조계종 종정 법전 대종사가 2월 9일 동안거(冬安居) 해제를 맞아 법어를 발표했다.

법전 대종사는 법어를 통해 중국의 남전선사가 사조스님과 나눈 선답(禪答)을 예로 들며 “한 철 동안 열심히 정진하여 해제 때 제대로 안목이 갖추어 진 납자라고 한다면 무엇을 그토록 물을 일이 있을 것이며 또 대답해야 할 일이 있겠습니까?”라며 “따지고 보면 묻는 사람이나 대답하는 사람이나 눈 밝은 이가 볼 때면 선상을 뒤엎어야 할 만큼 어리석은 일”이라고 강조했다.

법전 대종사는 이어 “사실 이치를 알고서 제대로 본다면 온 땅덩어리가 온통 여래장인데 어디서 새삼 구슬을 찾을 것이며, 또 온 땅덩어리가 마니주이니 다시 무엇을 장(藏)이라고 하겠습니까?”라며 본래성불의 이치를 바로 알 것을 당부했다.

조계종 전국선원수좌회가 전국 선원의 정진대중 현황을 정리한 <무자년 동안거 선사방어록>에 의하면 전국 97개 선원(총림 5곳, 비구선원 58곳, 비구니선원 34곳)에서 총 2,295명(비구 1,186명, 비구니 916명, 총림 193명)의 대중이 용맹 정진한 것으로 집계됐다.

<2553(2009)년 동안거 조계종 종정 도림법전 대종사 해제법어>

어디에서 구슬을 찾으려고 하는가

남전(南泉)선사와 종남산 운제(雲際) 땅에 머물던 사조(師祖)스님이 나눈 문답입니다.

한 철 동안 열심히 정진하여 해제 때 제대로 안목이 갖추어 진 납자라고 한다면 무엇을 그토록 물을 일이 있을 것이며 또 대답해야 할 일이 있겠습니까. 따지고 보면 묻는 사람이나 대답하는 사람이나 눈 밝은 이가 볼 때면 선상을 뒤엎어야 할 만큼 어리석은 일입니다. 하지만 어쨌거나 그 문답 와중에서 사조가 깨쳤다고 하였으니 남전선사의 자비심은 끝간 데가 없습니다.

그렇다면 해제대중들에게 이 산승이 묻겠습니다.

“사조가 깨달았다고 함은 구슬을 깨달은 것입니까? 장(藏)을 깨달은 것입니까?”

만약 이런 질문에 휘말려들어 이러쿵 저러쿵 답변하려고 한다면 만행 시에 스스로의 공부 살림살이를 다시 점검하면서 천하를 다녀야 할 것입니다.

사실 이치를 알고서 제대로 본다면 온 땅덩어리가 온통 여래장인데 어디서 새삼 구슬을 찾을 것이며, 또 온 땅덩어리가 마니주이니 다시 무엇을 장(藏)이라고 하겠습니까?

2553(2009)년 동안거 해제일에