진각종 총인 성초 정사와 통리원장 혜정 정사가 불기 2556년 부처님오신날을 맞아 봉축법어와 봉축사를 각각 발표했다.
성초 총인은 봉축법어에서 “룸비니의 광명이 누리에 넘치게 하여 지금 이 세상을 불국정토 만들어 가자”며 “한 사람도 빠짐없이 환희하게 살게 하자”고 보살행 실천을 강조했다.
혜정 통리원장은 봉축사를 통해 “대승보살의 실천행인 동사섭(同事攝)으로 가족에서 사회로 동화(同和)되는 불자, 국가에서 세계를 바라보는 불자, 분별의 세간 속에서 무분별의 가치를 실천하는 불자, 그리고 수행과 나눔으로 생명의 감사함을 서로가 깨닫는 참 주인인 불자가 되어달라”고 당부했다.
다음은 성초 총인의 봉축법어와 혜정 통리원장의 봉축사 전문.
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봉축법어
“몸과 입과 뜻을 장엄합시다”
룸비니동산에 무우수(無憂樹) 꽃이 피던 날
싯달태자는 꽃비 맞으며 강탄(降誕)하셨습니다.
중생의 심전(心田)에 부처될 꽃 피게 하여
사바(娑婆)의 어둠을 햇살처럼 걷어내고
하늘 땅 가림 없이 정토세계 열어주셨습니다.
오늘은 부처님오신날
생명은 쉬지 않고 초목을 살려내고
다시 본래 생명으로 돌아가듯이
부처님의 본래 성품도 중생의 번뇌 따라
거래(去來)가 자재합니다.
중생이 있는 곳에 부처님이 계시고
중생이 아플 때에 부처님이 오십니다.
중생들의 신구의(身口意)가 때와 장소 불문하고
불작(佛作) 진언(眞言) 심인(心印)으로 장엄하면
부처님의 탄생공덕 모든 중생에게 회향됩니다.
메마른 대지 위에 단비를 뿌리면
초목이 자라서 꽃피워 열매 맺습니다.
룸비니의 광명이 누리에 넘치게 하여
지금 이 세상을 불국정토 만들어 갑시다.
한 사람도 빠짐없이 환희하게 살게 합시다.
동해의 서광(瑞光)을 온 몸으로 받고서
병고와 가난과 불화의 늪에서 힘겹게 살던
대한(大韓)의 땅에 진각성존 회당대종사께서
짐짓 몸을 내어 보이신 까닭도 지금 여기
불은(佛恩)의 품속에서 더 많은 중생이
안존(安存) 열락(悅樂)을 찾게 하는 것입니다.
무진(無盡) 무여(無餘)의 중생계와 더불어
부처님의 강탄을 봉축합시다.
종조님의 무진서원(無盡誓願) 받들어 갑시다.
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봉축사
불기 2556년 부처님오신날을 맞이하여 가정에 복과 지혜 가득하여 하시는 일마다 모두 성취되시고 이웃과 사회에 희망과 자비 가득하여 우리 모두가 분별 없는 참 세상의 주인 되시길 서원합니다.
2556년 전 석가모니부처님은 삼라만상(森羅萬象)이 모두 분별 없는 진리요, 원만한 자비와 지혜이자 무한한 성품 그 자체임을 천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)의 가르침으로 이 땅에 전하셨습니다.
모든 존재의 연기(緣起)적 평등성과 집착을 떨친 중도(中道)의 무분별성은 세간의 차별과 치우침을 경계하는 참회와 수행의 가르침이 되었습니다. 하지만 우리는 참회와 수행의 가르침을 뒤로하고, 보고 듣는 것을 비교하여 드러난 부족만을 채우고자 노력하였으며, 그 채움 속에 자신만이 남과 다르다는 전도몽상(顚倒夢想)의 어리석음을 담았습니다.
불자여러분
부처님오신날의 참 뜻을 새겨 그동안 우리의 삶이 보다 나은 것만 바라보았다면 다소 낮은 곳을 향해 자비(慈悲)심을 내어 덕(德)이 넘치는 세상을 만들고, 시기와 질투, 원망의 절박함에 갇혀 있었다면 두 눈 감고 자신을 밝히는 지혜를 더하여 용기 있는 수행의 주인이 되어야할 것입니다.
이러한 지혜와 자비, 그리고 용기 있는 수행과 함께 저마다의 인연을 있는 그대로 직시하는 지혜로 나와 함께 우리를 생각하는 자비의 실천을 힘차게 이끌어야할 것입니다. 이러한 신행이 부족함을 수행으로 더하고 넘침은 참회로 다스리는 불교의 현실이자 대중이 공감하는 참된 가치가 될 것입니다.
전국의 이천만 불자여러분
대승보살의 실천행인 동사섭(同事攝)으로 가족에서 사회로 동화(同和)되는 불자, 국가에서 세계를 바라보는 불자, 분별의 세간 속에서 무분별의 가치를 실천하는 불자, 그리고 수행과 나눔으로 생명의 감사함을 서로가 깨닫는 참 주인인 불자가 되어주시길 서원합니다.
성불하십시오.
