유근자 동국대 초빙교수(사진=불교평론)
불교계의 대표적 계간지인 <불교평론>이 ‘2022 불교평론 뇌허불교학술상’ 수상자로 유근자 동국대 초빙교수를 선정했다.
유교수는 수상 도서는 『조선시대 왕실발원 불상의 연구』(불광학술총서. 2022)다.
유근자 동국대 초빙교수는 덕성여대 사학과를 졸업하고 동국대 대학원 미술사학과에서 박사학위를 취득하였고, (사)한국미술사연구소 연구원을 역임했다. 현재 동국대 미술학부 불교미술전공 강의초빙교수로 재직 중이며, 강원도와 경기도의 ‘문화재 전문위원’을 겸하고 있다.
불교평론 편집위원회는 심사평에서 “수상저술은 불상(佛像)들의 복장(腹藏) 발굴에 직접 참여한 ‘현장연구’의 실력이 이번 저서에 고스란히 담겨 있고, 총 1,000쪽에 달하는 방대한 지면에는 각종 문화재들의 사진자료가 풍부하기 때문에, 읽으면서 보는 책이라고 말해도 좋을 것 같다.”고 평가 했다.
이어 “조선시대는 숭유억불(崇儒抑佛) 정책을 표방하여 불교가 억압받은 시대라고 말하지만, 알고 보면, 여러 측면에서 “불교가 사람들의 삶과 밀접하게 소통하는 시기”였음을 저자는 강조한다.“며 “특히, 아들을 낳고자 하는 기원을 비롯해서 질병치유 · 영가천도(靈駕薦度) · 전몰장병(戰歿將兵)을 위한 기원 등이 불교를 통해서 이루어졌다는 사실과, 그 불사에 참여한 시주자의 다양성과, 왕실의 불상조성에 영향을 미친 당대 고승(高僧)들에 대한 이야기가 실려 있다.”고 설명했다.
또한 “소위 억불(抑佛)을 해야 한다던 조선시대 절대 권력층이 ‘어떻게 · 무엇 때문에’ 공공연히 계속해서 불상을 조성했던 것인가. 본서 1, 2부에 걸친 사료(史料)의 자세한 인용과 분석이 우선 학문적인 면에서 돋보인다.”며 “조성발원문의 인용들을 보면, 학술적 글쓰기와 달리, 신앙적인 측면에서도 독자대중에게 새삼스러운 감동을 갖게 할 기술(記述)이 아닌가 싶다.”라며 저자 유근자 박사의 더 큰 학문적 발전을 기대하며, 축하의 마음을 전했다.
유근자 교수는 수상 소감에서 “불상의 복장기록(腹藏記錄)에 대한 연구는 제가 오래 전부터 깊은 관심을 갖고 꾸준히 진행하고 있는 주제”라며 “불상의 복장기록은 누가 불상을 조성하고자 했으며, 그 목적은 무엇인지, 언제 만들었으며, 어디에다 불상을 모셨는지 등의 많은 정보가 기록되어 있기 때문에, 이러한 기록에 대한 분석은 저의 연구 의욕에 커다란 자극제 역할을 한다.”고 말했다.
이어 “이번에 학술상을 수상하게 된 조선시대 왕실발원 불상의 연구는 한국연구재단의 ‘2018년 저술 출판 지원 사업’에 선정된 결과물이며, 이 저서는 왕실에서 조성하거나 중수한 불상 가운데 기록이 있는 것을 중심으로 분석한 연구의 결실”이라며 “복장기록이 있는 불상을 중심으로 조선 왕실의 불교에 대한 인식을 종합적으로 살펴본 연구는 아직까지 없었다.”고 했다.
또한 “조선시대 왕실발원 불상의 복장기록에 의하면 조선시대 전 시기 동안 억불숭유 정책을 폈지만, 왕실에서는 지속적으로 불상 조성과 개금 및 중수를 통해 생로병사를 해결하려고 했습니다. 특히 세조, 광해군, 인조, 숙종, 영조, 정조, 순조, 고종 때 왕실 인물의 불상 조성 및 중수한 사실은 시사하는 바가 매우 크다.”면서 “이러한 사실들은 불상의 외형으로 시대적인 특징을 분석하는 양식사 위주의 연구로는 접근할 수 없는 내용”이라고 말했다.
불교평론 뇌허불교학술상은 한국불교학의 태두 뇌허 김동화박사의 학문적 업적을 기리고 매년 뛰어난 연구성과를 낸 불교학자를 격려하기 위해 제정했다. ‘불교평론 학술상’을 ‘불교평론 뇌허불교학술상’으로 명칭이 변경한 후 두 번째 시상이다.
뇌허불교학술상의 상금은 500만원이며, 시상식은 12월 말에 열린다.
목차
화보로 보는 조선시대 왕실발원 불상 ‥4 일러두기 ‥14 발간사 ‥24 머리말 ‥27
1부. 조선시대 왕실 발원 불상의 시대 구분
1장. 조선 전반기(1392-1608) 왕실 발원 불상
1. 머리말 2. 보령 금강암 석조미륵보살상 3. 대구 파계사 건칠관음보살좌상 4. 견성암 약사삼존상 5. 영주 흑석사 목조아미타불상 6. 평창 상원사 목조문수동자상 7. 경주 왕룡사원 아미타불상 8. 합천 해인사 법보전과 대적광전 목조비로자나불상 중수 9. 김제 금산사 오층석탑 불상군 10. 남양주 수종사 불상군 11. 맺음말
2장. 조선 후반기 제1기(1609-1724) 왕실 발원 불상
1. 머리말 2. 서울 지장암 비로자나불상, 칠보사 석가불상, 선찰사 석가불상 3. 남양주 수종사 불상군 4. 구례 화엄사 목조비로자나삼신불상 5. 완주 송광사 소조석가여래삼불좌상 6. 오대산 상원사 목조제석천상 중수 7. 서울 봉은사 석가여래삼불좌상 8. 순천 송광사 관음보살상과 석가불상 9. 구례 화엄사 각황전 불상 10. 서울 봉원사 목조지장보살삼존상과 시왕상 11. 서울 옥수동 미타사 아미타불상 12. 맺음말
3장. 조선 후반기 제2기(1725-1910) 왕실 발원 불상
1. 머리말 2. 대구 파계사 건칠관음보살상 중수 3. 남양주 불암사 목조석가불상 중수 4. 서울 사자암 목조아미타불상 중수 5. 서울 봉은사 목조사천왕상 6. 보은 법주사 소조비로자나삼신불상 중수 7. 인제 백담사 목조아미타불상 8. 서울 옥수동 미타사 관음보살상 9. 화성 용주사 목조석가여래삼불상 10. 서울 미타사 금보암 금동관음보살좌상 중수 11. 서울 흥천사 약사불상 12. 맺음말
2부. 조선시대 왕실 발원 불상의 복장 유물과 조성·중수발원문의 분석
1장 강릉 보현사 목조문수보살좌상의 복장 유물과 중수발원문의 분석
1. 머리말 2. 보현사 목조문수보살좌상의 현상 및 특징 3. 보현사 목조문수보살좌상 복장 유물 4. 보현사 목조문수보살좌상의 중수발원문 분석 5. 맺음말
2장. 오대산 상원사 문수전 목조제석천상
1. 머리말 2. 오대산 신앙과 불교 존상 3. 상원사 목조제석천상의 복장 유물 분석 4. 상원사 목조제석천상의 중수발원문 분석 5. 상원사 목조제석천상의 양식 특징과 편년 6. 맺음말
3장. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의 조성기 「施主秩」 분석
1. 머리말 ‥580 2. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의 「施主秩」 구성과 내용 3. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의 「施主秩」 분석 4. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의 제작 시기 5. 맺음말
4장. 완주 송광사 소조석가여래삼불상의 조성과 벽암 각성(碧巖覺性)
1. 머리말 2. 청량산 원암사의 화재와 완주 송광사의 중창 3. 〈송광사개창비〉(1636년)와 〈안심사사적비〉(1759년)로 본 17세기의 완주 송광사 4. 조선 왕실 인물과 완주 송광사의 17세기 불사 5. 17세기 완주 송광사의 불사와 벽암 각성의 역할 6. 맺음말
5장. 봉원사 명부전 존상(1704년)의 복장 유물과 발원문 분석
1. 머리말 2. 봉원사 명부전 존상의 복장 유물 3. 봉원사 명부전 존상의 조성발원문 분석 4. 봉원사 명부전 존상의 이운(移運) 5. 맺음말 ‥721
6장. 서울 옥수동 미타사 아미타삼존불좌상의 복장 유물 분석과 양식 특징
1. 머리말 2. 미타사 아미타삼존불좌상의 복장 유물 현황 3. 미타사 아미타삼존불좌상의 복장 기록 분석 4. 미타사 아미타삼존불좌상의 양식 특징과 편년 5. 맺음말
7장. 오대산 상원사 영산전 존상의 복장 기록 분석
1. 머리말 2. 오대산 상원사와 나한신앙 3. 상원사 영산전 존상의 복장 기록 4. 상원사 영산전 존상의 복장기록 분석 5. 맺음말
8장. 흥천사 노전 석조약사여래좌상과 순원왕후
1. 머리말 2. 흥천사 노전 석조약사여래상의 복장 유물 3. 순원왕후 발원 흥천사 석조약사여래상의 도상 4. 맺음말
9장. 화계사 불교미술의 성격과 시주자
1. 머리말 2. 화계사 불교미술과 왕실의 관계 3. 화계사 명부전의 불교미술 4. 화계사 불교공예의 성격 5. 화계사 대웅전 삼존불상의 존명 6. 화계사 불교회화의 조성과 이동 7. 맺음말
맺음말: 복장 기록으로 보는 조선 왕실 발원 불상 연구 참고문헌 1. 접기
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