는 티벳의 질병 퇴치부는 질병을 무서운 괴물로 표현하여 손발을 묶고 금강저 등으로 질병을 공격하여 퇴치하는 형상으로 사실적으로 표현하고 있다. 

한국의  백살소멸만복부 판목 한국 조선후기 19C(54.0x45x7.0)와 현대인출

(왼쪽)삼재부 조선 후기 19C (21.0x16.0cm). (오른쪽)칠성부 판목 조선 후기 19C(16.0x11.0x1.5cm)

이밖에도 한국을 대표하는 민간 부적으로는 인간의 모든 액을 소멸하고 만복이 깃 들게 한다는 '백살소멸만복부' 목판과 인출본, ‘칠성부’,'삼재부', ‘호작도 부적’, '금란장구부', '산신부'등을 소개한다.

대불정백산개다라니 중국 청 초기  1663년 

대수구 대다라니 일본 가마쿠라시대(40x27)(최초로 공개되는 이 다라니는 일본에서도 보기 드문 수구다라니로 당 시대 수구다라니 형식을 갖추고 있는 귀중한 다라니로 평가된다.)

 

이외에도 강원도 유형문화재 151호 ‘제진언집’을 비롯하여 강원도 문화재자료 제 146호인 중간진언집과 중국의 대불정백산개다라니경, 일본의 수구다라니경등의 다라니와 관련된 전적류도 10권 소개되며, 전시기간에는 다라니와 부적 만들기 체험 템플스테이를 주말마다 운영하여, 박물관교육을 통해 전시회를 입체적으로 이해하고 즐길 수 있도록 할 예정이다.  

한 관장은 “역병이 닥쳤을 때도 꿋꿋이 살아갔던 아시아인들이 사랑한 마음의 백신인 다라니와 부적에 대한 믿음을 통해 위안을 얻어 코로나 19를 극복하고 다시 올 자유로운 세상에 대한 믿음의 끈을 놓지 않는 희망의 한 해가 되길 바란다”며 특별전의 의미를 밝혔다.