◆ 원효, 불교사상의 벼리 = 원효 스님 탄생 1,400년을 맞아 원효 스님 전문가인 권오민(경상대 철학과 교수), 이병욱(고려대 철학과 강사), 김도공(원광대 교학대학장), 김성철(금강대 불교문화연구소 교수), 배경아(울산대 인문과학연구소 연구교수) 등 다섯 학자가 힘을 모아 원효스님을 재조명하는 책이다.
원효는 한국불교학계에서 가장 많이 연구된 인물이지만, 아직 그 전모가 온전히 드러나지는 못했다. 그만큼 원효의 저술과 사상이 논리적으로 탄탄하고 다양한 얼굴을 하고 있으며, 원효가 한국과 중국 불교사상계에 끼친 영향이 지대하고 지속적이기 때문이다. 이 책은 주로 한국불교의 맥락에서 연구된 기존의 관점에서 벗어나, 인도 및 중국불교의 주요한 사상들과 원효사상을 비교 연구하여, 원효 이해의 지평을 넓히고자 했다.
이 책은 쉽게 접근하기 어려운 원효사상의 산맥을 등정하기 위한 발판에 해당한다. 원효라는 인물과 그의 사상을 한국불교의 역사와 사상의 측면에서만 바라보는 것이 아니라 한국불교의 바깥에서 성찰하고자 한다. 불교사상사에서 중요하게 인식되어온 사상들을 원효의 사상과 비교하여 살펴보려는 것이다. 예컨대 원효의 화쟁사상을 아비달마불교와 연관해서 바라보고, 천태사상과 원효사상에 공통적 요소가 있다는 것을 밝히며, 원효의 수행관에 인도불교의 『유가사지론』의 영향이 있다는 것을 드러낸다든가, 원효의 제7식 이해와 불교논리학의 이해에 각각 인도불교의 영향이 있다는 것을 거론하는 것 등이다.
다섯 학자의 5개 주제와 연구로 광활한 원효사상을 온전히 소개하기에는 여전히 부족하다. 하지만 원효사상의 주요 내용들은 다 포착하고 있으므로, 이 한 권의 책을 통해서 원효사상의 중요한 주제들을 두루 섭렵할 수 있을 것이다.
운주사, 336쪽, 1만5000원
◆ 금강반야경 문수반야경 = 조사선 전문가인 무심선원 김태완 선원장이 금강반야경의 한역본 2가지와 문수반야경의 한역본 2가지를 우리말로 옮겼다. 불교 공부에 도움이 되는 풍부한 주석을 붙였고, 일부 구절에 대해서는 여러 가지 판본의 번역본을 각주로 소개해 비교해 볼 수 있게 했다. 금강반야경은 구마라집의 한역본과 현장의 한역본을, 문수반야경은 삼장 만타라선의 한역본과 현장의 한역본을 번역했다.
금강반야경과 문수반야경은 반야경의 요체를 담고 있는 두 가지 중요한 경전이다. 이 가운데 금강반야경 즉 금강경은 한문 번역본이 7종인데, 오늘날 우리나라에서 일반적으로 보는 금강경은 구마라집이 402년에 한역한 금강반야바라밀경이다. 구마라집의 번역은 반복되는 내용들을 간략히 줄이고 이해가 필요한 부분은 조금 풀어서 번역하는 등 의역을 하여 읽기 편하다는 장점이 있다.
반면에 현장은 산스크리트의 원전 내용을 거의 그대로 한문으로 옮기는 직역에 가까운 번역을 하여 원전의 모습을 고스란히 볼 수 있다는 장점이 있다. 당나라의 현장은 인도에서 가져온 총 600권의 반야경을 대반야바라밀다경이라는 이름으로 660년~663년에 걸쳐 번역하였다. 금강경에 해당하는 부분은 이 방대한 대반야경 속에 능단금강분이라는 이름으로 들어 있다.
문수반야경은 금강반야경과 함께 반야경의 중심을 이루는 중요한 경전임에도 불구하고 그간 거의 주목을 받지 못하고 간과되었으며, 우리말 번역서조차 보기 드문 형편이다. 이 책에는 오늘날 캄보디아에 해당하는 양 부남국의 삼장 만타라선이 503년에 한역한 문수사리소설마하반야바라밀경과 현장의 한역본을 번역하여 실었는데, 현장의 한역본은 대반야경 속에 만수실리분이라는 이름으로 들어 있으며 칠백송반야라고도 불린다.
금강반야경과 문수반야경은 모두 반야바라밀을 가르치는 경전이다. 반야바라밀은 산스크리트 Prajnaparamita를 한자로 음역한 것으로서 ‘저 언덕으로 건너가는 지혜’라는 뜻이다. 저 언덕 즉 피안이란 어리석은 망상번뇌의 중생세계인 세간에 대하여 깨달아 망상번뇌에서 해탈한 세계인 출세간을 가리킨다. 그러므로 반야바라밀은 망상번뇌에서 벗어나는 방편으로 마련된 지혜, 혹은 망상번뇌에서 벗어나 얻은 지혜를 가리킨다.
침묵의 향기, 372쪽, 1만8500원
◆ 원효대사1,2 = 신라는 삼국 중 가장 작고 약한 나라였다. 하지만 불교와 화랑도를 통해 힘을 기르고, 외교와 군사를 활용하여 삼국을 통일하기에 이른다. 춘원 이광수의 소설 《원효대사》는 바로 그 과도기, 신라가 변화하고 성장하던 시대를 그린 소설이다. 사람들을 고통에서 건지고 더 나은 세상을 만들고자 고민하는 원효대사를 통해 사람과 공동체의 나아갈 길을 그린다.
주인공 원효대사는 누구나 쉽게 부처님 가르침을 받을 수 있도록 화엄경 해설에 몰두하는 고명한 학승이다. 그러나 자신을 간절한 마음으로 사랑하는 진덕왕과 요석공주의 마음을 알고서 “내 앞에 있는 한 사람의 마음을 외면하고서 어떻게 모든 중생을 건지겠는가.” 하는 고민을 시작한다. 깨달음을 위한 원효의 여정은 끝없는 실천행으로 이어진다.
작가 이광수는 소설 《원효대사》를 통해 신라를, 그리고 우리네 옛 선조들을 그리고 싶었다고 말한다. 화랑도로 갈고 닦인 용맹한 젊은이들, 맹장 김유신, 백성을 생각하는 진덕왕과 전략적인 지도자 김춘추. 자신의 소망과 신자의 도리 사이에서 고민하는 요석공주 등 다양한 사람들의 이야기가 교차하며 1500년 전 신라를 생동감 있게 살려냈다.
새롭게 책을 엮은이는 청담고등학교 교장이며 시인으로 불교문예학을 전공한 방남수 박사다. 생경한 옛말이나 현대에 맞지 않는 표현은 읽기 쉽도록 바꿨다. 불교 용어나 경구는 풀어쓰거나 주석을 붙이는 등 요즘 독자들이 편안하게 읽을 수 있도록 편집에 공을 들였다.
시간여행, 1권 278쪽, 2권 288쪽, 각권 1만3000원
