금강대(총장 한광수) 불교문화연구소는 중국 런민대(人民大), 일본 도요대(東洋大)와 공동으로 오는 6월 19일(금)과 20일(토) 양일간 부여 백제역사문화관에서 제4회 한·중·일 국제불교학술대회를 개최한다.

이번에 개최되는 국제불교학술대회는 한‧중‧일 삼국이 10년 동안 ‘불교의 중국화’라는 주제로 2012년부터 공동으로 연구하고 성과를 공유하는 학술대회의 일환이다. 또한 금강대 불교문화연구소가 2007년부터 한국연구재단이 지원하는 HK사업의 일환으로 개최하는 학술대회이기도 하다.

지난 2012년에 시작된 국제불교학술대회는 그동안 ‘동아시아에서 불성‧여래장 사상의 수용과 변용’(금강대)과 ‘남북조 시대의 불교사상’(중국)을, 제3회 ‘동아시아 불교에서 대립과 논쟁’(일본)등의 큰 주제를 다루어 왔으며, 이번 제4회 대회는 ‘동아시아 불교에서 대승기신론관‘(충남 부여)을 다룬다. 대승기신론은 동아시아 불교사상에서 가장 중심적 논란에 휩싸여 있는 문헌 중 하나로서 <대승기신론>이 성립된 이래 담연·혜원·원효·법장을 포함한 많은 논사들이 이 논의 주석서를 저술했고, 현재에 이르기까지 수많은 학자들이 연구에 참여하고 있다.

이번 학술대회에서 한‧중‧일을 대표하는 석학들의 발표 내용은 논평과 질의·응답을 반영하여 2016년 금강대 불교문화연구소에서 단행본으로 출판될 예정이다.

금강대 불교문화연구소 권탄준 소장은 “여전히 많은 논쟁점을 가지고 있는 <대승기신론>을 집중적으로 다뤄 심도 있는 논의가 이루어질 것이며, 여러 석학들의 논평과 토론을 통해 삼국의 불교학이 한걸음 더 발전하는 중요한 국제학술대회가 될 것”이라고 기대했다.

쟁점 많은 대승기신론에 대한 흥미로운 해석 잇따를 듯

<해설> <대승기신론>은 동아시아 불교사상에서 가장 중심이 됨과 동시에 가장 많은 논란에 휩싸여 있는 문헌 중 하나이다. 뿐만 아니라 <대승기신론>이 성립된 이래 담연·혜원·원효·법장을 포함한 많은 논사들이 이 논의 주석서를 저술했고, 현재에 이르기까지 수많은 학자들이 주목하여 많은 연구가 이루어지고 있다.

그러므로 이번 국제학술대회를 통해 <대승기신론>의 주석서 및 연구들이 <대승기신론>을 해석하는 관점에 대해 고찰하는 것은 불교가 동아시아로 수용되어 변용하는 과정을 가장 잘 드러내는 것이라고 할 수 있다. 특히 이번에 발표하는 울산대 박태원 교수, 고마자와대(駒澤大) 이시이 고세이(石井公成) 교수, 오타니대(大谷大) 오다 아키히로(織田顯祐) 교수, 금강대 석길암 HK교수 등은 오랫동안 전문적으로 <대승기신론>을 연구한 학자들로, <대승기신론>을 집중적으로 다루는 학술발표 과정에서 심도 있는 논의가 진행될 것으로 기대된다. 그리고 <대승기신론>은 여전히 많은 논쟁점을 가지고 있기 때문에 소카대(創価大) 간노 히로시(菅野博史) 교수, 동국대 최연식 교수 등의 논평과 토론 및 질의응답을 통해 매우 흥미로운 국제학술대회가 이뤄질 것으로 보인다.

‘동아시아 불교에서 대승기신론관’을 주제로 한국 측에서는 금강대 석길암 HK교수의 ‘기신론과 기신론 주석서의 아리야식관’, 울산대 박태원 교수의 ‘<대승기신론> 연기설에 대한 비판적 독해’가 발표된다.

중국 측에서는 런민대(人民大) 장원량(张文良) 교수의 ‘종밀의 <대승기신론>관’, 장쉬에송(张雪松) 교수의 ‘하서 담광과 당역 <대승기신론>’ 종양민주대(中央民族大) 리우청요우(刘成有) 교수의 ‘인순의 <대승기신론>관’이 발표된다.  

일본 측에서는 도요대(東洋大) 이부키 아쓰시(伊吹敦)교수의 ‘초기선종과 <대승기신론>’, 아오야마가쿠인대(青山学院大)의 진케이도(陳継東) 교수의 ‘장병린의 <대승기신론> 진위변’, 고마자와대(駒澤大) 이시이 고세이(石井公成) 교수의 ‘<불성론>:<대승기신론>과 진제삼장을 잇는 연결고리’, 리쯔지에(李子捷)의 ‘<대승기신론>의 진여설 고찰’, 오타니대(大谷大) 오다 아키히로(織田顯祐) 교수의 ‘｢인중설과(因中說果)｣와 ｢인중유과(因中有果)｣의 차이-<기신론> 이해의 중심점’이 발표된다.