작가가 이번 전시에서 주목하고 풀어낸 주제는 성(聖)과 성(性)의 조화이다. 함박웃음을 짓는 호랑이 혹은 천진난만한 표정의 불상들로 잘 알려져 있는 작가 오채현이 이번에는 다리를 벌린 채 음부를 적나라하게 드러낸 여인상과 간다라적인 풍취가 물씬 풍기는 부처조각으로 그의 영역을 확장하고 있는 것이다.

그의 이러한 파격적인 시도는 사실 그 전부터 예감되어 온 것이기도 하다. 바티칸에 보낸 성모상 역시 가슴을 훤히 드러내어 근엄한 종교계에서는 논란이 일기도 했었기 때문이다. 하지만 우리가 주목해야 할 것은 그의 성모상이나 여인상은 세속적인 음란함과는 거리가 멀고 오히려 예의 그 평온함이 가득할 뿐이다.

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이번 전시를 통해 작가가 말 하고자 하는 Sex란 인도 밀교에서 말하는 탄트라, 즉 깨달음에 도달하기 위한 성이기 때문이다. 구도자가 고된 수행을 통해 얻는 깨달음이나 쾌락을 통해 얻는 깨달음이 결코 크게 다르지 않다는 것은, 유교적 관습과 종교적 근엄함에 익숙한 우리에게는 다소 생소한 개념일수도 있다. 하지만 오채현의 작품을 보는 순간 우리는 그러한 편견을 버리고 탄트라의 깨달음 속으로 빠져 들어가게 된다.

밀교적 입장에서의 수행은 이질감이 들기에 충분하지만 자아성찰과 깨달음을 향한 본질은 결코 다르지 않음을 느낄 수 있다. 경주 화강암 특유의 질감과 색에 오채현만의 투박하지만 정직한 손길이 입혀져 나온 조각들은 성(聖)과 성(性) 이라는 무거운 선입견에 가득 차 긴장한 우리를 피식 웃게 만든다.

종교인이 아니면서 종교작품을 만들고 이탈리아에서 수학하였지만 지극히 한국적인 작품만을 만드는 그이기에 우리가 고정관념 때문에 놓치고 있었던 본질을 꿰뚫고 있다. 오채현은 그의 조각을 통해 고상한 종교가 아닌 우리 생활에 녹아있는 종교 그리고 터부시되는 성이 아닌 우리 모두의 근원의 성을 작가만의 색깔로 풀어내고 있다.

오채현은 이번 전시가 끝난 직후인 3월14일부터 4월3일까지 Able Fine Art NY Gallery, Chelsea, NY에서 잇따라 개인전을 갖는다.

*오채현은?

경북대학교 예술대학 미술학과 同 대학원 졸업/ 이태리 까라라 국립 미술 아카데미 조각과 졸업/ 대구카톨릭대학교 사학과 박사과정수료

<<STRONG>개인전>
2011 월정사박물관, 평창/ 2011 길상사(봉천동), 서울/ 2010 아트갤러리청담, 대구/ 2010 에이블파인아트갤러리, 뉴욕/ 2009 갤러리더차이, 파주 헤이리/ 2009 스페이스모빈, 서울/ 2009 인사아트센터, 서울/ 2008 아트갤러리청담, 대구/ 2007 학고재, 서울/ 2007 봉은사- 구도행,서울/ 2005 대구대학교박물관, 대구/ 2004 길상사- 환희심, 서울/ 2003 갤러리서종, 양평/ 2002 조계사- 인연, 서울/ 2002 동산방화랑, 서울/ 2000 조계사- 33석불전, 서울/ 1998 봉산문화거리- 장승조각전, 대구/ 1997 동원화랑, 대구/ 1996 아트프레젠트 갤러리, 프랑스 파리/ 1994 아지엔다 뚜리스띠까 전시홀 , 이태리 마싸/ 1994 이목화랑, 서울/ 1991 예맥화랑, 대구/ 1991 조형갤러리, 서울/ 이 외 50여 회의 단체전

<<STRONG>작품소장처>
주 바티칸 한국 대사관 (한복입은성모자상)/ 대학로거리조형물(호랑이)/ 대구대학교 박물관 (상징조형물-호랑이)/ 이태리 루카 FANTAGIA & JOE GALLERY/ 일본 고베 몽창관(GALLERY MISSOHKAN)/ 독일 쾰른 MULLER-BRUNERT GALLERY/ 춘천 시립 호반 공원/ 정동진 조각공원/ 대구 범어공원/ 용인 미리내 성지 실버타운/ 서울 심곡암/ 대구 동화사/ 서산 개심사