화계사 스님과 신도 등 사부대중이 모든 것을 놓고 홀연히 자취를 감춘 주지 수경스님을 화계사 법당에서 다시 뵙기를 발원하는 기도에 들어갔다. 화계사는 홈페이지 공지를 통해 “화계사 사부대중 일동은 온마음을 모아 속히 화계사 법당에서 뵈옵기를 바라며 수경주지스님을 위한 원력기도를 봉행한다”고 밝혔다.
화계사는 공지에서 “부처님께서도 중생이 아프면, 나도 아프다 말씀하셨다”며 “수경 주지스님의 마음을 함께 헤아려 오지 못함을 참회하며매일 대적광전에서 사시 예불 끝난후 2부 기도는 수경주지스님을 위한 기도로 봉행한다”고 밝혔다.
이 원력기도의 기도문 내용은 “화계사 대적광전 청정법신 비로자나 부처님전 발원 올립니다. 법신불 <수경주지스님> 신변의 무사함과 건강을 기원합니다”이다.
한편 화계사 신도회는 수경스님이 화계사로 돌아올 것을 간곡히 염원하는 장문의 글을 15일자로 발표했다. 화계사 신도회는 “스님의 갑작스런 잠적소식에 화계사 스님과 신도들은 커다란 충격에 빠졌다”며 “성치 않은 몸으로 어디를 가셨느냐”고 안타까워했다.
이들은 “화계사 신도들은 스님을 이렇게 보내드릴 수 없다고 뜻을 모았다”며 “화계사 사부대중은 조계종단을 향해 결연한 의지로 말씀드린다. 화계사 신도들은 어떠한 경우라도 결코 수경스님을 포기하지 않을 것이며 반드시 수경스님을 주지스님으로 모실 것을 천명하는 바”라는 입장을 밝혔다.
다음은 화계사 신도회의 ‘수경스님에게 올리는 글’ 전문이다.
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주지(수경)스님께 올리는 글
수경스님! 어디 가셨습니까?
한 장의 글만을 남기고, 홀연히 바람처럼 어디로 가신 겁니까?
마른하늘에 날벼락이지 이 무슨 청천벽력이란 말입니까?
주지스님의 갑작스런 잠적 소식에
화계사 스님들과 신도들은 커다란 충격에 빠졌습니다.
황망하고 당황스러워 순간 먹먹해 졌습니다.
저희가 무엇을 해야 하는지도 순간 생각이 나지 않습니다.
수경스님! 어디로 가신 것입니까?
방송과 신문, 인터넷 등 매스컴은 앞 다투어 스님의 잠적소식을 알렸습니다.
“불교환경연대 수경스님, 조계종 승적반납 잠적”
“4대강 반대, 수경스님. 화계사 주지, 조계종 승적 반납 잠적”
“수경스님, 편지 한 장 남기고 잠적”
스님께서 남기신 글 “다시 길을 떠나며” 을 바탕으로 많은 기사들이 올라왔습니다.
불교환경연대도, 조계종단도, 여러 사회단체들도 긴급회동을 갖고
수경스님의 충격적인 잠적소식에 대책마련에 부심합니다.
주지스님! 이 무슨 변고란 말입니까?
얼마 전, 저희가 조계사로 스님을 찾아뵈었을 때 스님께서는
문수스님의 소신공양을 “천주교 같으면 ‘순교에 준하는 일로
사회에 커다란 영향을 미칠 수 있는 일’ 이다. 문수스님의 소신공양의 참 뜻이
사회에 올바로 이해되지 못하고 외곡 되게 전달되어 안타깝다고 하시며
우리가 그 분의 뜻이 훼손되지 않도록 해야 한다.”고 하셨습니다.
문수스님의 소신공양에 비하며 자신은 부끄러워 얼굴을 들 수 없다고도 하셨습니다.
화계사 주지직도 신도들이 말만하면 언제든지 내 놓겠다 하셨습니다.
그 말씀을 듣고 저희는 죄송스럽고 마음이 아팠습니다.
그 때 스님께서 하신 말씀이 현실이 될 줄은 몰랐습니다.
주지스님! 성치 않은 몸으로 어디를 가셨습니까?
수경스님께서는 40여 년을 수행자로 살아오면서
처음으로 주지를 하신 곳이 바로 화계사이고,
그래서 스님께서는 특별한 곳이라 하셨습니다.
저희 화계사 신도들에게도
수경스님은 특별하신 분이십니다.
저희에게는 은혜로운 분이시며, 진정한 스승이십니다.
숭산 스님과는 다른, 다르면서도 궁극에는 같은 모습을 봅니다.
불교의 목적이 “상구보리 하화중생” 이라고 배웠습니다.
나와 남이 둘이 아니고, 우리는 모두 한 뿌리에서 나왔고
우리는 모두 한 생명공동체이고 그래서
남을 돕는 것이 결국은 나를 위한 것이라는 스님의 말씀을 기억합니다.
‘자연과 생명 그리고 생태환경을 소중히 여기야 하는 까닭이 여기에 있다.’고 하신 말씀도 기억합니다.
그래서 스님께서는 스스로 힘든 길을 갈 수밖에 없다고 하셨습니다.
저희 화계사 신도들은 수경스님을 보면서 또 다른 수행자의 모습을 봅니다.
존경하는 주지스님!
새 만금 개발이 가져올 폐해를 걱정하시며
자연에 대한 성찰과 참회하는 의미로 ‘삼보일배’를 세상에 보이셨습니다.
그 때 무릎 관절과 시력을 다치셨습니다.
많은 사람들이 스님의 건강을 걱정하였습니다.
또, 정부가 4대강 운하를 파겠다고 하였을 때,
스님께서는 ''''사람의 길, 생명의 길, 평화의 길''''을 찾고자
“강 따라, 물 따라” 순례길에 오르셨고
지리산 하악단에서 계룡산 중악단을 거쳐 임진각 망배단에 이르는
장장 124일을 “오체투지”를 강행하셨습니다.
당신의 몸을 망가뜨려가며 대지에 엎드려
우리들의 죄업을 대신 참회하는 “망신참회”를 하셨습니다.
그럼에도 정치권은 스님의 진정한 뜻을 애써 외면하고 있습니다.
누구보다 이해와 함께 해야 할 종단에서 조차 외면을 받으셔야 했습니다.
그러나 스님의 ‘망신참회’는 멈추질 않으셨습니다.
깨지고 터지고 그야말로 망진창이가 되신 스님을 뵐 때면
저희는 부끄럽고 죄송스러워 차마 얼굴을 들 수가 없었습니다.
세간의 이해관계가 첨예하게 상충하는 곳, 4대강 사업
찬성과 반대, 이해와 의심, 격려와 비난이 난무합니다.
혼란스럽습니다. 무엇이 옳은지?
양 극단으로 치닫는 우리 사회가 답답합니다.
마치 우리 사회가 자석의 N극과 S극을 보는 듯 합니다.
서로가 N극이 옳으니 S극이 옳으니 하지만
자석의 N극과 S극이 본래 한 몸이 아닙니까?
그럼에도 우리는 서로가 제 몸을 할키고 상처를 냅니다.
주지스님! 어딜 가셨습니까??
스님께서는 선방에서 느껴보지 못했던 또 다른 보람을
화계사에서 느꼈다고 하셨습니다.
세상의 기쁨과 슬픔을 함께 하는 도량을 만들겠다고
부산을 떨었다고 하셨습니다.
눈물나게 고마운 인연이라 하셨습니다.
화계사는 크지도 작지도 않은 사찰입니다.
그래서 스님들과 신도들 간의 사이는 각별합니다.
언제든지 기쁨과 슬픔을 함께 할 수 있는 그런 도량입니다.
눈물나게 고마운 인연이라는 스님의 말에
갑자기 목이 멥니다.
주지스님! 돌아오십시오.
간곡히 화계사 주지스님으로 돌아오시길 청합니다.
저희 화계사 사부대중은 모두 한번도 수경스님을 거부한 적이 없습니다.
처음 화계사에 오셨을 때를 기억합니다.
처음엔 다소 오해가 있기도 하였지만, 스님께서 화계사 신도들을 향한 진심을 아는 데는
그리 오래 걸리지 않았습니다.
스님을 뵈올 때 마다 저희들은
이 시대의 모든 갈등과 고통을 스스로 짊어지고 감내하시며,
‘망신참회’ 로 지장보살의 화신이 되신 스님을 존경합니다.
주지스님은 화계사에 많은 은혜를 주신 분이십니다.
화계사 도량 처처에 스님의 숨결이 전해 옵니다.
화계사는 부처님의 법등과 생명의 숨결을 간직한
커다란 아름다운 호수와 같은 사찰입니다.
마르지 않는 감로수가 샘솟는 아름다운 곳입니다.
밤이면 영롱하게 빛나는 이슬과 달빛 그림자가 있고,
수많은 생명들이 태어나 세상을 꿈꾸며 살아갑니다.
많은 사람들은 이 아름다운 화계사의 풍경소리를 기억합니다.
스님, 수경스님!
저희들의 주지스님!
떠나지 마세요.
스님께서 떠나신다니 저희는 너무도 가슴이 아픕니다.
어찌할 바를 모르겠습니다.
연모하는 님을 떠나보내는 마음이 이와 같겠습니까?
주지스님!
저희 화계사 신도들은 결코 스님을 보내지 않을 것입니다.
오늘 아침, 화계사 사부대중이 모두 모였습니다.
신도회 산하, 각신행단체장들이 모두 모였습니다.
주지스님을 그렇게 가시게 할 수는 없다고 결의하였습니다.
화계사 사부대중은 조계종단을 향해 결연한 의지로 말씀드립니다.
화계사 신도들은 어떠한 경우라도 결코 수경스님을 포기하지 않을 것이며
반드시 수경스님을 주지스님으로 모실 것을 천명하는 바이며.
삼세의 불보살님들께 간곡히 청하는 바입니다.
스님, 떠나지 마세요. 돌아오세요.
스님, 보고 싶습니다.
불기2554(2010)년 6월15일
화계사 신도회 일동 합장
