『대고려 그 찬란한 도전』 특별전  포스터 (사진 국립 중앙박물관 제공)

 

 

세계 각국에 흩어져 있는 고려(918~1392)의 문화재와 국내의 고려 문화재가 전 세계에서 한 자리에 모이는 『대고려918·2018 그 찬란한 도전』 특별전시가 불기2562(2018)년 12월 4일부터 불기2653(2019)년 3월 3일까지 국립중앙박물관에서 열린다.

 

국립중앙박물관은 ‘고려 건국 1100주년’을 맞아 영국 영국박물관, 미국 메트로폴리탄박물관, 일본 도쿄국립박물관, 오사카 동양도자미술관 등 국외 4개국 11개 기관과 국내 법보종찰 해인사, 삼성미술관 리움, 호림박물관, 간송미술문화재단 등 34개 기관, 총 45개 기관이 소장한 고려 문화재 450여 점을 한 자리에 모았다.

 

아미타내영도 / 희랑대사좌상 / 둔황 수월관음도

 

 

국립박물관은 이번 『대고려』전에 앞서 2017년 12월 국립제주박물관<삼별초와 동아시아, 나주박물관 순회전시>를 시작으로 국립부여박물관<개태사>, 국립청주박물관<중원의 고려사찰>, 국립춘천박물관<창령사 터 오백나한>, 국립미륵사지유물전시관 <고려시대의 미륵사>, 국립전주박물관<부안청자․강진청자>, 국립대구박물관<영주 금강사 터에서 만난 보물>, 국립공주박물관<충청남도의 고려> 등 소속관의 성격과 특성에 맞는 특별전을 개최해왔다. 전시의 대미에 해당하는 이번『대고려』전은 전시품의 규모와 질적인 면에서 광복 이후 고려 미술을 종합적으로 고찰하는 대규모 특별전이다.

 

우리 역사상 처음으로 국토의 중심부 개경이 새로운 수도를 세운 고려는 앞선 왕조가 지닌 문화적 전통을 배척하지 않고 열린 태도로 융합했다. 외국인을 재상으로 등용할 만큼 개방적이었으며, 활발한 물적·인적 교류가 이루어졌다. 송(宋, 960~1279)·요(遼, 916~1125)·금(金, 1115∼1234)과도 오랜 기간 국교를 유지하며 교류했다. 이후에는 원(元, 1271~1368)의 정치적 간섭 속에서도 문화적, 경제적 교류를 이어나갔다. 이와 같이 고려는 주변 나라들과 활발하게 교류하며 찬란한 미술과 그 문화적 성취를 이뤘다.

 

 

 

이번 특별전은 네 가지의 이야기로 구성됐다.
▲ 첫 번째 이야기는 <고려의 수도 개경>에서 출발한다.
밖으로 열려 있던 사회, 고려의 바다와 육로를 통해 드나든 다양한 물산과 교류 양상을 살펴본다. 또한 ‘최상의 아름다움, 왕실 미술’에서는 왕실의 권위를 상징하는 다채롭고 화려한 미술이 개경을 중심으로 펼쳐진다.
▲ 두 번째 이야기는 <고려 사찰로 가는 길>이다.
고려시대에는 불교와 유교, 도교 등 다양한 사상이 평화적으로 공존하는 가운데 불교는 국교라는 큰 지지기반에서 불교문화의 정점을 이룬다.
고려는 세계 최초로 금속활자를 만들어낼 만큼 오랜 출판의 역사를 가지고 있다. 사경 필사의 전통에서 인쇄로의 전환은 세계사의 패러다임을 바꾸는 일이었다.
대장경에는 불교의 성전이라는 신앙적 의미로서뿐 아니라 지식을 체계화하고 소통하고자 했던 인류의 지혜가 담겨 있다. 대장경판이 봉안된 해인사 장경판전은 진리를 향해 나아간 당대의 노력을 보여주는 거대한 도서관과 같다. 그런 의미에서 대장경을 전시함으로써 인류의 지혜와 소통의 노력이 현재도 유효함을 확인할 수 있다.
고려 불상과 불화를 만나는 순례 여행도 준비했다. 신앙의 중심인 불상과 불화에도 고려 문화의 독자성과 다원성이 나타난다. 지역에 따라 다원적으로 전개된 고려의 불상, 불상 내부에 납입된 복장물腹藏物과 섬세한 직물은 동북아시아 불교 의례의 수수께끼를 풀 수 있는 중요한 퍼즐이다.

 

 

▲ 대고려전의 제3부는 <차가 있는 공간’, 고려의 다점茶店>이다.
다점은 현대의 카페처럼 고려인의 일상 깊숙이 자리했던 곳이다. 관람객이 시각과 후각, 청각으로 경험할 수 있도록, 차를 마시던 공간에서 바라보았을 경치와 귓가를 스쳤을 소리, 실제 차를 덖는 향기를 전시 공간에서 느낄 수 있도록 기획했다. 차는 국가와 왕실, 사찰의 각종 의례와 행사에서 그리고 고려인의 삶 속에 언제나 함께 존재했던 문화로, 다점에서 고려의 수준 높은 지식과 문학, 예술 그리고 다양한 향유 계층을 만날 수 있다.
▲ 전시의 네 번째 이야기는 <고려의 찬란한 기술과 디자인>이다.
여기서는 예술성의 정점을 이룬 공예 미술의 아름다움을 만날 수 있다. 자연으로부터 얻은 다양한 재료와 이를 가공할 수 있는 기술을 어떻게, 어디에 쓸 것인가의 결정이 위대한 예술을 창조한다.
뛰어난 기술을 지녔다면 외국인 장인이어도 국가가 주도하는 공장에 소속되어 일할 수 있었던 포용적 기반에서 고려의 찬란한 미술이 꽃필 수 있었다. 고려청자가 당시의 신기술에 대한 고려인의 도전을 보여준다면, 정교하고 섬세한 고려불화의 아름다움과 나전칠기의 치밀함은 끊임없는 도전으로 이루어낸 예술의 정점이다. 고려인들은 기술과 미감, 취향의 교류와 융합을 통해 뛰어난 미술품을 만들었다. 그 결과 한국 문화는 더욱 풍부해지고 개성 넘치는 또 하나의 전성기를 이루었다.

 

금동십일면천수관음보살좌상, 크기 축소

 

필사筆寫의 방식에서 목판 인쇄로의 발전은 인류의 역사에서 결정적인 장면 중 하나이다. 나무판에 새긴 목판이 한 종류의 책만 찍어낼 수 있다면, 낱개 글자로 되어 있는 활자를 다양하게 조합하면 보다 다양한 종류의 책을 찍을 수 있었다.

 

고려 사람들은 세계 최초로 금속활자를 발명했다. 금속을 녹여 활자를 만든다는 아이디어는 놀라운 창안이자 새로운 도전이었다. 세상을 바꾼 창안은 무수한 실험과 기술적 시도를 거쳐 이루어졌다. 고려의 찬란한 기술인 금속활자 인쇄술은 조선시대로 이어진다. 조선 왕실에서 만든 한글 활자가 제일 처음 찍은 책은 ‘바른 법法’에 대해 말하는 『능엄경언해楞嚴經諺解』이듯이 고려의 첨단 기술은 세상을 연결하는 힘이었다.

 

고려가 이룬 창의성과 독자성 그리고 통합의 성과와 뛰어난 예술성은 우리 안에 흐르고 있는 또 하나의 유전자이다. 오늘날 우리가 지향해야 할 가치가 우리의 중세 왕조 안에 갖춰져 있기에 “대고려”전은 2018년을 살아가는 우리에게 매우 의미 깊은 전시다. 고려의 미술을 통해 고려가 이루었던 문화적 성취를 만나고 오늘날의 우리를 형성하고 있는 정체성을 돌아보는 계기가 되었으면 한다.