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불교와 사회의 상생을 목표로 지난 20년간 불교적 주제어로 심리학·철학·사회학 등 불교학 외 인접 학문과 소통해 온 ‘밝은사람들연구소’(소장 박찬욱)는 오는 11월 29일(토) 오전 10시부터 오후 6시까지 동국대학교 본관 남산홀에서『수행, 초탈인가 치유인가』를 주제로 ‘제24회 학술연찬회’를 개최한다. 

이번 연찬회에서는 '수행, 초탈인가 치유인가'를 대주제로 초기불교, 선불교, 명상과학, 종교학, 심리학 등 5개 분야 전문가들의 연구 성과를 발표한다.

▲초기불교 분야에 정준영 교수(서울불교대학원대학교 불교학과) <수행(bhāvanā)과 명상(meditation)의 현대적 의미>에서는 초기 불교 수행과 심리치료 명상이 서로 연결되어 있지만 그럼에도 불구하고 그 둘 간에 존재하는 근본적인 차이점이 무엇인지를 밝힌다.

▲선불교 분야에 월암 스님(한산사 용성선원장)은 <선의 수행과 깨달음>이라는 제목 하에 선(禪)은 우주와 인간의 궁극적 근원에 통달하는 생사해탈을 강조하고, 명상은 심리적 고통을 치유하여 얻는 심신안정을 중시하므로 둘이 표면적으로는 서로 다른 것 같지만, 심신안정을 통해 견성성불과 생사해탈에 이르므로 추구되는 목적은 결국 다르지 않다고 말한다. 

▲불교&명상과학 분야에 미산 스님(KAIST 명상과학연구소장)과 엄성민 데이터리퍼브릭 대표는 <불교수행과 명상과학: 초탈과 치유의 메타 융복합적 통합>에서 전통 불교에서의 수행이 현대 명상에서의 치유와 어떤 방식으로 융합될 수 있는지를 보이고자, 초기불교와 대승불교와 선불교 그리고 한국 간화선의 핵심을 요약하고 그것이 현대 심리치료의 어떤 점과 상통하는지를 논한다.

▲종교학 분야에 성해영 교수(서울대 종교학과)의 <‘신성한 독서(lectio divina)’ 수행 전통의 통합적 이해>에서 서양에서의 명상의 흐름을 설명한 후 관상이 뜻하는 바 ‘신비적 합일’을 추구하는 인식론적 위상은 무엇인지, 또 그런 체험이 보편성을 가지는지, 그런 체험이 갖는 사회·윤리적 의미는 무엇인지 등의 질문을 던진다. 

▲심리학 분야에 권석만 명예교수(서울대 심리학과)는 <구도적 수행의 심리학>의 글에서 존재의 의미와 삶의 목적을 알기 위해 인격적 성숙과 영적 성장을 추구하는 노력을 ‘구도적 수행’이라고 정의하고, 구도의 길은 결국 개인적 자아의 한계를 뛰어넘어 자신을 초개인적, 자아초월적 수준으로 확장시키는 것이라고 말한다.