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bind1206@naver.com 2023-10-30 (¿ù) 12:22¡º¹®¸íÀüȯ±âÀÇ Çѱ¹ºÒ±³ÇÐ »õ·Î¿î ¹Ì·¡¸¦ ÀÕ´Ù¡»
11¿ù 3ÀÏ – 4ÀÏ µ¿±¹´ëÇб³ ÀÏ¿ø¼
1973³â 7¿ù µ¿±¹´ë ºÒ±³´ëÇп¡¼ ⸳ÇÑ Çѱ¹ºÒ±³ÇÐȸ´Â ¡®Ã¢¸³ 50Áֳ⡯À» ¸Â¾Æ 11¿ù 3ÀÏ(±Ý)ºÎÅÍ 4ÀÏ(Åä)±îÁö ÀÌƲ µ¿¾È µ¿±¹´ëÇб³ ÀÏ¿ø¼ <ÇÐȸ ⸳ 50Áֳ⠱â³äÇà»ç>¸¦ °³ÃÖÇÑ´Ù.
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¡âÁ¦2ºÐ°ú À¯½ÄºÒ±³ ¼¼¼Ç ¹ßÇ¥´Â ¿ÀÀü 10½Ã 15ºÐºÎÅÍ ¹ýÇи¸ÇØ°ü 255È£¿¡¼ ¡ã¡°¡ºÀ¯½ÄÀ̽ʷС»ÀÇ ´ëÀü·«¿¡ ´ëÇÏ¿©¡±¸¦ À̱æ»ê °æ³²´ë ±³¼ö ¡ã¡°À¯ºÐ½É, ÁßÀ¯, º¸Æ¯°¡¶ó, ¾Æ·Ú¾ß½ÄÀÇ ¼º¸³»çÀû °íÂû¡±À» Á¤°æÁø Áß½Â´ë ±³¼ö ¡ã¡°À¯°¡ÇàÆÄÀÇ Áö°ü ¼öÇà¿¡¼ ¹ý°ú ÀÇ¡±¸¦ Á¶Àμ÷ ±¤ÁÖ¿©´ë ±³¼ö°¡ ¹ßÇ¥ÇÑ´Ù.
¡âÁ¦3ºÐ°ú µ¿¾Æ½Ã¾ÆºÒ±³ ¼¼¼Ç ¹ßÇ¥´Â ¿ÀÀü 10½Ã 15ºÐºÎÅÍ ¹ýÇи¸ÇØ°ü 256È£¿¡¼ ¡ãÀ̺´¿í °í·Á´ë ±³¼ö°¡ ¡°ÃµÅÂÀÇ ¼º¾Ç¼³¿¡ ´ëÇÑ Àç °ËÅä - ¡º°üÀ½ÇöÀÇ¡»¿Í ¡º¸¶ÇÏÁö°ü¡»À» Áß½ÉÀ¸·Î -¡± ¡ã½Å¸íÈñ µ¿±¹´ë ±³¼ö°¡ ¡°¼±·Ï(àÉÖâ)¿¡ ³ªÅ¸³ Áý(Ê«)¿¡ ´ëÇÑ »ó¡Àû Àǹ̡± ¡ã±èÁ¦¶õ ¼º±Õ°ü´ë ±³¼ö°¡ ¡°¼º¸®ÇÐÀÇ ¡®ÁßÈ(ñéûú)¡¯ ´ã·Ð¿¡ ³ªÅ¸³ ºÒ±³ÀÇ ¿µÇâ – ÁÖÀÚÇÐ ¼º¸³ °úÁ¤À» Áß½ÉÀ¸·Î -¡± ¡ãÀ̹μº ÇÑÁß¿¬ ±³¼ö°¡ ¡°ÇöÀå°èÀÇ ÂªÀº Àü¼º±â¿¡ ´ëÇÑ ÀÏ°í : ±Ç·ÂÀÚÀÇ °³ÀÔ °¡´É¼º ¡ãÀÌ°æÈñ ¾Èµ¿´ë ±³¼ö°¡ ¡±¹ýÀåÀÇ ¡®ÇöÀüÁö¡¯(úÞîñò¢) Çؼ®¿¡ ´ëÇÏ¿©¡° ¡ãÀÌ»ó¹Î °í·Á´ë ±³¼ö°¡ ¡±Ãʱâ Ⱦö»ç»óÀÇ Çü¼º – Èı⠳²ºÏÁ¶ ºÒ±³ÀÇ ¡ºÈ¾ö°æ¡» ¿¬±¸¸¦ Áß½ÉÀ¸·Î - ¡ãÀÓ»óÈñ µ¿±¹´ë ±³¼ö°¡ ¡°½Êó½ÊȸÀÇ ±¸¼ºÀ¸·Î º» ¡ºÈ¾ö°æ¡» »ç»ó¡± ¡ã Á¶À±°æ ¾Èµ¿´ë ±³¼ö°¡ ¡°¼º½Ç·Ð»çÀÇ »ïÁ¾Áßµµ¿Í Çý±ÕÀÇ ºñÆÇ¡±À» °¢°¢ ¹ßÇ¥ÇÑ´Ù.
¡âÁ¦4ºÐ°ú ºÒ±³ÀνķР¼¼¼Ç ¹ßÇ¥´Â ¿ÀÀü 10½Ã 15ºÐºÎÅÍ ¹ýÇи¸ÇØ°ü 254È£¿¡¼ ¡ã¡°´Ù¸£¸¶³¢¸£¶ìÀÇ ¾ÆÆ÷ÇÏ(apoha) º¯¿ëÀÇ Æ¯Â¡¡±À» ¹Ú´ë¿ë µ¿±¹´ë ±³¼ö ¡ã¡°De-naturalizing the Teory of Memory: A Chinese Buddhist¡¯s Virtual Reply to the Jesuits¡¯ Commentaries on Aristotle¡¯s De Anima in the Seventeenth Century¡±¸¦ ¸°Ã¦Äí¾î(×ùòåÏÐ) ´ë¸¸ Á¤Ä¡´ë ±³¼ö ¡ã¡°¡º÷÷ÝëÕáÖå¡» Á¦ 10Àå ½É½Ä ³íº¯ °íÂû- ¹ý»óÁ¾ Çؼ®¿¡ ´ëÇÑ ºñÆÇÀ» Áß½ÉÀ¸·Î –¡±¸¦ ±èżö ´ëÁø´ë ±³¼ö ¡ã¡°µð±×³ª°¡ ÀÎ½Ä³í¸®¿¡ ´ëÇÑ µ¿¾Æ½Ã¾Æ ºÒ±³³í¸®¿¡·ÎÀÇ º¯¿ë- ÇöÀåÀÇ À¯½Äºñ·®À» µÑ·¯½Ñ ³íÀïÀ» Áß½ÉÀ¸·Î –¡±¸¦ ±Ç¼¿ë ºÎ»ê´ë ±³¼ö ¡ã¡°¼Û´ë ÀÌÈÄ Áß±¹ºÒ±³»ç¿¡¼ º¸ÀÌ´Â Àθí(ì×Ù¥)ÀÇ Àû¿ë°ú ±× ÀÇÀÇ¡±¸¦ °í½ÂÇÐ ±Ý°´ë ±³¼ö ¡ã¡°»Ú¶óÁî³Ä±î¶ó±ÁµûÀÇ À°½Ä±¸±â¼³¡±À» ¹è°æ¾Æ ±Ý°´ë ±³¼ö ¡ã¡°Âû³ª¸ê·ÐÀ» ÅëÇØ º» ÀÇÁö°¢ÀÇ ÀνķÐÀû ¿ªÇÒ¡±À» ¾çÇöÈñ µ¿±¹´ë ±³¼ö°¡ ¹ßÇ¥ÇÑ´Ù.
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