우리 삶의 모든 순간이 행복임을 알아차리는
생활 속 50가지 마음챙김 명상법
명상과 마음챙김, 참여불교, 시, 동화, 고대 불교 문헌에 대한 해설 등 다양한 주제와 표현 방식으로 틱낫한 스님이 쓴 책은 100권이 넘고, 국내에서 현재 유통되고 있는 번역서만도 30권에 달한다. 이렇게 수많은 책 사이에서도 이번 《틱낫한 행복》이 특별한 이유는 다양한 책에 흩뿌려진 스님의 명상법을 모아 한 권에 담았기 때문이다.
걷기 명상은 그저 걷기를 즐기기 위해 걷는 것입니다. 어딘가에 도착하기 위해 걷지 않는 것, 그것이 기술입니다. 산스크리트어로 아프라니히타(apraṇihita, 무원無願)라는 단어가 있습니다. ‘소망 없음’이나 ‘목적 없음’이라는 의미인데, 자기 앞에 무엇을 두고 뒤쫓아가지 않는다는 뜻입니다. 우리는 걷기 명상을 할 때 이런 정신으로 걷습니다. -28p
일상 속에서, 식사를 하고 스트레칭을 하거나 가족을 포함한 주변 사람들과 교류하는 모든 순간에 초심자도 큰 어려움 없이 수행할 수 있는 마음챙김 명상법 50가지를 소개하는 이 책은 틱낫한 스님만의 다정다감한 문체와 간략하고 명쾌한 지침으로 지금 이 순간의 행복을 발견하도록 돕는다. 마음챙김 체조를 소개한 부분에는 이해를 돕기 위한 일러스트가 추가되었다.
책의 1장부터 3장까지는 이러한 마음챙김 명상 실천으로 ‘나’의 평화와 행복을 찾는 법을 다루고, 4장부터는 그 과정을 통해 온전한 나로 존재하며 가족, 친구, 자녀와 함께 살아가는 법을 다룬다. 틱낫한 스님은 평생 ‘상호존재(interbeing)’이라는 개념을 가르치며 세상 만물이 연결되어 있고, 우리 중 누구도 홀로 존재할 수 없다는 사실을 강조했다. 쉽고 친절하게 쓰인 스님의 가르침은 늘 쫓기듯 생활하는 현대인에게 나 자신의 속도대로 온전히 행복을 느끼며 세상과 소통하는 법을 일러줄 것이다.
존재한다(to be)는 것의 본래 의미는 ‘상호존재한다(inter-be)’는 것입니다. 꽃은 존재하기 위해 햇빛, 구름, 대지에 의존합니다. 우리도 그렇습니다. 우리 중 누구도 혼자 존재할 수 없습니다. 상호존재(interbeing)는 모든 것이 다른 모든 것에 의해 만들어지고 구성된다는 부처님의 가르침입니다. -113p
왜 ‘행복’일까? 스님이 말하는 행복이란 “과거에 대한 후회, 미래에 대한 걱정, 현재의 갈망, 분노, 질투로 산란하게 되거나 휩쓸려가지 않”는 것이다. 지금 여기에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알아차리고, 평화롭고 단단하게 온전한 나 자신으로 존재하는 기술이 모든 행동의 기반이 되기에 “존재(being)의 질이 행동(doing)의 질을 결정”한다. 억지로 무언가 하려 하지 않고 그저 이 순간에 머무르며 마음의 포커스를 온전히 나의 의지로 결정하는 그 과정이 행복이다.
사물이 무상해서 고통받는 것이 아닙니다. 사물이 무상한데도 무상하다는 것을 모르기 때문에 고통받는 것입니다. -142p
고독하게 산다는 것이 다른 사람들과의 단절을 의미하지는 않습니다. 고독하기에 세상과 교감할 수 있습니다. 나는 온전히 나 자신이기에 당신과 연결되어 있다고 느낍니다. -158p
틱낫한 · 번역 허우성 / 불광출판사
146 · 200 · 20 mm / 248쪽
정가 17,000원
틱낫한(Thich Nhat Hanh)
1926년 베트남에서 태어났다. 열여섯 살 때인 1942년 베트남 후에(Hue)에서 조금 떨어진 뚜 히에우(Từ Hiếu) 사원으로 들어가 승려가 되었다. 1961년 미국으로 건너가 프린스턴대학교와 컬럼비아대학교에서 비교종교학을 공부했다. 이후 베트남 전쟁이 발발하자 전 세계를 돌며 반전평화운동을 전개했다. 이 때문에 베트남 정부에 귀국 금지 조치를 당했지만, 1967년 노벨평화상 후보로 추천되기도 했다. 1982년 프랑스 서남쪽에 있는 보르도 근처에 플럼 빌리지(Plum Village)라는 작은 명상 공동체를 세웠다. 이후 파리 근교와 독일, 미국, 홍콩, 태국, 오스트레일리아, 베트남 등에도 플럼 빌리지가 세워지는 등 세계적 명상 공동체가 되었다. 현재 700여 명 가량의 스님들이 플럼 빌리지 전통에서 출가하여 공동체 안에서 수행하고 있으며, 일반인에게도 수련의 기회를 제공하고 있다. 스님은 지난 2014년 가을 뇌출혈로 쓰러지면서 건강이 크게 악화됐다. 2018년 치료를 위해 태국을 방문한 후 고향인 베트남으로 향했다. 하지만 스님은 이후 회복하지 못하고 지난 2022년 1월 21일(베트남 시각 기준) 세납 96세로 입적했다. 스님의 다비식은 2022년 1월 29일 베트남 뚜 히에우 사원에서 진행됐다. 코로나 유행 상황임에도 불구하고 승려와 일반 신도 수만 명이 참여했으며 세계 각국에서는 온라인으로 다비식이 중계됐다. 다비 후 수습된 유골은 뚜 히에우 사원과 전 세계 플럼 빌리지에 나눠 뿌려졌다.
번역 허우성
경희대학교 철학과 명예교수 및 비폭력연구소 소장이다. 서울대학교 철학과 및 동 대학원 철학과를 졸업하고, 미국 하와이대학교 대학원에서 철학전공 박사학위를 취득했으며, 미국 뉴욕 주립대학교 객원교수(1998), 일본 교토대학교 종교학 세미나 연구원, 도쿄대학교 외국인연구원, 미국 UC 버클리대학교 방문교수, 한국일본사상사학회 회장, 《불교평론》 편집위원장을 역임했다. 저서로 《근대 일본의 두 얼굴: 니시다 철학》, 《간디의 진리 실험 이야기》, 《西田哲学研究: 近代日本の二つの顔》(일본 岩波, 2022) 등이 있고, 역서로 《마하트마 간디의 도덕·정치사상》(3권), 《인도사상사》, 《초기불교의 역동적 심리학》, 《표정의 심리학》(공역), 《달라이 라마의 정치철학》(공역), 《화》(공역), 《틱낫한 인터빙》(공역) 등이 있다.
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목차
서문
제1장 일상의 실천 의식적인 호흡하기 · 앉기 명상 · 걷기 명상 · 아침에 깨어나기 · 마음챙김의 종 · 전화 명상 · 절하기 · 게송 · 나는 도착했다, 본래의 집에 · 귀의 · 다섯 가지 마음챙김 수행법 제2장 식사 실천 마음챙김으로 하는 식사 · 식전의 다섯 가지 묵상 · 부엌 · 차 명상 제3장 몸을 사용하는 실천 쉬기와 멈추기 · 깊은 이완 · 마음챙김 체조 제4장 인간관계와 공동체 실천 승가의 건설과 유지 · 새로 시작하기 · 평화 협정 · 제2의 나 · 포옹 명상 · 깊은 경청과 사랑의 말 · 분노 및 다른 강한 감정 돌보기 · 빛을 비추기 · 러브레터 쓰기 제5장 응용편 고독 · 침묵 · 게으른 날 · 법문 듣기 · 법담 · 대지에 접하기 · 여행 떠나기와 여행에서 돌아오기 · 자애·사랑의 명상 · 일방적 무장 해제 · 내 속의 아이와 대화하기 · 열네 가지 마음챙김 수행법 제6장 아이와 함께 실천하기 어린이 말의 경청 · 아이들과 함께하는 걷기 명상 · 분노 및 기타 강한 감정을 가진 어린이 돕기 · 가족 식사 · 종을 초대하다 · 조약돌 명상 · 호흡의 방 · 네 개의 주문 · 냉장고 안의 케이크 · 오렌지 명상 · 나무 안아주기 · 오늘이라는 기념일
결론
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