|
 |
보름달이 뜰 즈음에 대형 지진 난다?
‘늑대인간과 지진의 공통점은 무엇일까?’
늑대인간과 지진? 이게 무슨 자다가 봉창 두드리는 소리인가라고 생각하는 독자들을 위해 힌트 하나를 드리자면, 늑대인간이 출몰하는 때가 언제인지를 곰곰이 생각해 보면 쉽게 답을 떠올릴 수 있다. 그렇다. 바로 보름달이 휘영청 뜨는 밤이다.
보름달이 뜰 때 늑대인간…
|
|
 |
“일체는 몸과 마음에서 일어나는 세상”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 98- 지각·사유하는 이 몸 안에서 세상의 끝을“현상을 무상하고 괴로운 것이며 실체가 없다고 봐야 괴로움 종식시킬 수 있어”
사람이 본 것은 그다지 믿을 것이 못된다. 기억에 의존하지만 기억이 가물가물 하면 어떤 것이 사실인지 알 수 없다. 더구나 기억은 조작된다는 사실이다. 기…
|
|
 |
오른손잡이는 옳은(right) 손잡이인가?
점심시간, 수저통이 당신의 앞에 놓여있다. 자연스럽게 수저와 젓가락을 한 벌 꺼내 주변에 주변 사람들에게 놓아준다. 여기서 잠깐, 당신이 어떤 자리에 수저를 놓았는지 살펴보자. 열에서 아홉은 수저를 사용하는 사람을 기준으로 오른쪽으로 놨을 거다. 왜냐하면 세상 대부분의 사람은 오른손을 주로 사용하는 오른손잡…
|
|
 |
쥐도 웃고 개도 웃고, 웃음의 신비
웃음은 신비로운 신체 반응이다. 모든 문화권의 사람들이 웃는다. 아기는 생후 2개월부터 웃는다. 선천적으로 볼 수 없거나 들을 수 없는 아이도 웃는다. 문화가 달라도 웃음소리는 비슷하다. 웃음소리만 들어도 같이 웃게 되는 전염성이 있어서, 혼자 있을 때보다 다른 사람과 함께 있을 때 30배 더 많이 웃는다.
■ …
|
|
 |
없어진 줄 알았던 결핵의 역습!
과거 수천 년 동안 매년 수백 만 명의 사망자를 내며 인류를 괴롭히던 결핵은 항생제의 발견과 함께 박멸의 가능성을 여는 듯 했다. 하지만 최근 기존 항생제에 내성을 가진 결핵균이 유행하면서 결핵 환자가 다시 증가하고 있다.
게다가 최근에는 한 종합병원의 신생아 중환자실에서 근무하던 간호사가 결핵으로 판정받…
|
|
 |
장애인, 인간승리와 비정상의 이름
시원치 않은 성적과 국내외적 사건들로 인해서 리우 하계 올림픽이 사람들의 관심을 별로 받지 못했던 것 같다. 스포츠 내셔널리즘의 향연 속에서 비인기 종목에 대한 관심을 호소하는 이야기도 이전 올림픽 때보다 적었던 것 같다. 해당 종목들의 성적이 좋지 않았기 때문에 더 그랬던 것 같기도 하다. 그렇지만 이러한 거…
|
|
 |
“대둔사 제다법, 드디어 밝혀지다”
한국 근․현대차문화 전승의 한 줄기를 캐다 4
1962년 이전 대둔사 대광명전의 芝山 李化仲 스님 예용해선생의 책(차를 찾아서) 속에서 세상 밖으로 드러나다
필자는 대흥사의 다맥 전승에 관한 관심을 일찍부터 갖고 있었다. 그런 과정에서 1997년도에 발행된 故 예용해선생(芮庸海, 1929~1995)의 <…
|
|
 |
“생각으로 집을 짓지 말라”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 97- 우리는 어디서 와서 어디로 가는가
“사변적 견해에 집착하는 것은 당면한 괴로움 해결에 아무 도움 안 돼”
우리는 어디서 와서 어디로 가는가? 인류가 생겨난 이래 아마 모든 사람들의 의문사항일 것이라 본다. 이런 의문을 풀기 위해 책도 보고 스승도 찾는다. 더 깊이 알기 …
|
|
 |
목성 찾아 삼만리, 주노의 탐험
“집안일이라 부끄러운 일이지만 그래도 누구엔가 하소연이라도 해야 답답한 가슴이 풀릴 것 같아 이렇게 털어놔 봅니다. 제 남편은 지독한 바람둥이에요. 제가 잠시라도 한눈을 팔면 꼭 사고를 칩니다. 남들에 들킬까 싶어 짙은 구름 속으로 들어가 여자들을 만나거든요.
남들은 이런 저를 ‘질투의 화신’이니, 남편과 …
|
|
 |
먹느냐, 마느냐 야식의 딜레마
‘한밤중에 목이 말라 냉장고를 열려고 보니~’
산울림이 부른 노래, ‘어머니와 고등어’의 첫 소절을 개사해봤다. 냉장고 문을 열려고 보면 무엇이 보이는가. 아마도 집 근처 치킨집에서 준 냉장고 자석이 제일 먼저 보이지 않을까. 한 밤 중에 목이 말라 냉장고를 열었지만 어째서인지 허기도 지는 기분이다. 무심코 …
|
|
 |
번역어로서 희생제의라는 말이 지닌 문제점
종교학이 다루는 분야 가운데 의례에 관심이 있는 분들이라면 ‘희생제의’라는 말이 낯설지 않을 것이다. 말할 필요도 없는 것이지만 희생제의는 서구어 ‘sacrifice’를 번역한 말이다. 의례 연구 영역에서 희생제의는 많은 사람들의 주목을 끌었던 주제이다. 조너선 스미스는 의례 연구자들이 의례 이론을 도출하기 위…
|
|
 |
“응송스님, 초의선사 제다법 늘 강조”
[정서경 박사 특별기고] 백화사 후임주지 경현스님에게 듣는 당시 정황
“某스님이 응송스님 시봉? 그럴 리 없어…극락암엔 차 만들 공간 없어”
제다법의 무형문화재 지정 과정에서 차계가 소란하다. 한국 전통제다법의 전승 유무, 다풍 전승의 흐름의 사실관계에 대한 갑론을박 등…. 차향처럼 청아하고 아름다워야 …
|
|
 |
“나는 주인으로서 행세하리라”
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 95- 테라가타에서 본 수처작주(隧處作主)“깨달았다며 막행막식? 욕망에서 자유롭지 않다면 탐진치 소멸 안 된 것”
주인으로 살기
수처작주입처개진(隧處作主 立處皆眞), 이 말은 절에 가면 주련으로 볼 수도 있고 법문할 때 자주 들을 수 있는 말이다. 불교인들에게 매우 친숙한 이 …
|
|
 |
나는 세상과 싸우지 않는다
[‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 94- 진리를 설하는 자는…“여래는 세상에서 성장했으나 세상을 극복하고 세상에 오염되지 않는다”
좋은 문구가 있으면 기억해 두려 합니다. 가급적 외워두면 더 좋겠지요. 이른바 명언을 말 합니다. 동서고금을 막론하고 유통되고 있는 명언은 음미해 볼 가치가 있습니다. 생활명언…
|
|
|
|
 |
|
