민족사가 요코야마 코이츠의 <「唯識」という生き方: 自分を変える仏教の心理学>을 안환기 교수의 번역을 통해 『유식唯識, 마음을 변화시키는 지혜 - 나를 바꾸는 불교심리학』으로 출간했다.

유식학자 요코야마 코이츠 교수는 묻는다. ‘이런 세계에서 어떻게 살아남아, 행복하게 살아갈 수 있을까?’라고.
이 책의 저자 요코야마 코이츠 교수는 각자가 가진 ‘자아에 집착하는 마음’이 인간 삶의 모든 병폐를 낳은 원인이라고 말한다. 나와 너를 가르는 이분법적 세계에서, 불행하고 괴로워하는 주변 사람들을 제쳐 두고, 나만 풍요롭고 즐거운 게 진짜 행복한 것인가? 그것은 헛된 행복의 환상에 불과하다. 그런 행복은 자아에 대한 집착만 강화할 뿐이다.

저자가 ‘나 따위’라고 말하는 ‘나’란 어떤 존재인가? 그것은 열등감과 우월감을 오가며 끝도 없는 번민에 시달리는 ‘나’를 의미한다. 저자는 이 모든 게 ‘나’는 ‘있다’는 언어가 만들어 내는 것이라 말한다. 우리는 언어일 뿐인 ‘나’의 이미지에 갇혀서 괴로워하고 있는 것이다!

우리는 ‘말하는 대로 모든 것이 존재한다.’고, 또 마음이 투명한 거울이고, 그 거울에 외부 세계가 그대로 비춘다고 생각한다. 우리는 ‘그것 자체’인 것, 언어로 명명될 수 없는 것을 언어로 명명함으로써 ‘영희’, ‘철수’, ‘연필’, ‘산’, ‘강’, ‘매미’라는 이름을 붙이고, 그것을 대상화한다.
이렇게 언어를 사용하는 것은 인간이 삶의 편리를 위해 하는 행위인데, 문제는 우리가 언어로 말하는 대로 사물이 존재한다고 믿어 버린다는 것이다.

그렇다면 여기 이렇게 걷고 말하고 먹고 있는 존재는 무엇인가? 저 태양, 하늘, 선선한 바람… 이것이 다 환상의 산물이라는 말인가?
저자는 이런 근본적 질문을 통해 답을 찾아가는 과정에서 한 번도 깨닫지 못한 ‘나’의 참모습을 발견하게 된다고 강조한다. 자기 안으로 떠나는 여행을 통해 재발견되는 그 과정이야말로 연기의 이치 속에서만 존재하는 나, 참으로 경이롭고 멋진 존재로서의 나를 재발견하는 일이라고 저자는 힘주어 말한다.

마음 밖에서 벌어지는 일처럼 보이는 것도, 사실 내 마음 속에서 벌어지고 있는 일이다. 저자는 담배꽁초를 줍는 학생의 경우를 예로 들어 설명한다. 담배꽁초를 주우며 캠퍼스를 깨끗하게 청소하는 학생은, 자기 마음 속 세계를 청소하는 것이 된다. 사물이 마음속에 있다는 것을 알아차릴 때, 우리는 마음의 심층부터 건강해지고, 현명한 삶을 살아갈 수 있게 된다.

저자는 자신부터 지하철 안에서 묵묵히 앉아만 있는 것으로도 사람들에게 따뜻한 분위기를 불러일으키는 사람으로 나이 들어가고 싶다고 말한다. 상대와 함께 살아가려는 마음, 나와 다른 사람을 관계적으로 파악하는 이 모든 게 불교의 연기의 이치를 실천하는 보살의 행위다.

‘유식(唯識), 마음을 변화시키는 지혜’를 통해 나와 세상을 ‘바로’ 보는 법을 익히고, 일상의 작은 습관들을 변화시켜 간다면, 우리는 헛된 행복 대신 마음 깊은 곳의 근원적 행복에 접근하게 된다. 이로써 건강하고, 지혜롭고, 현명한 삶을 살아갈 수 있게 될 것이다.

요코야마 코이츠 지음, 안환기 옮김 ∥ 민족사 펴냄
4＊6판 무선 ∥ 248쪽
값 12,000원

1940년 후쿠오카시 하카타에서 태어났다. 도쿄대학 농학부 졸업, 도쿄대학 인도철학과 및 대학원을 졸업했다. 릿쿄우대학 교수를 거쳐, 현재 릿쿄우대학 명예교수, 쇼겐단기대학 부학장이다. 저서로는 󰡔유식철학󰡕(平楽社書店), 󰡔유식사상입문󰡕(第三文明社), 󰡔유식이란 무엇인가󰡕, 󰡔십우도⋅자기를 찾는 여행󰡕, 󰡔내 마음의 구조󰡕, 󰡔유식 불교사전󰡕(이상⋅春秋社), 『알기 쉬운 유식』(NHK 出版), 󰡔유식으로 읽는 반야심경󰡕(大法輪閣),  『십우도 입문』, 󰡔아뢰야식의 발견󰡕(이상⋅幻冬舍) 외 다수가 있다.

서울대학교 철학과(동양철학 전공) 석사. 서울대학교 종교학과에서 철학박사학위를 취득했다. 현재 서울대 철학사상연구소 객원연구원이며, 서울불교대학원대학교에서 ‘불교심리학’을 비롯해서 불교 관련 과목을 강의하고 있다. 사)아시아문화학술원 등재학술지 󰡔인문사회21󰡕 편집위원이며 불교여성연구소 운영위원이다. 일본 도쿄대학교 대학원 인도철학과 연구생, 서울대 종교문제연구소 객원연구원, 서울대, 중앙승가대, 원광대, 동명대, 한신대 강사, 서울불교대학원대학교 초빙교수를 역임했다.
박사학위논문으로 ｢유식불교의 언어관 연구-‘사회적 자아’를 형성하는 언어의 역할 문제를 중심으로｣가 있다. 저서로는 󰡔한국사회와 종교학󰡕(공저), 󰡔마음과 종교-종교문화 속 마음탐구󰡕(공저)가 있으며, 연구논문으로 ｢자리이타의 불교심리학적 의미｣, “Reconsidering the Role of Desire in Yogācāra Buddhism-Focus on the Bīja, Another Form of Language,”  ｢유식학의 관점에서 본 인터넷-‘식(識)’의 확장과 가상공간(virtual space)-｣, ｢AI와 인간의 마음, 불교 교학적 해석과 심층적 논의｣, ｢유가행파의 비유적 표현과 소통- 밀의(密意)를 중심으로｣, ｢종교경험으로서의 ‘전의’(轉依)-외적 시선과 내적 시선에 의한 해석-｣, ｢유식불교 ‘법신(法身)’ 개념의 심리학적 의미-융의 ‘자기(self)’와 『攝大乘論』의 ‘법신’ 개념을 중심으로-｣ 외 다수가 있다. 아시아문화학술상(2014년), 제14회 진각논문대상(2012년), 제1회 원효학술상 학생부문(2010년)을 수상했다.

005 … 시작하며

015 … 제1장 도대체 ‘무엇’인가?

017 … 1. ‘나’를 추구하다
017 … ‘뭐지?’라고 계속 물어보자
021 … 한 사람 한 우주
026 … ‘나’는 정말로 존재하는 것일까
031 … 살아 있다는 것의 신비
035 … 죽어서 살아나다

040 … 2. ‘마음’을 관찰하다
040 … 마음은 화가와 같다
045 … 모든 것은 꿈과 같다 ― 꿈의 세계
050 … 마음 깊은 곳에 존재하는 마음을 깨닫자! ― 일체를 형성하는 근본심
055 … 업(業)은 불멸한다는 법칙을 믿자
060 … 재현하는 힘의 대단함 ― 인(因)과 연(緣)
064 … 빅뱅의 기억도 마음에 있다
068 … 심층에서 작용하는 두 가지 자아집착심
073 … 마음은 후지산보다 클까
077 … 또 다른 자신을 주목하자
081 … 완전히 몰입해서 생각하자

087 … 3. ‘대상’의 존재를 묻다
087 … ‘대상’은 언어가 마음 바깥에 만들어 낸 존재
091 … 죽으면 어떻게 될까 ― 언어의 한계와 속박
096 … 빌딩도 마음속에 있다 ― 다른 사람의 행복
100 … 쓰레기와 마음속의 청소
105 … 사물의 이치도 마음속의 이치 ― 지(知)와 지(智)
110 … 관찰자인가 관여자인가 ― 유식과 양자론
115 … 마음속의 자연 ― 유식과 자연관

121 … 제2장 ‘어떻게’ 살아야 할까

123 … 1. 다른 사람과의 관계 속에서 살다
123 … 자신과 타인과의 대립 속에서 사는 인간
129 … 자기변혁을 가져오는 두 가지 힘
136 … 관계로 사물을 보다 ― 연기의 이치
140 … 전철 안에서는 웃으며 앉자
144 … 감사하는 마음으로 살다
148 … 천장도 나의 생명을 지탱해 주고 있다
153 … ‘근원적인 생명’을 사랑하다
158 … 이분법적 사고를 끝내자
163 … ‘생각’과 ‘말’에 굴복하지 않는 마음
167 … ‘나’라는 말을 잊고 말하자
171 … 상대방이 되어 보자
176 … 나선적으로 살자
180 … 인생의 3대 목적 ― ‘십우도’에서 배우다
185 … 보살로 살다

194 … 2. 현대의 여러 문제에 대처하다
194 … 공성(共性)을 펼치는 교육을
198 … 지혜와 자비의 함양을
202 … 사실을 생활 속에서 체득하게 하다
209 … 왜 사람을 죽여서는 안 되는가
213 … 무엇이 좋은가 ― 어짊[良]과 아름다움[巧]과 좋음[好]과 착함[善]
218 … 젊을 때 단련하자
222 … 과학자의 자각을 촉구하다
226 … 생명의 근원은 DNA인가 ― 물심일여(物心一如)의 인과(因果)
231 … 물질도 마음도 없는 것
235 … 심층에 있는 마음으로부터 건강을

242 … 옮긴이 후기