저자 소개

 

  법정(法頂)스님 행장 
  (본명 박재철朴在喆 / 1932~2010)

 

 1932년 전라남도 해남군 문내면 우수영안길 81(선두리)에서 우수영에서 태어났다. 한국 전쟁의 비극을 경험하고 인간의 선의지(善意志)와 삶과 죽음에 고뇌하며 진리의 길을 찾아 나섰다. 1956년 효봉스님을 은사로 사미계를 받은 후 통영 미래사, 지리산 쌍계사 탑전에서 스승을 모시고 정진했다. 이후 해인사 선원과 강원에서 수행자의 기초를 다지고 1959년 자운율사를 계사로 비구계를 받았다.
1960년 통도사에서 <불교사전> 편찬 작업에 동참하였고, 1967년 서울 봉은사에서 운허스님과 더불어 불교 경전 번역을 하며, 불교계 언론과 유력한 신문에서 죽비 같은 글로 신선한 바람을 일으켰다.
1973년 함석헌, 장준하 등과 함께 민주수호국민협의회를 결성하여 민주화 운동에 참여하였다. 1975년 젊은 목숨을 앗아간 제2인혁당 사건을 목격한 스님은 큰 충격을 받아 그해 10월 본래 수행자의 자리로 돌아가기 위해 송광사 뒷산에 불일암을 짓고 무소유 사상을 설파하며 자기다운 질서 속에 텅 빈 충만의 시기를 보낸다.
하지만 세상에 명성이 알려지고 끊임없이 찾아드는 사람들을 피해, 다시 출가하는 마음으로 1992년 4월 강원도 산골 오두막으로 거처를 옮기고 생명 중심의 세상을 명상하며 홀로 수행 정진하였다. 1993년 7월 연꽃이 불교를 상징하는 꽃이라는 이유로 독립기념관, 창덕궁 부용정 연못의 연꽃이 모두 없어지는 기막힌 사실과 마주하게 되는데, 그 어이없는 심정을 ‘연못에 연꽃이 없더라’는 글로 발표하며 세상을 경책한다.
1993년 8월 ‘맑고 향기롭게 살아가기 운동 준비 모임’을 발족하여, 1994년 3월 맑고 향기롭게 살아가기 운동 첫 대중 강연을 시작으로 서울, 부산, 대구, 경남, 광주, 대전 등지에서 뜻을 함께 하는 회원들을 결집해 ‘맑고 향기롭게 살아가기 모임’을 이끌었다. 스님의 무소유 사
상에 감동한 길상화(故김영한) 보살이 7천여 평의 대원각을 시주하여 1997년 12월 14일 ‘맑고 향기롭게 근본도량 길상사’가 창건되었다.
법정스님 하면 떠올리게 되는 용어들이 많지만 그 가운데서도 가장 대표 낱말은 ‘무소유’다. “무소유는 단순히 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는 것을 뜻한다.”고 정의하며, 생명 중심의 나눔의 삶을 설파하였다. 세속 명리와 번잡함을 싫어했던 스님은 홀로 땔감을 구하고 밭을 일구며 청빈을 실천하였다. 스님은 폐암이 깊어진 뒤에도 침상에서 예불을 거르지 않았으며 “금생에 저지른 허물은 생사를 넘어 참회할 것이며, 이제 시간과 공간을 버려야겠다.”는 말씀을 남긴 뒤 2010년 3월 11일(음력 1월 26일) 「맑고 향기롭게 근본도량」 길상사에서 원적(세수 78세, 법랍 55세)에 들었다.

 

 

목  차

 

010 — 일러두기

 

천수천안
012 — 볼륨을 낮춥시다
017 — 너는 성장하고 있다
021 — 대비원력
026 — 아리랑 소나타
029 — 행자교육

 

우울한 독백
034 — 침묵은 범죄다
041 — 봄한테는 미안하지만
046 — 세간법에 의탁하지 않는 자중(自重)을

 

마음의 소리 / 시
052 — 봄밤에
054 — 쾌청(快晴)
056 — 어떤 나무의 분노
059 — 정물(靜物)
060 — 미소(微笑)
062 — 먼 강물 소리
064 — 병상에서
066 — 식탁 유감
068 — 내 그림자는
070 — 입석자(立席者)
072 — 초가을
074 — 다래헌(茶來軒) 일지

 

숲으로 돌아가리로다
078 — 성탄(聖誕)이냐? 속탄(俗誕)이냐?
080 — 돌아가리로다
082 — 동작동(銅雀洞)의 젊음들은…
084 — 망우리 유감
086 — 가사상태(假死狀態)
088 — 적정처(寂靜處)

 

부처님 전 상서
092 — 부처님, 이 제자의 목소리를…
101 — 정화이념을 결자(結字)하는 노력이 있어야
109 — 이 혼탁(混濁)과 부끄러움을…
116 — 모든 인간 가족 앞에 참회를

 

낡은 옷을 벗어라
122 — 대중성을 띤 역경이 시급하다
128 — 불교 경전, 제대로 번역하자
133 — 낡은 옷을 벗어라

 

역경, 찬란한 여정
138 — 경전 결집과 그 잔영(殘影)
145 — 한역장경의 형성 1
150 — 한역장경의 형성 2
156 — 우이독경(牛耳讀經)

 

우리를 슬프게 하는 것들
166 — 다시 계절 앞에
168 — 기도하는 신심들
174 — 사문(沙門)은 병들고
178 — 방하착(放下着)
180 — 사원 찾는 관광객, 그들은 불청객인가?
183 — 사원에 목욕탕 시설이 없다
185 — 깎이는 임야
187 — 어서 수도장(修道場)을
190 — 메아리 없는 독백(獨白)

 

재미있는 경전 이야기 / 불교설화
194 — 어진 사슴
198 — 조용한 사람들
202 — 겁쟁이들
206 — 저승의 선물
209 — 그림자
213 — 장수왕
221 — 봄길에서
226 — 봄 안개 같은
231 — 모래성
234 — 연둣빛 미소
241 — 어떤 도둑
245 — 땅거미[薄暮]
250 — 구도자

 

논리를 펴다
256 — 64년도 역경, 그 주변
263 — ‘제2경제’의 갈 길
271 — 불교대학의 사명 1
278 — 불교대학의 사명 2
283 — 불교대학의 사명 3
289 — 사문(沙門)의 옷을 벗기지 말라

 

자취를 남기다
296 — 대담 / 세속과 열반의 의미_ 법정스님·이기영 박사
304 — 전시평 / 불교와 예술
208 — 서평 / 인간 석가의 참 모습을 가장 잘 표현한 명저
_ 『크나큰 미소, 석가』

 

310 — 법정스님 행장