지장보살의 모든 것을 한 권에 담다! 

명호와 발원부터 실천 수행법까지

신행의 길잡이를 위한 책을 써왔던 저자 목경찬 교수 목경찬의 ‘불교 3대 신앙 완결판’이 출간됐다. 정토(아미타)신앙(『정토, 이야기로 말하다』), 관음신앙(『관음신앙, 33개의 나침반』)에 이어 지장신앙과 지장보살을 한 권으로 정리한 『지장보살, 원력에 스며들다』이다.

‘정토신앙’은 아미타부처님이 계신, 부정한 것이 없는 ‘정토’에 왕생하고자 염원하는 신앙이다. ‘관음신앙’은 관세음보살을 염불하며 현세의 고난에서 벗어날 수 있도록 힘을 얻고자 하는 신앙이다. 그리고 『지장보살, 원력에 스며들다』에서 다루고 있는 ‘지장신앙’은 육도중생의 구제를 발원한 지장보살을 대상으로 하는 신앙이다.

오늘날 우리나라 사찰에서는 관세음보살의 다양한 모습을 모시거나 설법을 통해 언급하지만, 지장보살을 여러 모습으로 모시거나 언급하는 경우는 거의 없다. 그것은 삭발한 지장보살의 모습 자체가 대중 친화적이기 때문인지도 모른다. 두 분의 보살뿐만 아니라 모든 불보살님은 다양한 모습으로 나타나서 중생을 제도하신다. 따라서 바로 우리 옆에 있는 이가 지장보살이고, 관세음보살일 수 있다.

--- 「다양한 모습으로 나타나는 지장보살」 중에서

한국에서 지장신앙은 주로 내세와 연결되는 경우가 많다. 지장보살을 명부전에 모시거나 돌아가신 분의 천도, 망자(영가) 관련 일을 모두 지장보살 전에 기도하기 때문이다. 그러나 저자인 목경찬 교수는 이 책을 통해 지장보살이 ‘육도중생’을 모두 구제하겠다고 발원했음을 강조하며 내생과 지옥에 대한 구원뿐만 아니라 현세에 대한 구원도 빼놓을 수 없음을 강조하고 있다. 물론 가장 잘 알려진 내세와 지옥, 업과 구원에 대한 이야기도 상세하게 다뤘다.

『지장보살, 원력에 스며들다』의 장점이자 특징 중 하나는 ‘실천 수행법’을 상세하게 소개하고 있다는 점이다. 지장보살은 중생과 인연 맺고자 하는 보살이다. 저자는 지장보살의 명호를 듣거나 부르기, 존상의 친견 등 비교적 쉬운 방법에서부터 지장보살의 형상 앞에 공양 올리기, 『지장경』의 독송과 사경, ‘츰부다라니’ 독송, 죄의 본성을 알고 참회하기 등 독자 개개인의 근기에 맞는 방법을 고를 수 있도록 세세한 수행법을 소개하고 있다. 또 지장기도의 순서와 내용을 정리하여 누구나 쉽게 행할 수 있도록 했다.

마음은 인도어로 ‘치타citta’다. 이는 적집積集이라는 뜻이다. 지은 업이 사라지지 않고 쌓인다는 의미다. 대승불교에서는 업이 마음이라는 창고에 종자種子의 형태로 쌓인다고 한다. 종자라는 표현은 참으로 의미 있다.

종자는 씨앗이다. 창고에 있는 씨앗이 반드시 싹이 트는 것은 아니다. 창고에서 꺼내어 밭에 심어야 한다. 심었다 하더라도 물, 비료 등을 주며 잘 가꾸어야 한다. 업의 종자도 마찬가지다. 업의 종자를 꺼내고, 자라는 조건을 제공해야 한다.

--- 「정해진 업을 바꾸다」 중에서

『지장보살, 원력에 스며들다』는 총 5개의 장을 통해 천천히, 한 걸음 한 걸음 지장보살께 다가가고 있다. 『지장본원경』, 『지장십륜경』, 『점찰선악업보경』을 모두 이르는 ‘지장삼부경’을 바탕으로 △제1장에서는 지장보살의 명호에서 시작해 지장보살이 어떤 분인지 알아본다. △제2장에서는 모든 중생을 구원하고자 한 지장보살의 발원을, △제3장에서는 지장보살의 공덕과 가피를 구하고자 하는 마음에 대해 이야기한다. △제4장에서는 지장신앙에서 특히 잘 알려진 업과 지옥을 살펴보고 마지막 △제5장에서는 지장보살의 가피를 받는 실천 수행법까지 소개한다.

지장신앙을 체계적이면서도 가능한 한 쉽게 풀어 쓰고자 심혈을 기울인 저자의 노고가 담긴 이 책은 불교에 대한 교양을 쌓고자 하는 일반 독자나 불교 초심자는 물론, 지장신앙을 배우고 정리해보고자 하는 재가불자들에게도 큰 도움이 될 것이다.

목경찬 저 ∥ 담앤북스

153*225*14mm ∥ 232쪽

정가 14,500원