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『원하는 것을 얻지 못하는 것이야말로 축복』 출간 제8대 캉쎄르 린뽀체

2023-12-28 (목) 09:43	염정우 기자 \| bind1206@naver.com

탐심이 어떻게 우리 삶에서 작동하는가를 보여주고 있는

제대로 만족하는 삶을 살기 위한 탐심(貪心) 사용 설명서

근본 번뇌란 우리가 인식조차 하지 못할 정도로 매우 미세한 번뇌로, 우리를 그림자처럼 늘 따라다니며 우리가 해탈에 이르기 전까지 우리와 함께하는 번뇌를 말한다. 이 책은 불교에서 말하는 근본 번뇌인 ‘탐진치’(貪瞋癡) 중에서도 특히 ‘탐’에 대해 이야기하는 책으로, 대중들이 이해할 수 있는 쉬운 예를 바탕으로 우리가 ‘탐’을 어떻게 다루어야 하는지를 이야기하고 있다.

‘탐’(貪)이라는 주제를 논할 때 제일 먼저 알아야 할 것은 욕망과 욕구는 사실 인간의 기본적인 필요이며, 태어날 때부터 갖는 이런 욕구는 인간의 생존과 발전에 원동력이라 할 수 있습니다. 그 본질상에선 옳고 그름이 없습니다. 숲에서의 생존 법칙과 같지요. 그런데 욕구를 직시하지 않아 욕구가 지나치게 강해진다면 욕구는 괴물이 되어 우리의 삶을 지배합니다. (119쪽)

일상생활 속에서 ‘탐’은 여러 갈래로 뒤섞여 쓰이고 있다. 불교에서는 욕망 혹은 욕심을 ‘바람’이라고 한다. 바람이라는 말은 불교에서 마음의 작용을 표현하는 51심소(心所) 중에 반드시 갖춰야 하는 다섯 가지에 든다. 바람이 없으면 마음이라고 할 수 없다. 즉 바람을 없앤다는 것은 불가능한 일이므로 바람 자체를 끊으려고 해서는 안 된다. 바람은 깨달음의 길을 가는 데 꼭 필요한 동반자다. 즉, 마음이 마음으로 제대로 작용하게 하려면 끊어서는 안 되는 것이 바람이다. 중요한 것은 바람을 없애는 것이 아니라 올바른 쪽으로 사용하는 것이다.

무엇인가를 원하기 때문에 우리는 지금 여기에서 앞으로 한 발짝 나아갈 수 있는 힘을 얻게 된다. 인간 삶의 근본 원동력이자 필요한 힘인 원하는 힘으로 인해 우리는 깨달음의 길도 추구하게 된다. 하지만 원하는 것을 추구할 때, 분(分)에 넘치게 추구하면 바로 ‘탐심’이 된다.

“저는 이 책에서 인간의 탐심이라는 것이 어떻게 인간 내면의 평화를 그리고 인간 마음에 상처를 주고 해치는지 그것에 대해서 이야기를 하고 싶었습니다. 요즘 사람들은 한 가지 어떤 생각을 하고 있는데요. 그건 뭐냐 하면 우리가 좀 더 소비를 하면 더 행복해질 수 있을 거야라는 생각입니다. 탐욕을 탐욕으로 인지하지 못하는 것은 마치 달콤한 독과도 같습니다.

원숭이가 철망 속의 먹이를 꽉 붙잡고 있는 그 손 때문에 자기를 그 안에서부터 빼낼 수가 없게 되는 거죠. 이것이 탐심이 어떻게 우리 삶에서 작동하는가를 보여줍니다.

부자가 되고 싶다라는 생각 자체는 잘못된 것이 아무것도 없습니다. 문제는 내가 그렇게 부자가 되지 않는다면 나는 행복하지 않을 거야라는 바로 그 생각입니다.”(기자간담회 중에서)

이 책은 탐심에 사로잡혀 끌려다니며 살아갈 것이 아니라 탐심이 우리를 사로잡는 포인트를 잘 보고 그것이 우리를 휘어잡지 못하도록 하려면 어떻게 해야 하는지를 알려주는 탐심 사용 설명서다.

이 책은 날란다 전통의 불교인식론에 바탕을 두고 있으면서도 어려운 단어들을 쓰지 않고 일상적 예로써 그 뜻을 쉽게 풀어 썼다. 하지만 쉬운 이야기라고 생각하여 한 번 주르륵 읽고는 다 읽었다고 생각하여 책을 놓지 말고, 차례를 따라 어떤 논리를 쉬운 예에 적용하여 펼치고 있는지 머릿속에 떠올리면서 찬찬히 읽다 보면 새로운 사실을 알게 된다. 바로 나는 어디에 서 있나? 하는 문제에 직면하게 되는 것이다. 그러므로 린뽀체의 말씀을 그냥 무심코 받아들이지 말고 씹고 뜯어 스스로가 온전히 소화할 수 있게 되기까지 사고를 멈추지 말아야 한다. 그렇게 하는 것을 분석수행이라고 한다. 그리고 그러한 추론 과정을 통해 생겨난 지혜가 사혜(思慧)이다. 바른 앎을 통해 생겨난 믿음이야말로 모든 깨달음의 길을 밝히는 등불이다. 이 등불은 우리가 어둠 속을 헤매지 않고 앞으로 굳세게 나가도록 하는 길잡이가 될 것이다.

책 : 원하는 것을 얻지 못하는 것이야말로 축복

캉쎄르 린뽀체 지음 | 한수희 옮김

그린비출판사 | 208쪽

15,000원

캉쎄르 린뽀체(Khangser Rinpoche)

저자(글) 캉쎄르 린뽀체

캉쎄르 린뽀체는 겔룩파 전승의 캉쎄르 린뽀체 린뽀체의 제8대 환생자다.

제7대 캉쎄르 린뽀체는 제14대 달라이 라마 존자의 환생을 찾아낸 세 분의 존경받는 라마 중 한 분이다.

캉쎄르 린뽀체는 티베트불교의 4대 종파 모두의 위대한 스승들로부터 밀교密敎와 현교顯敎에 대한 풍부한 가르침을 직접 전수받았다. 이후 겔룩파 3대 사원 중 하나인 '세라 제 승원'에서 수많은 스님들과 초심자들에게 가르침을 펴고, 인도와 네팔, 한국, 베트남, 대만, 미국 등 세계 각지에 '팁까르 불교센터(DPipkar Buddhist Center)'을 설립하여 부처님의 가르침을 펴는 것과 함께 수행자의 사회적 책임을 강조하며 진정한 의미의 보살행을 실천하고 있다.

2023년 7월부터는 티베트불교의 가장 중요한 밀교 사원 중 한 곳인 '귣뙤 승원'의 부승원장인 라마움제로 임명되어 승원의 모든 일을 관장하고 있다.

1975년 출생

1980년 제8대 캉쎄르 린뽀체로 인정

1992년 달라이 라마가 세운 불교철학대학에서 불교철학 학사 취득

1998년 인도 남부 쎄라 졔 승원에서 롭뽄(교수사) 과정 수료, 불교학 석사 취득

2000년 네팔 카트만두의 트리부완 대학교 객원 교수

2002년 게셰 하람빠 취득, 최고 학부 중 수석, 『아비다르마에 대한 주석』 저술

2005년 인도 다람샬라 귣뙤 탄트릭 승원에서 불교철학 박사 취득, 최고 학부 중 수석

2007년 네팔 카트만두에 히말라야 불교 유산 보존 재단 설립

2011년 베트남에 니엔당(아티샤) 불교 유산 보존 재단 설립

2012년 대만에 디빵까라 불교센터 설립

2013년 몽골 켄티 아이막 주지사로부터 명예훈장 수훈

2016년 네팔에 히말라야 딥까르 재단 설립

2018년 미국에 딥까르 바즈라야나 연구소 설립

2023년 한국 불자들에게 6년 수행 설법 시작, 귣뙤 승원의 라마움제 취임

번역 한수희

이화여대 중어중문학과를 졸업하고 동 대학 통역번역대학원에서 번역학 석사(한중 전공) 학위를 취득했다. 번역 집단 실크로드에서 중국어 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 『그래도 좋은 날이 더 많을 거야』, 『여름날의 레몬그라스』, 『나는 내가 잘됐으면 좋겠다』, 『이중톈 중국사 8, 9』, 『수학의 아름다움』, 『원년 봄의 제사』, 『왕과 서정시』, 『블랙테크』, 『대륙의 큰언니 등영초』 등이 있다.

추천사 _ 달라이 라마

한국 독자들에게 _ 캉쎄르 린뽀체

1장 한도 끝도 없는 욕망

행복하고 싶을 뿐인데 | 따지기를 좋아하는 사람 마음 | 왕과 욕심 많은 농부 | 욕심에서 인격의 본색이 드러난다 | 긍정적 사고방식과 부정적 사고방식

2장 더는 타인의 기대를 짊어지지 말자

3장 소유는 언제나 갖고 싶은 것보다 적은 법

4장 긍정적인 태도로 두려움을 대면하는 법

5장 마음의 탐욕을 직시하자

6장 원하는 대로 되지 않는 것이 때로는 행운일 수 있다

탐욕에 빠지는 근원 | 탐욕은 사람을 머나먼 곳으로 끌고 간다 | 탐욕은 밑 빠진 독과 같다

7장 탐욕을 극복하는 효과적인 방법

서? | 비심(悲心)에서 비롯된 선행이 가장 귀하다