화엄학의 대가 해주 스님(서울 수미정사 주지)이 불자들의 신행을 돕는 화엄경 수행서 2종 『독송본 한문·한글역 대방광불화엄경』과 『사경본 한글역 대방광불화엄경』을 펴냈다. 수미정사 불전연구원에서 자체적으로 제작해 출·재가자가 함께 수행해 오던 독송·사경본을 더 많은 불자들과 일반 대중들에게도 소개하여 생사에 자재하고 해탈열반으로 이르는 화엄의 바다로 안내하기 위해 정식 도서 출간을 기획한 것이다.

 

화엄경은 우리나라에 불교가 전래할 때 함께 전래되어 통일신라 전후로 크게 유통되기 시작한 이래 한국불교 신행의 대표경전으로 자리 잡았다. 『화엄경』에는 보살행을 실천하여 법계에 두루 회향하고, 이를 위해 어떤 보살의 수행 단계를 거치며, 세상과 만유의 이치는 어떠한지, 화엄법문을 수지하는 공덕은 어떠한지 명료하게 설해져 있다.

 

해주 스님의 『독송본 한문·한글역 대방광불화엄경』과 『사경본 한글역 대방광불화엄경』은 말 그대로 독송과 사경 수행을 위한 책이다. 스스로 보고 읽고 사경하여 수행하는 힘을 기르고 그 과정에서 자연스럽게 『화엄경』의 요의를 깨달아 가는 수행서다. 교단에 머물며 화엄학 연구와 수행에 매진해 온 해주 스님이 퇴임 후에도 『화엄경』 독송과 사경을 통해 수행하며 스스로를 점검하는 한편 불자들의 화엄 신행 여정을 함께하고자 하는 발원과 정성을 불사에 담았다.

 

독송본은 본문의 왼쪽 면에는 한문 원문을 오른쪽 면에는 그에 따른 한글 번역을 실었다. 한문 원문의 저본은 고려대장경의 조선시대 인경본이다. 고려대장경이 비교적 이른 시기에 이루어져 후대에 교감校勘된 대장경과 이를 연구한 논·소초가 많아 수차례 교감하여 원문에 반영했다.
서로 다른 내용을 원문에 반영하는 범위와 이체자 문제는 고려대장경 각권의 말미에 교감되어 있는 내용을 기본으로 하고 경문의 전후 내용을 살피면서, 여타 교감본을 참조 하였으며 이체자도 가능한 한 고려대장경의 특징을 살리는 데 중점을 두었다.
한문 원문에 부기附記한 음사와 현토는 저본의 현토에 의거했으며 번역에 따라 일부 수정하였다.
한글 번역은 기존의 번역본과 강설집을 참고하는 한편 해석과 의견을 달리하는 부분은 그 내용을 더 깊이 천착하여 해주 스님의 해석을 반영했다.

 

사경본은 독송본에 수록된 한글역을 사경의 편의를 위해 편집을 달리하여 간행한 것으로 한글 번역만 수록됐다. 사경을 마치면 한 권의 한글 독송본이 되어 원문 없이 한글 독송만을 원하면 사경본만 갖추어도 된다.
한글역은 독송과 사경이라는 책의 역할을 고려하여 읽고 쓰면서 이해하기 쉽도록 가독성을 높이는 데 초점을 맞추었으며, 글자 크기를 키워 피로도를 줄이고 독송하기 쉽도록 편집했다.

 

『화엄경』 첫 번째 품인 「세주묘엄품」 제1권부터 제5권까지 다섯 권 간행을 시작으로 첫걸음을 뗀 해주 스님의 역경 불사는 각 권 순서대로 독송본과 사경본을 동시 제작·발간하며 80권 『화엄경』 전권 출간을 목표로 진행될 예정이다.

 

독송본 | 190*260 | 양장제본 | 1권_122p 2권_162p 3권_164p 4권_176p 5권_142p | 정가 15,000원
사경본 | 190*260 | 노출제본 | 1권_78p  2권_152p 3권_152p 4권_164p 5권_140p | 정가 10,000원