*신성조 거사의 ‘통증, 이렇게 대하고 극복하라’
 
통증은 사띠가 세밀해질수록 빨리 찾아오는 특성이 있다. 통증은 똑같은 것은 없지만 비슷한 패턴으로 찾아온다. 초보시절, 그러니까 집중력이 미약할 때는 통증도 잘 찾아오지 않거나 찾아와도 견딜만한 수준으로 온다. 그러나 수행이 깊어져 집중력이 높아지면 통증은 더 큰 강도로 찾아온다. 통증은 극복하는 것이며 견뎌내는 것이지, 싸워 물리치거나 없애버리는 대상이 아니다. 통증을 적대시해서는 안 된다. 통증을 견디기 어려워 포기하고 싶은 마음이 일어나면 부처님의 6년 고행을 생각하라.
순수하게 통증 부분의 속으로 들어가 통증이 강한 부분을 클로즈업 시켜서 보면, 거기서 생멸이 일어나는 것을 볼 수가 있다. 통증으로 인하여 죽겠다는 소리가 나올 때, 바로 그 마을 사띠하라. 그러면 다시 통증을 극복할 힘이 생겨난다. 너무 힘들 때, 이제 포기하고 일어나야지 하는 마음이 일어날 때 바로 그 마음을 온전하게 사띠하라.
또한 특히 중요한 것은 통증을 극복하는 데 있어 걸음수행을 열심히 하는 것처럼 좋은 방법도 없다는 것이다. 걸음수행을 충분히 한 다음에 좌선을 하면 통증도 덜할 뿐 아니라 통증이 일어나도 이를 밀고나갈 힘이 생긴다. 에인다까 사야도도 걸음수행의 중요성을 강조하고 계신다. 걸음수행을 한 것과 안 한 것에는 엄청나게 큰 차이가 있다. 내가 체험한 것이므로 자신 있게 말할 수 있다. 걸음수행을 먼저 1시간 하고 나서 앉음수행을 해보라. 걸음수행을 많이 하면 앉음수행을 할 때 바로 집중에 들어갈 수 있다. 통증을 느낄 틈이 없이 집중으로 들어가게 된다. 또한 방석은 가능한 얇은 것으로 엉덩이 부분을 접어서 높이지 말고, 수평 상태에서 앉는 것이 좋다. 보통 다리부분의 통증을 막거나 완화시키기 위해 두꺼운 방석을 선호하지만, 그렇다고 통증이 찾아오지 않는 것이 아니다. 다만 통증이 조금 늦게 나타나는 것일 뿐이다. 위빠사나 수행에서 통증은 누구나 한번을 넘어야 할 고비라고 생각하라. 방석은 얇게 수평으로 놓고 앉아야 통증도 빨리 찾아오고, 그만큼 빨리 극복할 수 있게 된다.  
결론적으로 ‘통증은 열반의 문을 여는 열쇠!’, ‘통증은 몸을 정화시키는 고마운 존재!’라고 생각해야 한다. 통증이 일어나면 고마운 마음을 일으키고 공손하게 맞이해야 한다. 통증에 대해 반감이나 혐오감을 가져서는 절대 안 된다.