저자 : 모로 시게키
1972년 일본 오사카 출생  와세다 대학 문학부 졸업  동양대학 대학원 수사(석사) 관사이 대학 박사(문화교섭학) 현재 하나조나 대학 교수  저서: 『논리와 역사-동아시아불교 논리학의 형성과 전개』, 『몸의 문화-수행과 신체』, 『인문학과 저작권 문제』, 『언어와 불교』 외 다수.

역자 : 허암
 불교학자. 대학에서 유식사상을 전공하여 철학박사학위를 받았다. 저서로는 『범어로 반야심경을 해설하다』, 『왕초보 반야심경 박사 되다』, 『유식의 삼성설 연구』, 『유식삼십송과 유식불교』(2010년 문화체육관광부 우수학술도서), 『마음공부 첫걸음』(2012년 반야학술 저역상 수상), 『불교에서의 죽음 이후, 중음세계와 육도윤회』 등이 있으며, 역서로는 『유식으로 읽는 반야심경』, 『반야바라밀다심경』, 『유식불교, 유식이십론을 읽다』, 『마음의 비밀』, 『티베트불교철학』(2009년 대한민국학술원 우수학술도서, 공역) 등이 있다.

 

목차

 일러두기 … 10

 

제1장 『대승오온론』을 읽기 전에 … 11 

1. 시작하는 말 … 13 

2. 저자 세친 … 16

세친의 전기 … 16

세친의 저작 … 28 

●설일체유부 계통 저작ㆍ28 ●경전 주석서ㆍ28 ●유식 논서에 대한 주석서ㆍ29 ●중관파 논서에 대한 주석서ㆍ29 ●유식 논서ㆍ30 ●논리학 관련ㆍ30 ●그 이외의 저작ㆍ30

세친 2인설 … 32 

3. 『대승오온론』에 대하여 … 37

『대승오온론』의 위치 … 37

『대승오온론』의 텍스트와 주석서 … 38

 

제2장 『대승오온론』을 읽다 … 43 

1. 제목ㆍ저자ㆍ귀경게 … 45

귀경게 … 47 

2. 『대승오온론』의 저술 배경 … 49

아비달마의 중요성 … 49

암기의 중요성 …

53 명상을 위한 암기 …

58 신비체험을 위한 암기 … 61 

3. 『대승오온론』의 구성 …

64 전체의 구성 … 65

오위백법(五位百法) … 68

 

제3장 색온을 읽다 … 73 

1. 색온(色蘊)의 종류 … 75 

2. 네 가지 원소[四大種] … 78

사대종(四大種) … 78

사대종소조색(四大種所造色) … 80

사대종ㆍ사대종소조색에 의한 명상 … 83

오근(五根, 다섯 가지의 감각기능) … 86

오경(五境, 다섯 가지의 인식대상) … 88

무표색(無表色) … 92 

●무표색과 계율ㆍ96 ●정신집중에 의해 생긴 물질적인 것ㆍ98 ●동아시아에서 발달한 무표색 연구ㆍ104 ●무표색과 법처소섭색(法處所攝色)ㆍ107 

3. 색이란 무엇인가 … 108

주관적 신체 … 108

문화와 아뢰야식 … 112

 

제4장 수온·상온·행온을 읽다 … 115 

1. 수온·상온·행온을 읽기 전에 … 117

불교에서의 ‘마음’ … 117

오온과 오위백법 … 123 

2. 수온(受蘊) … 126 

3. 상온(想蘊) … 129 

4. 행온(行蘊)의 종류 … 133 

5. 심법(心法, 심소법) … 135

변행(遍行) … 138 

●변행이란ㆍ138 ●촉(觸)ㆍ138 ●작의(作意)ㆍ141 ●수(受)·상(想)ㆍ142 ●사(思)ㆍ142 별경(別境) … 145 

●욕(欲)ㆍ146 ●승해(勝解)ㆍ147 ●염(念)ㆍ149 ●사마디(三摩地)ㆍ153 ●혜(慧)ㆍ154

선(善) … 156 

●신(信)ㆍ158 ●참(?)ㆍ괴(愧)ㆍ159 ●무탐(無貪)ㆍ162 ●무진(無瞋)ㆍ164 ●무치(無癡)ㆍ165 ●정진(精進)ㆍ166 ●경안(輕安)ㆍ167 ●불방일(不放逸)ㆍ168 ●사(捨)ㆍ170 ●불해(不害)ㆍ172

번뇌 … 173 

●탐(貪)ㆍ173 ●진(瞋)ㆍ174 ●만(慢)ㆍ175 ●무명(無明)ㆍ179 ●견(見)ㆍ181 ●의(疑)ㆍ185

●선천적인 번뇌ㆍ후천적인 번뇌ㆍ186

수번뇌(隨煩惱) … 187 

●분(忿)ㆍ187 ●한(恨)ㆍ188 ●복(覆)ㆍ188 ●뇌(惱)ㆍ189 ●질(嫉)ㆍ190 ●간(?)ㆍ191 ●광(?)ㆍ191 ●첨(諂)ㆍ192 ●교(?)ㆍ193 ●해(害)ㆍ194 ●무참(無?)ㆍ무괴(無愧)ㆍ195 

●혼침(?沈)ㆍ도거(掉擧)ㆍ196 ●불신(不信)ㆍ197 ●해태(懈怠)ㆍ198 ●방일(放逸)ㆍ199 ●실념(失念)ㆍ200 ●산란(散亂)ㆍ201 ●부정지(不正知)ㆍ202

불결정(不決定) … 203 

●악작(惡作)ㆍ204 ●수면(睡眠)ㆍ206 ●심(尋)ㆍ사(伺)ㆍ207 

6. 심불상응행(心不相應行) … 210

심불상응행의 정의와 종류 … 210

팔식설 … 213

심불상응행 … 216 

●득(得)ㆍ216 ●삼계(三界)·선정과 식과의 관계ㆍ218 ●무상등지(無想等至)ㆍ220 ●멸진등지(滅盡等至)ㆍ221 ●무상소유(無想所有)ㆍ223 ●명근(命根)ㆍ224  ●중동분(衆同分)ㆍ225 ●생(生)·노(老)·주(住)·무상(無常)ㆍ227 ●명신(名身)ㆍ구신(句身)ㆍ문신(文身)ㆍ229 ●이생성(異生性)ㆍ233 ●그 이외의 심불상응행ㆍ233 

7. 행온 전체의 결어 … 235

 

제5장 식온을 읽다 … 237 

1. 식온(識?) … 239

식이란 무엇인가 … 239 

2. 최승심(最勝心, 아뢰야식) … 243

아뢰야식 … 243

아뢰야식의 존재 증명 … 248

아뢰야식과 아다나식 … 253 

3. 최승의(最勝意, 말나식) … 256 

4. 온(蘊)에 대하여 … 259

 

제6장 12처와 18계 … 261 

1. 일체법 … 263 

 2. 12처(十二處) … 265 

12처와 오온의 대응 … 265

무위법 … 269

왜 ‘처(處)’라고 하는가? … 273 

3. 18계(十八界) … 274 

18계와 오온의 대응 … 274

오온과 12처·8계와의 대응 … 277

왜 ‘계(界)’라고 하는가? … 281 

4. 오온·12처·18계를 설한 이유 … 283

 

제7장 제문분별(諸門分別) … 285 

1. 18계에 대한 심도 있는 분석 … 287

물질적인 것[有色]은 몇 개인가? … 289

보이는 것[有見]은 몇 개인가? … 291

공간을 점하고 있는 것[有對]은 몇 개인가? … 292

번뇌에 관계하는 것[有漏]은 몇 개인가? … 293

삼계와의 관계 … 298

오온과의 관계 … 301

선(善)·불선(不善)·무기(無記)와의 관계 … 303

‘나’의 내측·외측 … 304

인식대상을 가지고 있는 것[有緣]은 몇 개인가? … 305

구상작용(분별)을 가진 것은 몇 개인가? … 306

신체에 관계하는 것[執受]은 몇 개인가? … 308 동류인 것[同分]은 몇 개인가? … 309 

2. 결어 … 312

 

제8장 마치는 말 … 313

마치는 말 … 315

옮긴이의 말 … 318

참고문헌 … 322