동국대 인문한국(HK)연구단, ‘21세기 원효학의 의미와 전망‘ 주제
5월 19~20일 불교역사문화기념관…5개국 학자 15명 발표 및 토론
올해는 원효 성사 탄신 1400주년이 되는 해이다. 원효는 누구인가? 단군 이래 우리나라가 배출한 최고의 지성이 원효라는 것에 국내외에 이론이 없는 데도 불구하고, 우리는 원효를 잘 모른다. 그저 요석 공주와의 스캔들이나 해골바가지 물을 들이킨 사건 정도로 원효를 이해하는 경우가 보통의 사람들에게는 일반적이라고 해도 과언이 아니다.
원효는 어떤 분인가? 원효 탄신 1400주년을 맞아 동국대 인문한국연구단이 세계 유수의 학자들을 초빙, 국제학술대회를 열어 원효 탐구에 들어간다.
7세기 삼국통일 전쟁 한 가운데서 활약했던 원효(617-686)는 일심의 깨달음을 통해 중국에 유학 가지 않고 어디에도 걸리지 않는 무애행의 대중교화와 수준 높은 저술 활동에 일생 매진했다. 원효는 한국이 낳은 가장 독창적이고 보편적인 사상가였을 뿐 아니라, 동아시아 사상계에 엄청난 영향을 미쳤다. 그의 저술은 중국과 일본으로 전래되어 중국 화엄종을 대성한 법장(法藏), 제종의 융합과 교관겸수를 내세운 징관(澄觀), 선교일치를 주창한 종밀(宗密)에게 <대승기신론(大乘起信論)>의 종합적 이해와 누구나 성불하게 하는 가르침인 일승(一乘)사상, 모든 논쟁을 일승의 법으로 승화시키는 화쟁(和諍) 사상을 전파했다. 원효의 저술은 선과 교, 정토를 융합한 송대의 영명연수(永明延壽)는 물론 근대기까지 수많은 중국불교 사상가들에게 영향을 미쳤다. 일본에서도 740년대에 원효의 저술이 건너간 이래 지쿄(智憬)와 같은 화엄학자와 유식(唯識)학자, 사이쵸(最澄)로 대표되는 천태종, 정토종 등에 전 시기에 걸쳐 큰 영향력을 가졌다. 원효의 저술 가운데 특히 일심의 구조를 분석한 <대승기신론소(大乘起信論疏)>와, 일심을 일미관행(一味觀行)으로 실천하는 방법을 서술한 <금강삼매경론(金剛三昧經論)>은 동아시아 불교 세계에 신라불교의 잠재력을 각인시켰다.
동국대 인문한국(HK)연구단(단장 김종욱, 이하 HK연구단)은 오는 5월 19일(금)과 20일(토) 오전 10시 서울 조계사 역사문화기념관 국제학술회의장에서 원효 탄신 1400주년 기념 국제학술대회를 개최한다.
이번 국제학술대회는 한국·중국·일본에서 열리는 릴레이 학술행사의 일환이다. 지난 3월 24일과 25일 양일간 중국에서 인민대 및 민족대 공동주최 ‘원효와 동아시아불교’를 주제로 첫 번째 학술대회를 진행했다. 이번 학술대회는 두 번째 행사로서 동국대 HK연구단 주최로 개최된다.
‘21세기 원효학의 의미와 전망 -원효 찬술문헌의 계보학적 성찰-’을 주제로 열리는 이번 학술대회는 한국, 일본, 중국, 미국, 독일 등 세계 각국의 대표적 학자 15명이 모여 발표와 토론을 진행한다. 양 일간의 행사 진행을 통해 원효 문헌과 사상이 불교의 동아시아적 전개에 미친 영향과 21세기에 지니는 의미 등을 논의한다.
원효의 재발견과 세계화를 위해 HK연구단이 준비한 이번 릴레이 학술대회는 화쟁을 비롯한 원효 사상의 국내외적 선양을 도모하고 통일시대의 준비와 한국의 고전 및 사유전통의 한류 확산을 위한 전략적 프로젝트로서 시대적 의미가 있다.
김종욱 동국대 HK연구단장은 “이번 학술대회는 원효의 문헌 하나하나를 대상으로 사상적 계보를 동아시아 차원에서 집중적으로 규명한다는 점에서 다른 학술대회와 큰 차별성을 가진다. 한 사람의 사상은 시기와 대상 주제에 따라 달라질 수 있음에도 그동안은 원효 사상의 개요와 통일성에만 관심을 가져왔다”고 말했다. 이어 “그동안 총론은 있었지만 각론이 없었고, 그 토대가 되는 문헌학적 검토는 거의 이루어지지 않았다. 그렇기에 원효의 문헌과 개별 사상을 계보학적으로 분석하고, 그 바탕 위에서 사상사적, 현대적 의미를 추구하고자 한다”고 밝혔다.
한편, 세 번째 학술대회는 오는 6월 24일부터 ‘원효와 신라사본’을 주제로 일본에서 진행될 예정이다.
이번 국제학술대회의 세부 일정은 다음과 같다. 1일차인 5월 19일(금)에는 오전 10시 개회식에 이어 로버트 버스웰(Robert Buswell, 미국 UCLA) 교수의 기조강연으로 시작된다.
기조강연에 이어 본격적으로 논문이 발표된다.
최연식 교수(동국대)의 ‘<대승기신론별기>의 성립에 대한 새로운 이해’가 발표되고, 안성두 교수(서울대)의 ‘<이장의(二障義)> 현료문(顯了門)에 나타난 번뇌설의 특징’, 박광연 박사(동국대)의 ‘보살계사상의 전개와 <지범요기(持犯要記)>’, 아오잉 교수(敖英, 중국 复旦大)의 ‘원효(元曉)<본업경소(本業經疏)> 중적(中的) 보살사입이위(菩薩四十二位) 설’, 모로시게키 교수(師茂樹, 일본 花園大)의 ‘元暁<中辺論疏>의 사상사의 위치가 갖는 의의(思想史上の位置とその意義)’, 고영섭 교수(동국대)의 ‘분황사(芬皇寺) 원효의 화쟁 인식 - <십문화쟁론(十門和諍論)>을 중심으로’, 김성철 교수(경주 동국대)의 ‘불교논리학의 흐름과 <판비량론>의 논쟁학’이 차례로 발표된다.
2일차인 5월 20일(토)에는 요르그 플라센 교수(Joerg Plassen, 독일 Universität Bochum)의 ‘Some notes on Wônhyo's Huayanjing related commentary fragments and the Chinese Huayan tradition’, 노로세이 교수(野呂靖, 일본 龍谷大)의 ‘<승만경소(勝鬘経疏)> 일문의 기초적 연구(逸文の基礎的研究)’, 남동신 교수(서울대)의 ‘원효의 <법화경> 이해와 법화종요’, 장웬량 교수(張文良, 중국 人民大)의 ‘원효(元晓) <열반종요(涅槃宗要)> 중적무정불성설(中的无情佛性说)’, 김영미 박사(이화여대)의 ‘<無量壽經宗要> 찬술의도’, 이시이코세이 박사(石井公成, 일본 駒澤大)의 ‘<金剛三昧経論>의 성립사정(成立事情)’이 잇따라 발표된다.
주제발표가 마무리되면 김종욱 교수(동국대)가 좌장이 되어 ‘21세기 원효학의 의미와 전망’을 주제로 종합토론이 펼쳐진다.
문의: 동국대학교 HK연구단(02-6713-5194)
