故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로   

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5 2 1 음경(陰經)

이와 같이 나는 들었다.

어느 때 부처님께서 바라나시의 선인들이 머물던 사슴 동산에 계셨다.

“나는 이제 ‘근간(陰)’과 ‘취한 근간(受陰)‘을 말하겠다. 어떤 것을 ’근간‘이라 하는가.

모든 색을 말함이니, 과거나 미래나 현재나, 안이나 밖이나, 거칠거나 미세하거나, 아름답거나 추하거나, 멀거나 가깝거나, 그 일체를 모두 색의 근간이라 한다. 모든 느낌(受) · 생각(想) · 결합(行) · 식별(識)도 그와 같아서, 그 일체를 모두 느낌 · 생각 · 결합 · 식별의 근간이라 하니, 이것들을 모두 근간(根幹)이라 한다.

어떤 것을 ’취한 근간‘이라 하는가. 만일 색에 대하여 번뇌가 있으면 그것을 취함이라 한다. 만일 그 색에 대하여 과거나 미래나 현재에 탐욕과 성냄과 어리석음이 생기면, 여러 가지 번뇌하는 마음의 법(心法)이 일어나게 된다. 느낌 · 생각 · 결합 · 식별도 그러하다. 이것을 ’취한 근간‘이라 한다.”

부처님께서 이 경을 말씀하시자, 모든 비구는 부처님 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다.