조주선사가 물었습니다.
“사중득활시(死中得活時) 여하(如何)오
죽었다가 살아나는 때는 어떠하오?”

이에 투자대동投子大同선사가 대답했습니다.
“불허야행(不許夜行)이라도 투명수도(投明須到)입니다
야간통행을 허용하지 않는다고 해도 날이 밝으면 반드시 목적지에 도착해야 합니다.”

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생生의 한 편에 얽매여 사死를 보지 못하거나 사死의 한 편에 얽매여 생生을 보지 못한다면 이것은 제대로 된 화두를 들고서 결제하는 납자라고 할 수 없을 것입니다. 이럴 경우 살아있는 사람이 아니라 죽은 송장인 까닭입니다. 그렇지만 죽어도 제대로 죽기만 한다면 거기에 또 살 길이 열리는 것이 이 공부길이기도 합니다.

묶을 끈도 없는데 스스로 묶이며, 또 본래 활기찼던 사람이 묶여서 스스로 죽은 사람이 됩니다. 억지로 법도를 만들어서 멀쩡한 화두를 죽은 화두를 만들어 버립니다. 사는 법만 알고 죽는 법을 모른다고 하는 것은 사는 법조차도 죽게 만들 것입니다. 한쪽으로 치우친 공부법은 제대로 공부하는 법이 아닙니다. 그런 까닭에 화두를 가지고 살려고 하면 죽을 것이요. 반대로 화두를 쥐고서 죽으려 하면 도리어 살 길이 열릴 것입니다.

결제라고 하는 것은 죽는 가운데 살 길을 찾는 일입니다. 해제 때 돌아다니던 걸음걸이를 죽이고, 원숭이 마냥 사방으로 내달리는 번뇌를 죽이고, 잡으려고 하면 할수록 치성해지는 망상을 죽이는 일입니다. 그런 죽음 속에서도 미꾸라지 같이 도망가는 화두를 챙기면서 살 길을 찾는 일입니다. 죽음 속에서 살 길을 찾기 위해 우리가 이렇게 결제를 하고 있다는 사실을 결제 첫날부터 마지막 날까지 항상 명심해주시기 바랍니다.

사중득활고래희(死中得活古來稀)
활중득사인무수(活中得死人無數)
죽었다가 살아나는 자는 옛날부터 드물었고
살려고 하다가 죽은 자들은 부지기수로다.

불기2555년 신묘년 동안거 결제일에

<태고종 종정 혜초 대종사 동안거 결제법어>

크게보기나의 아픔에서 남의 고통과 슬픔을 이해하고,
따뜻한 마음으로 감싸 안아주면 우주만상이 자신을 따르게 된다.
우주만상 또한 나의 그림자임을 확실히 인지하고,
일심믿음으로 실천수행하면 번뇌의 고통과 아픔도 치유되어
허상과 마군은 사라지고, 보는 것이 모두 즐거움이요,
듣는 것 또한 희망의 노래 소리일 것이며,
마침내 밝은 지혜 얻어서 참나를 찾을 것이다.
이것이 자유인의 진정한 행복이다.

제방의 납자들은 이제부터 한 철, 한시각이라도 귀중한 보배로 알아 헛됨이 없이 수행에 매진하여 진정한 자유를 찾으라.

佛性堂顯現 이나
有情不能見 이니라
若人悟無我 인댄
我佛面何殊 오.

불성은 당당하게 드러나는데
정에 집착하는 유정은 보지도 못한다.
만약 사람이 나란 것 없음을 깨닫는다면
나와 부처의 얼굴이 무엇이 다르랴!

불기2555년 신묘년 동안거 결제일에