故 고익진 박사(전 동국대학교 불교대학 교수)의 엮음 『한글 아함경』게송 중심으로.

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 수행본기경 하권

5. 출가하는 품(出家品)

태자는 궁으로 돌아와 생각하였다. ‘도를 생각하며 청정해지려면 집에 있어서는 안 되겠다. 산이나 숲에 머물면서 힘써 연구하며 선정을 닦아야겠다.’

태자는 열아홉 살이 되는 해 사월 칠일이 되면 맹세코 출가하기로 결심하였다.

‘모든 것은 공으로 돌아가거늘, 어리석은 이들은 지키려 하는 구나“ 하면서 찬다카를 불러 급히 말을 준비하며 게송으로 말하였다.

나는 이제 세상이 즐겁지 않으니, 찬다카여, 머뭇거리지 마라.
나의 본래 서원 이루게 되면 너의 삼세의 고통 없애 주리라.

또한 말(칸타카)의 등을 어루만지면서 게송으로 말하였다.

나고 죽음에 오랫동안 있다가
수레 타는 것을 이제 끊으련다.
칸타마야, 나를 내어 보내다오.
도를 얻으면 너를 잊지 않으리라.

태자가 말을 타고 성문에 지나는데 천신이 즐거워하며 허공을 덮었다. 그때 성문의 신이 사람으로 나타나서 예배하자, 태자는 게송으로 말하였다.

오랫동안 나고 죽으면서
정신은 오도(五道)를 윤회하였으니
나의 본래 서원을 이루어서
장차 열반의 문을 열고자 하오.

몸이 강하여도 병이 들면 꺾이고
기운이 왕성해도 늙음이 오면 쇠하며
죽으면 삶과 이별하거늘
어찌하여 세간을 즐기겠느냐.

태자는 다시 길을 떠나서 빔비사라 왕을 마주하게 되었다. 왕은 말하길, “어찌하여 하늘의 지위를 버리고 스스로 산과 숲으로 들어가려 하십니까? 반드시 특이하게 보는 바가 계시니, 그 뜻을 들려주십시오.“

태자는 게송으로 말하였다.

사람이 태안에 있을 때 더럽히지 않고
깨끗한 곳에 있으면서 더러움에 물들지 않으며
고통이 있더라도 많지 않다면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.

사람이 늙어도 모습이 변하지 않고
선행을 하던 이가 악행을 저지르지 않으며
사랑하다가 이별하여도 고통이 되지 않는다면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.

병들어 야위어도 큰 두려움이 없고
후세에 삼악도에 떨어지지 않으며
지옥에 떨어져도 고통이 없다면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.

젊음의 아름다운 모습은 변하지 않고
할 수 없는 일에 집착하지 않으며
죽음에 이르러도 두려움이 없다면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.

어리석음이 있더라도 깊지 않고
성냄이 있더라도 강하지 않으며
오욕락으로 오염되지 않는다면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.

어리석은 사람과 같이 살지 않고
모든 어리석은 생각이 사람에게서 사라지며
모든 어리석은 이에게서 어리석은 생각이 없어진다면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.

여러 악한 종류의 무리들이 하나도 없고
모든 악법이 사람에게서 사라져 멸진하며
모든 악한 생각이 하나도 없다면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.

오온의 번뇌가 일어나지 않고
육입(六入)에 괴로움이 없고
일체 세간이 고통이 아니라면
만약 이와 같다면 누가 세간을 즐기지 않으리오.(계속)