아쉬타바크라 기타! 선(禪)으로 읽는 참나의 진실, 해탈의 길
《아쉬타바크라 기타》는 인도의 수많은 뛰어난 영성 작품들 가운데에서도 최고의 가르침을 전하는 것으로 손꼽히는 보석 같은 경전이다. 이 경전은 신체의 여덟 군데에 장애가 있는 성자 아쉬타바크라가 자나카 왕에게 가르침을 주는 형식의 글로 이루어져 있다. 《바가바드 기타》와 같은 대중적인 경전들은 사람들의 이해 수준을 고려하여 다소 에둘러서 가르침을 전하지만, 이 경전은 처음부터 참된 자기 자신의 진실, 존재의 진실, 둘이 아닌 궁극의 진실을 간결하고 명쾌한 언어로 들려준다.
선(禪) 공부 모임을 이끌면서 구도자를 위한 안내서를 활발히 저술하고 있는 지은이의 일곱 번째 저서 《아쉬타바크라의 노래》는 《아쉬타바크라 기타》를 우리말로 번역하고 각 절을 선(禪)으로 읽으며 강설한 책이다. 원문은 298절로 이루어져 있으며, 1장 ‘깨달음의 가르침’으로 시작하여 20장 ‘삶 속에서의 해탈’로 끝맺는다. 맨 뒤에는 《아쉬타바크라 기타》 번역 전문을 실어 원문만 따로 음미할 수 있게 하였다. 지금 여기에 늘 있는 궁극의 진실을, 참된 자기 자신이 무엇인지를 깨닫고 모든 것에서 자유로워지고 싶은 구도자들에게 최고의 지혜와 통찰을 선사하는 책이다.
“그대는 육체가 아니라, 그 육체를 자각하는 자입니다. 그대는 감각이 아니라, 그 감각을 자각하는 자입니다. 그대는 감정이 아니라, 그 감정을 자각하는 자입니다. 그대는 생각이 아니라, 그 생각을 자각하는 자입니다. 그대는 자각하는 자입니다. 그대는 자각 자체입니다. 모든 것은 이 자각의 소산입니다. 따라서 그대는 곧 모든 것입니다. 자각 안에서 그대와 모든 것은 하나입니다.” (17-18쪽)
우리 대부분은 진정한 자신이 누구인지를 모른다. “참된 나는 무엇인가?” 참된 우리 자신은 우리의 생각과는 전혀 다른 무엇일 수 있고, 우리가 상상조차 하지 못한 신비하고 경이로운 무엇일 수 있다. 아쉬타바크라는 우리 자신이 진정 무엇인지를 처음부터 분명하게 알려 준다. 그리고 아름다운 지혜의 말들로 다채롭게 부연하여 설명하면서 구도자가 알아야 할 모든 것을 전해 준다.
“해탈이란 그대 자신이 이 모든 것의 목격자인 자각(自覺)일 뿐임을 아는 것이다. …… 이 세상은 대양의 물결처럼 그대 안에서 저절로 일어났다 사라질 뿐이다. 그대는 그로 인해 얻을 것도 없고 잃을 것도 없다. 그대는 바다이다. 나의 아들아, 그대는 오직 순수한 의식일 뿐이며 이 세상은 그대와 분리되어 있지 않다.”
하지만 참된 나가 무엇인지를 분명히 알려 준다 해도 이 말을 알아듣기는 쉽지 않다. 그래서 지은이는 아쉬타바크라의 가르침을 더 잘 이해할 수 있도록 다양한 방편의 말을 이용하여 298편의 강설을 한다. 아쉬타바크라와 지은이가 결국 가리키는 것은 어떤 철학적ㆍ영적 개념이 아니다. 그것은 언제나 지금 여기에 실제로 있는 것이며, 우리가 깊은 잠에 빠져 아무것도 의식하지 못하는 동안에도 변함없이 여기에 있는 것이며, 사실은 참된 우리 자신인 것이다. 이 책은 늘 우리의 경험과 함께 있지만 우리가 간과하고 있는 그것을 알아보도록 초대하는 초대장이다.
깨달음이란 특별한 의식의 상태를 성취하는 것도 아니고, 남과 다른 능력을 소유하게 되는 것도 아닙니다. 깨달음은 정확히 있는 그대로의 자기 자신, 어떤 의도적인 수행이나 노력이 필요 없는, 본래부터 주어져 있는 본성을 스스로 깨닫는 것일 뿐입니다. 깨달음의 순간, 조금도 모자람 없이 갖추어져 있는 눈앞의 사실, 바로 이 자각, 이 의식을 깨닫게 됩니다. 이때까지 어떻게 이 사실을 모르고 살아올 수 있었는지 스스로 생각해도 믿기지가 않습니다. 깊은 잠, 또는 긴 꿈에서 깨어났다는 표현이 실감이 납니다. (41쪽)
나는 무엇입니까? 참된 나는 그러한 질문이 떠오르는 텅 빈 공간입니다. 감각의 차원에서 보자면 텅 비었다 하겠지만, 본질적 차원에서는 의식으로 가득 찬, 자각으로 가득 찬 공간입니다. 이 의식, 이 자각을 물질적인 빛에 비유할 수도 있습니다. 어떤 것이 드러나기 위해서는 빛이 필요하듯, 주관과 객관으로 나누어진 이 현상 세계가 드러나기 위해서는 이 의식, 이 자각의 빛이 필요합니다. 결국 이 현상 세계 전체는 이 의식, 이 자각일 뿐입니다. 이 의식, 이 자각이 주관과 객관으로 나뉘어 스스로가 스스로를 경험하는 놀이, 유희를 즐기고 있을 뿐입니다. 그러므로 이 세상은 환영과 같습니다. (49쪽)
생각은 일어났다 사라집니다. 그러나 모든 생각이 일어나고 사라지는 바탕, 배경, 공간은 일찍이 일어난 적도 없고 사라진 적도 없습니다. 바로 지금 여기 이렇게 있습니다. 이 사실을 분명하게 본 사람은, 이 진실을 명확하게 깨달은 사람은 더 이상 오고 가는 느낌이나 감정, 생각에 관심을 갖지 않게 됩니다. 그 모든 것들은 허망한 대상 경계들로서 실재가 아니기 때문입니다. 오직 실재하는 것, 결코 변함없는 것, 그것이야말로 참나입니다. 느낌도, 감정도, 생각도 아닌 것, 그것이야말로 참나입니다. (253쪽)
심성일 지음 ∥ 침묵의 향기 펴냄
무선철 150*220 ∥ 482쪽
18,500원
저자 심성일
1969년에 태어났다. 열아홉 우연히 읽은 라즈니쉬의 책에서 비롯된 영적 방황을 서른넷에 만난 무심선원 김태완 선생님과 훈산 박홍영 거사님의 가르침으로 멈추었다. 영적 체험 이후의 불안정함에 대한 미혹을 아디야샨티의 책들과 부산 대덕사 춘식 스님의 지도로 해소하였다. 현재 학교에서 아이들을 가르치면서 같은 길을 가는 아내 임순희와 더불어 서울과 부산에서 뜻 있는 사람들과 작은 마음공부 모임을 하고 있다.
지은 책으로는 《이것이 선(禪)이다》 《이것이 그것이다》 《깨달음의 노래》 《깨달음, 열 번째 돼지 찾기》 《자기에게 돌아오라》 《설봉 도인 무문관 평송》이 있고, 번역서로는 《완전한 깨달음》 《아디야샨티의 참된 명상》이 있다.
