부처님께서는 동 서 남 북 상방 하방을 예경 하는 선생(善生)이라는 장자에게 

선생아, 다음과 같은 여섯 가지 기악(伎樂)을 즐기면 손실이 있게 된다. 

첫째는 노래를 찾는다. 

둘째는 춤을 찾는다. 

셋째는 거문고와 비파를 찾는다. 

넷째는 손뼉 소리, 

다섯째는 북 치는 것,  

여섯째는 이야기를 즐기는 것이다. 

장자나 장자의 아들이 기악을 지나치게 즐기면 

그 집의 재산은 날로 줄어들 것이다. 

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(ⓒ장명확)
 

부처님은 춤과 노래, 악기를 즐기고, 손뼉 치며, 

북을 치고, 만담(漫談, comic talk) 등의 이야기를 

찾아서 즐기는 것이 재산이 줄어드는 일이라고 하신다.

그러나 노래, 춤, 북 치기 등 여러 가지 오락을 스스로 실행하거나 

남들이 하는 것을 찾아다니며 구경하는 것은 삶의 윤활제가 되기도 한다. 

기악이 삶의 윤활제가 되어서 재물을 불리는 역할을 하기도 할 것 같다. 

그런데 부처님이 이를 재산이 줄어드는 요인으로 보신 이유는

우선 이러한 행위를 적당히 조절하라는 말씀인 듯하다.

기악은 경제적인 여유가 많은 사람들이 즐기는 것이다. 

당시의 열악한 사회적 생산력으로 볼 때 가무 기악을 많이 즐기는 것은 

재물을 축적하는데 큰 장애가 되었을 것이다.

요즘은 사회의 생산력이 증가하여 기본적인 의식주를 해결하는데 큰 장애가 되지 않는 수준이라면 기악이 삶을 윤택하게 되는 요소가 될 것 같다. 

그러나 기악은 어쨌든 물질적 기반이 이루어진 다음에 선택해야 할 것 같다. 

유명한 오케스트라나 공연 등을 보는 것은 참 즐거운 일이기는 하나, 

어쨌든 재물이 생산되기보다는 쓰여지는 일인 것이다.

물질적 기반이 없는 부족한 상태에서 춤과 노래, 북 치기, 

재미있는 이야기 등에 탐닉하게 된다면 물질적인 곤궁이 초래될 수밖에 없다. 

즉 의식주의 부족 물질적 결핍에 의한 고통에 직면하게 되는 것이다. 

또 공부하고 기술을 익혀야 할 시기에 위와 같은 것에 탐닉하게 된다면 

기술과 지식의 부족으로 좋은 직업을 얻지 못해서 

물질적으로 곤궁한 상태에 이를 가능성이 높다.

그러나 이러한 기악을 직업으로 하는 사람일 경우에는 

이것들이 수입을 얻게 되는 방법이기에 논외로 해야 할 것 같다.

물질적인 풍요가 이루어진 현시대에도 기악과 가무를 즐기기 위해서는 많은 재물과 시간적 여유가 필요한 것 같다.