◆ 대승기신론 소·별기 = 『대승기신론』은 풀어쓰면 ‘대승에 대한 올바른 믿음을 일으키는 논’이라는 뜻이다. 『기신론』은 백 가지 경전에서 불법의 엑기스만 가려 뽑아 대승법체의 논을 논리화, 체계화하여 회통시킨 대승불교의 핵심 교과서라 할 수 있다.
수많은 주석서 중 원효대사의 『대승기신론 소·별기』가 가장 탁월하여, 예로부터 중국과 일본에서 『해동소』라는 별칭으로 통해 왔다. 이번 역주본은 『기신론』과 『기신론 소·별기』를 알기 쉬운 우리말로 번역하고, 1,100개가 넘는 상세한 각주를 제시함으로써 누구나 쉽게 대승의 정수와 원효의 사상을 만날 수 있게 했다
이 책은 독자들 누구나 번역문에 의지하지 않고 직접 『대승기신론』과 『기신론 소·별기』의 원문을 읽고 해석하여, 스스로 마명보살과 원효대사의 사상을 주체적으로 이해하도록 돕는 것을 목표로 했다. 즉 『기신론』과 『소·별기』를 누구나 쉽게, 그러면서도 깊게 이해할 수 있도록 하는 것이다.
역주자는 우리말에 번역의 근거가 되는 한자를 병기해 독자들이 쉽게 한문 원문과 우리말 번역문을 서로 비교해가며 읽을 수 있도록 했다. 아울러 본문은 직역을 원칙으로 하여 독자들 스스로 한문구조에 익숙해질 뿐만 아니라, 이를 바탕으로 스스로 의역을 하여 자기 견해를 갖도록 배려했다.
『기신론』 본문에 대해서는 번역자의 오랜 수행경험과 독서를 바탕으로 한문본을 보지 않고서도 전체 내용이 숙지되도록 한글 번역본을 바탕으로 방대한 주석을 제시했다. 독자들이 본문을 읽으면서 부딪치는 개념과 의미 이해의 어려움을 최소화하려는 목적에서였다. 하지만 『소·별기』에 대해서는 가급적 주석을 자제하고, 꼭 필요한 경우에만 주석을 달았다. 이는 『기신론』에 대한 충분한 이해를 바탕으로 독자들 스스로 『소·별기』를 주체적으로 사유하여 소화하도록 하려는 배려이다.
역주자는 경희대대학원에서 공부한 최세창 박사다, 박사과정 이후 유가, 노장과 더불어 다양한 불교경론과 선어록을 섭렵했다. 화쟁사상에 매료되어 2014년에 『대승기신론 소·별기』 1차 번역을 마치고, 2015년에 <미붓아카데미>에서 토론 형식의 강의를 진행했다.
운주사, 668쪽, 3만원
◆ 죽기 전에 꼭 읽어야 할 부처님 말씀 108가지 = 참다운 마음 다스림이란 무엇이고 두루 어울려 살려면 어찌 살아야 하며 참다운 행복에 이르는 길은 무엇인지, 팔만대장경에서 가려 고른 108가지 부처님 말씀을 결 고운 우리말로 풀어냈다.
저자는 <붓다로 살자> 발행인이기도 한 변택주 씨. 길상사가 절이 되고 나서 법정 스님이 세상을 떠나실 때까지 열두 해 동안 법정 스님 법회 사회를 보면서 100여 차례 남짓 스님의 말씀을 새겼었다. 그는 이 책에서 누구나 ‘마음을 모아 깨달음은 죽음에서 벗어나는 길’이라고 자신의 뜻을 펼치면서 누구라도 이 책에 담긴 부처님 뜻을 가슴에 새기는 순간 환하니 새로운 삶을 맞이할 것이라고 말한다.
돈벌이와 거리가 먼 일만 골라서 하는 그에게 ‘부처님이 우리나라 사람이라면 어떻게 말씀하셨을까?’ 하는 궁금증이 늘 따라다녔다. 책 목차에 있듯이 그는 마음을 다스려(1) 스스로 일깨우면(2) 두루 어울려(3) 살펴 헤아릴 수 있고(4), 참다운 행복(5)을 누릴 더불어 살림(6)을 오롯이 열면 내 삶이 그대로 옹글어질 수 있다고 말한다.
‘꼬마평화도서관을 여는 사람들’과 ‘으라차차 영세중립코리아’ 바라지를 하고 있는 그는 나라 곳곳에 평화 책이 서른 권 남짓 들어가는 세상에서 가장 작은 도서관인 꼬마평화도서관을 10,000곳 세워 평화 얼결을 열려고 누비고 다닌다.
머니플러스, 320쪽, 1만5000원
◆ 무엇이 삶을 예술로 만드는가 = 현재에 만족하지 않고 새롭게, 자기만의 길을 가고자 하는 사람들을 위한 책이다. 독일 쾰른에서 심리학과 철학, 문화교육학을 강의하고 저자 프랑크 베르츠바흐는 무엇이 우리 삶을 창조적이게 하는지, 반복되는 일상에 어떻게 하면 창조적인 힘을 불러올 수 있는지에 관해 이야기한다.
저자는 당장 눈앞에 보이는, 사소하고 하찮아 보이는 것들에 주의를 기울여 볼 것을 권한다. 이는 일상을 수행의 일환으로 삼으라고 말하는 불교의 가르침에서부터 찾은 해답으로, 변화는 바로 작고 시시해 보이는 것들의 틈새에서 이루어진다는 것이다.
현대는 기술적 도구들의 도움으로 그 어느 시기보다 효율적으로 시간을 활용할 수 있게 되었지만, 역설적으로 갈수록 우리에겐 시간이 부족하다. 뭘 하든 ‘신속히’, ‘빠르게’를 외치는 사회 분위기와 매사에 완벽함과 행동 욕구를 부추기는 내면의 감독관이 우리를 전혀 멈추지 않는 노동의 세계로 내몰고 있기 때문이다. 이런 상황에 놓인 사람들은 단순히 지치기만 하는 것이 아니라 완전히 소모되어 버린다. 이는 창조성에 해로울 뿐 아니라 삶 전체에도 독과 같다.
저자 프랑크 베르츠바흐는 책의 마지막 장에서 우리가 우리를 둘러싼 환경으로부터도, 잠시도 생각을 멈추지 않는 우리의 정신으로부터도 자유로워질 필요가 있음을 역설한다. 그는 지친 몸과 마음에 여유를 찾아주는 활동으로, 이미 과학적으로 그 효과가 증명된 종교적 명상과 야외에서 걷기(산행)를 시도해 볼 것을 권한다. 덧붙여 매일 정해진 시간에 한정된 공간에 머물 수밖에 없는 사람들을 위한 간단한 처방을 하나 내려주는데, 그것은 복잡한 생각에 사로잡혀 힘들어하는 제자에게 불교의 옛 스승들이 건네었던 말에서 힌트를 얻은 것이다.
“가서 차나 마셔라!”
불광출판사, 256쪽, 1만3800원
