불단(佛壇)은 사찰 전각에서 불상을 받쳐 봉안하고, 다양한 공양 기물을 불상 앞에 차려놓고 예불하기 위한 용도로 제작된 일종의 받침대다. 불단은 우주의 중심에 있는 가장 높은 산이라고 일컫는 수미산 형상을 옮겨 만들어 ‘수미단(須彌壇)’으로도 불리운다. 수미단은 상중하 3단으로 나누어 연꽃과 구름, 사자, 호랑이, 코끼리, 물고기, 용, 봉황 등 산을 상징하는 동식물, 자연의 무늬를 새겨 넣는다. 절집 건물 내부를 구성하는 중요한 요소일 뿐 아니라 당대 장인들이 남긴 다채로운 도상들로 한국 불교 미술사의 보고이기도 하다. 그러나 전각과 불상, 불화에 비해 불단은 단순 의례 시설이라는 선입견과 무관심 속에 있었다. 이 같은 불단의 문화재적 가치를 재조명하기 위한 사업이 올해부터 본격적으로 시행된다.

 

(재)불교문화재연구소(소장 제정)와 문화재청(청장 정재숙)은 “‘불교문화재 일제조사’ 3차 사업 대상으로 ‘불단’을 선정하고, 올해부터 2024년까지 5년간 전국 사찰의 불단들에 대한 정밀 조사에 착수한다”고 3월 31일 밝혔다.

 

 

 

불단은 건물 내부를 구성하는 중요한 요소이자, 불상을 봉안(奉安)하고 의례에 필요한 다양한 공양기물(供養器物)을 차리기 위해 마련된 구조물이다.

 

불단은 불상의 봉안과 예배 방식의 변화에 따라 제작 기술도 같이 발전해 왔으며, 당대의 우수한 장인(匠人)들이 시대상을 반영한 다양한 문양과 도상을 정교하게 조각하기 때문에 불교사·미술사 분야의 연구 자료로서도 큰 가치를 지니고 있다. 더불어 목패(木牌), 소통(疎筒), 촛대와 같은 다양한 의식구들과 어우러져 우리 불교문화의 전통과 독창성을 보여주고 있어 보존할 가치가 크다.

 

하지만, 이 같은 중요성에도 불구하고 그동안 불단은 건물의 부속물로 인식돼 불상, 불화 등과 같은 불교문화재에 비해 상대적으로 관심이 부족했다. 주재료가 목재이기 때문에 수리가 쉽지 않고 변형되기 쉬우며 화재, 충해, 습기 등 외부 환경에도 취약해 보존·복원을 위한 원형자료 구축이 절실하다는 의견이 꾸준히 있었다.

 

 

 

사업 첫 해인 올해에는 전라도 지역 16개 사찰의 불단을 찾아 조사를 시작한다. 정밀 실측과 2차원(2D) 디지털 촬영, 3차원 입체(3D) 스캐닝과 도면 작업 등으로 디지털 기록화 작업을 벌이며, 불단의 손상 현황을 파악하고 재질을 분석하는 보존과학 조사도 병행한다. 또한 해당 불단의 역사·미술사 의미를 연구하는 인문학 조사도 종합적으로 시행한다. 조사 결과에 따라 보존 가치가 크다고 판단되는 불단은 국가지정문화재로 지정하기로 했다. 현재 국가지정문화재 보물로 지정된 불단은 영천 은해사 백흥암 수미단(보물 제486호), 김천 직지사 대웅전 수미단(보물 제1859호) 2건뿐이다.

 

이번 조사에 대해 문화재청은 “이번 조사를 통해 전국 사찰 불단의 현황을 전체적으로 파악해 체계적인 관리와 보존을 위한 자료로 활용할 계획”이라며 “사찰 목공예가 가진 우수성과 전통의 가치를 널리 알리고, 더 나아가 불단에 조각된 다양한 문양과 도상(圖像)이 전통문화 콘텐츠로 활용될 것”이라고 기대했다.

 

한편 불교문화재 일제조사’는 1차 사업을 통해서는 사찰 소장 불교문화재 16만3367점의 현황 조사와 목록화를 진행했으며, 2차 사업으로는 114개 사찰 소장 불교 목판 2만7171점의 조사와 기록화를 완료했다.