“마음을 수행하고 깨닫는 길과 소리의 길이 다르지 않다” 

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경제어산 연구소 한국불교전통의례전승원은 8월 12일 홍원사에서 기자간담회를 열고, 서울시 무형문화재 제43호 보유자 동주원명 스님의 세수 팔십, 출가 승납 63년을 맞이하여 『경제어산수륙재(京制魚山水陸齋) 시연회』를 불기 2568(2024)년 9월 9월 8일(일) 오후 2시부터 4시까지 국립국악원 예악당에서 개최한다고 밝혔다. 

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 (왼쪽부터)성운스님, 홍원사 주지 성오스님, 동주원명스님, 정오스님, 하경스님

경제어산(京制魚山)은 서울 · 경기지역 사찰들의 불교의식에 쓰이는 소리이다. 수륙재(水陸齋)는 불교의례 관련의 극치로서, '일체 성인과 범부에 공양을 베푸는 재회'이다. 

동주 스님은 대은 스님을 은사 스님으로 출가하여, 범패의 첫 스승 벽응 스님을 만난 후로 송암 스님에게서 범패를 사사 받고 선문에 들어, 범패가 선정의 극치에서 나오는 소리라는 것을 깨달았다. 이후 스님은 선원에서 7하(夏)의 정진한 세월을 제하고, 56년을 오로지 범패를 배우고 가르치는데 힘쓰고 있다.

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 동주원명스님

“선방에 가서 3년쯤 되어서는 해제 철에도 안 나오고 선방에서만 지냈어요. 그때 혼자 고요한 산사에서 마당을 돌면서 그전에 배웠던 범패를 해봤어요. 그때 서야 범패의 진수를 알았어요. 배울 때는 가락 외우느라 다른 거 생각할 겨를이 없었는데 몇 년간 수행정진을 하면서 몸과 마음이 청정해져서인지 그 소리의 본래 경지가 느껴지는 거예요. 그렇게 소리를 해보니 천상에서 천신들이 부처님의 공덕을 찬탄하는 소리더라고요.

그때 생각한 것이 ‘아~ 이게 선정의 극치에서 나오는 소리로구나’라고 알게 된 것이지요. 선방에서 참선만 하거나 재장에서 소리만 해 가지고는 몰랐을 거예요.”

이번 시연회는 동주 스님의 열정적인 가르침을 받은 제자(문현, 화암, 상연, 정오, 선각, 선경, 보천, 지성, 현준, 성운, 보정, 하경)들이 스님의 세납 80세를 기념하기 위한 자리이기도 하다.

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 정오스님(사진=미디어붓다)

이날 『경제어산수륙재(京制魚山水陸齋) 시연회』의 구성과 의미에 대해 정오 스님은 “첫째 마당은 신중님을 청해서 도량에 모시는 도량결계의식이고, 둘째 마당에서는 도량을 쓸고 닦고 향을 올리고 음정을 하고 바라를 치고, 나비무를 하면서 불보살님이 오실 수 있는 환경을 만드는 장입니다. 그리고 셋째 마당에서는 그 준비된 도량에 불보살님을 모시고 공양을 올리고 축원을 하고 회향하는 의식을 통해서 수륙제 시연을 무대화합니다.

범패를 무대에 올린다라는 것이 조심스럽기는 하지만, 불교 의식이 다변화된 이 시대에 종교의식이 무대화돼서 청중들이 ‘불교의식에는 아, 저런 의식들이 내재되어 있구나’라는 이해를 돕고 또 이런 시연회를 통해서 어른 스님 80주년을 기념하는 마당이 됐으면 좋겠다라는 생각입니다.

그리고 축원 뒤에는 절집에서 새벽 예불 끝에 수행자들의 마음을 가다듬으면서 수행에 들어가고, 저녁에는 낮에 수행하고 번잡했던 모든 것들을 점검하기 위해 당내를 돌면서 소리를 하는 전 대중의 정진하는 모습인 순당 의식을 합니다. 순당의식이 끝나면 어른 스님께서 마지막 회향사 인사 말씀으로 모든 의식이 끝나게 됩니다.”

시연 당일 예악당 입구에서는 소원통이 마련된다. 입장객들이 소원과 발원을 소원지에 적어 넣으면 시연회 이후에 홍원사 소대에서 태우는 의식을 진행한다.

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