출판
부석사를 읽는 새로운 시각 『다시 읽는 부석사』 출간
염정우 기자 bind1206@naver.com 2018-11-06 (화) 12:46
송광사성보박물관 학예사 김태형 씨가 우리가 알지 못했던 부석사의 이야기들을 도서출판 상상창작소와 함께 책 『다시 읽는 부석사-부석사의 진면목이 드러나는 그 첫걸음』으로 세상에 내놓았다.
2018년 6월 ‘산사, 한국의 산지 승원’ 7곳이 유네스코 세계문화유산으로 지정됐다. 한국의 산사(山寺)가 세계문화유산으로 등재된 것은 오늘날까지 불교 출가자와 신자의 수행과 신앙, 생활이 이루어지는 종합적인 승원(僧園)으로 불교의 종교적 가치가 구현된 공간구성의 진정성을 보존하며 지속적으로 승가공동체의 종교 활동이 이어져 온 성역으로서 그 가치가 충족됐기 때문이다.
7개 사찰 가운데 부석사는 신라 문무왕 16년(676)에 왕명으로 의상대사가 창건한 사찰로 이 가을 일주문에서 경내로 진입하는 은행나무 길은 환상적인 풍광으로 대표적인 가을 명소다. 특히, 무량수전에서 바라 본 소백산맥의 장쾌한 풍경과 일몰은 ‘국보 0호’라고 할 정도로 아름답기 그지없는 명찰 중의 명찰이다.
그러나, 정작 우리는 부석사에 대해 얼마나 알고 있을까? 혹여 알고 있더라도 그것이 얼마나 정확한 것일까?
이 책은 무량수전은 다른 사찰의 대웅전과 같은 구조가 아닌 항마촉지인을 한 아미타불을 서쪽에 홀로 봉안하고 동쪽을 향하고 있는지, 부석사의 명물 중 하나인 거대한 석축은 어떤 의미를 가지고 있으며, 어떤 원리로 가람을 배치하였는지? 등등의 의문점에 대해 명쾌하게 해석하고 있다.
“원융국사비 비문에 아미타불과 관세음보살로부터 관정(灌頂)과 수기(授記)를 받은 이가 법계(法界)에 충만하여 그들이 모두 보처(補處)와 보궐(補闕)이 된다고 하였듯이 무량수전을 찾는 모든 이들이 성문과 보살로서 아미타불의 보처가 되므로 아미타불의 설법을 듣는 대상이다. 따라서 이들은 아미타불에 대한 예경으로 우요삼잡(右繞三匝:부처님의 오른쪽 방향으로 세 번 돌며 예를 올리는 예법)의 예를 올리게 된다. 이때 무량수전에는 아미타불 한분만이 교실에서 선생님과 학생과의 관계로 자리하게 되므로 우요삼잡의 예를 행하고 설법을 위한 구조로 합리적 동선과 공간 배치를 위해서는 아미타불이 서쪽에 배치되어 동쪽을 향하게 된다. 이것이 무량수전에 아미타불이 서쪽에 배치되어 동쪽을 향하게 된 가장 주된 이유다”
『다시 읽는 부석사』는 부석사성보박물관에서 2013년부터 2017년까지 4년여 동안 학예연구사로 근무하면서 부석사를 속속들이 파헤쳐 사라진 부석사의 역사를 복원하고, 그동안 잘못 알려진 오류들은 구체적 증거를 들어 바로잡으려 했다.
『다시 읽는 부석사』는 모두 5장으로 구성됐으며, 제 1장에서는 부석사와 관련된 잘못 알려진 설과 주장에 대해 관련 자료의 고증을 통해 이를 바로 잡고자 하는 ‘팩트 체크’로부터 시작된다.
그동안 무량수전이 부석사 금당(金堂)으로 알려져왔지만, 실제 금당은 따로 있었다는 주장은 충격적이다. 필자가 금당이라고 지목한 곳은 현재 부석사 경내 자인당에 봉안된 보물 제220호 북지리 석조여래좌상이 본래 있었던 터로, 일부에서 동방사지(東方寺址)로 알려진 곳이다. 필자는 이 동방사지에 대해 관련 자료를 제시하면서 절 이름이 ‘동방사’가 아니라 과거 부석사 동쪽에 있던 절터라는 뜻이었다고 바로 잡았다.
2장과 3장은 부석사 창건에서부터 현재까지의 역사를 자세하게 수록하였다. 특히 지금까지 알려지지 않은 새로운 자료들이 소개되고 있어 주목된다.
『삼국사기』에서 궁예가 부석사에 와서 왕의 초상을 칼로 내리쳤다는 기사가 등장하는데, 그 초상의 주인공이 문무왕이었을 가능성이 크다는 주장도 새롭게 펴고 있다. 이와 함께 부석사에는 신라 혹은 고려 왕실과 관련된 시설이 있었을 가능성을 보여주는 유물도 소개하고 있어 흥미롭다.
아울러 조선시대 기행문을 분석하여 당시 부석사로 진입하는 동선이 현재와는 다른 지금의 천왕문 부근에 동서로 이어져 있었다고 하여, 부석사의 옛 모습을 새롭게 조명했다. 특히 부석사의 전성기 사역이 현재보다 최소한 3~4배 가량 더 넓었다는 주장은 필자가 말한 ‘눈에 보이는 것이 전부가 아니다’라는 말이 무슨 뜻인지 피부로 와 닿는다.
아울러 조선시대 기행문을 분석하여 당시 부석사로 진입하는 동선이 현재와는 다른 지금의 천왕문 부근에 동서로 이어져 있었다고 하여, 부석사의 옛 모습을 새롭게 조명했다. 특히 부석사의 전성기 사역이 현재보다 최소한 3~4배 가량 더 넓었다는 주장은 필자가 말한 ‘눈에 보이는 것이 전부가 아니다’라는 말이 무슨 뜻인지 피부로 와 닿는다.
이어 4장은 대한민국 고건축을 대표하는 국보 제18호 무량수전을 비롯하여 국보 5건, 보물 6건, 경상북도유형문화재 2건 등 부석사에 남아 있는 문화유산들에 대한 자세한 설명과 아름다운 사진이 실려 있다. 특히 부석사의 상징 가운데 하나인 거대한 석축에 대한 해석은 기존에 제시한 것과는 다른 내용을 담고 있어 주의 깊게 살펴 볼만하다.
부석사 경내에 여러 층으로 구성된 석축을 삼배구품 혹은 화엄십지를 상징한다는 기존의 설을 부정하며, 실제 구품은 전체 축대의 갯수를 말하는 것이 아니라 무량수전을 떠받들고 있는 석축의 높이를 말한다는 것이다. 석축의 높이가 9층으로 이루어져, 이를 두고 구품연대라고 했다는 것이다.
이 책에서 가장 핵심적인 내용 중 하나인 전성기 부석사 가람배치는 의상대사의 「화엄일승법계도」와 의상대사가 지은 것으로 알려진 「투사례(投師禮)」를 근거로 연화장세계를 구현한 것이라고 했다고 보았다. “의상스님의 「화엄일승법계도」가 부석사의 가람배치를 이해할 수 있는 기본적인 배경이 된다. 즉 봉황산 자락에 남북으로 펼쳐진 산줄기와 그 사이에 배치된 각 전각과 그리고 이를 다시 동서로 이어주는 통로는 그대로 법계도의 도상을 그대로 펼쳐놓은 것이다.”
마지막 5장은 필자가 직접 독자들을 부석사로 안내하면서 부석사 구석구석의 남아 있는 문화유산과 숨은 이야기를 들려주고 있다. 아울러 부록으로 부석사 1300여년의 역사를 일목요연하게 정리한 연표와 조선후기 부석사의 법맥(法脈)을 도표로 실어, 그 어떤 부석사 관련 자료보다 풍부한 내용을 담고 있다.
이밖에도 이 책에는 2013년 이후 부석사에서 출토된 석조여래좌상(2013년 발견)과 금동여래입상(2016년 발견)을 비롯하여 다양한 유물들도 처음으로 선보였다. 또한 그동안 조사에서 확인되지 못했던 「무량수전 개연기」, 「안양루중창기」 등에서 추가 확인된 묵서墨書의 사진과 내용 일부를 수록하여 부석사 관련 최신 자료를 확인 할 수 있게 했다.
특히, 필자가 부석사에서 4년 여 동안 직접 찍은 부석사의 풍경은 책을 보는 또 다른 즐거움을 선사하고 있다.
지은이 김태형 ∥ 상상창작소 봄
변형국배판 ∥ 256쪽
19,000원
변형국배판 ∥ 256쪽
19,000원
저자 김태형(1966년생. 서울)
동국대 경주캠퍼스 불교학과를 졸업하고 동국대 대학원 미술사학과를 졸업하였다. 1993년부터 해동불교신문, 법보신문 기자를 거쳐, 2000년 천태종 서울 관문사성보박물관과 부석사성보박물관 등에서 학예연구사로 근무했으며, 현재 송광사성보박물관에 재직하고 있다.
논문으로는 「조선시대 법화경 변상판화 연구」, 「이차돈 순교유적 및 유물에 대한 고찰」, 「부석사 무량수전 성격 고찰」 등이 있으며, 편저로 『진강사 대웅보전 벽화로 읽는 법화삼부경』이 있다.
발간사보이는 것이 전부가 아니다.부석사.
아름다운 절 부석사. 세계문화유산 부석사. 해동화엄종찰 부석사.
부석사는 어떤 절일까.
대한민국에는 무수히 많은 절들이 있다. 지금도 천년, 천사백년 역사를 이어온 절도 있고, 빈터만 남아 옛 영화를 추억하는 절터도 있다.하늘의 저 많은 별들만큼 이 땅 산속 곳곳에서 빛나고 있는 절들. 그 중에 부석사.
부석사는 우리에게 어떤 의미일까. 우리는 부석사에 대해 얼마나 알고 있을까?
이제 세계문화유산으로 등재가 되었으니 국내외에서 부석사를 찾는 관광객들도 많아질 것이다. 그러나 정작 우리는 부석사에 대해 얼마나, 그리고 제대로 알고 있을까.부석사는 신라 문무왕 16년(676) 2월, 의상대사가 왕명으로 창건하였고, 중국에서 부터 대사를 흠모한 선묘라는 여인이 용으로 변해 절의 창건에 힘을 보탰다. 그리고 그 선묘가 도술을 부려 허공을 떠다니게 한 큰 바위가 무량수전 옆에 남아 있으며, 선묘는 석룡石龍이 되어 법당 앞에 묻혀 의상대사를 향한 지극한 마음을 남겼다. 무량수전과 함께 의상대사의 소상을 모신 조사당은 국내 몇 안 되는 고려시대 건축물로 매우 중요한 문화유산으로 평가되고 있다.태백산 한줄기인 봉황산 산자락에 마치 성처럼 높게 쌓은 석축 위에 법당과 요사채 등 여러 건물들을 세운 부석사는 오래된 건축 문화유산뿐만 아니라 아름다운 무량수전을 뒤로 하고 그 앞에 펼쳐진 풍경은 장관 그 자체다. 바다를 가서도 꽉 막힌 답답한 마음이 열리지 않거든 부석사 무량수전 앞에 오라!바람 난간에 의지하니 무한강산이 발아래 다투어 달리고, 눈을 들어 하늘을 우러르니 넓고
넓은 하늘과 땅이 가슴속으로 거두어 들어온다. 가람의 승경이 이와 같음이 없더라 ...
「부석사 무량수전과 여러 전각 중수기(太白山浮石寺無量壽殿及諸閣重修記)」그러나 부석사에 대해 우리는 너무 모르는 것이 많았다. 설령 알고 있더라고 현재의 이 모습에 취해 더 알려고 하지 않았을 지도 모르겠다. 잘못 알려지고, 왜곡된 이야기도 깊이 헤아려 바로 잡으려 노력하지도 않았다.부석사에서의 4년 3개월.
그 안에서 24시간을 보내고, 때로는 걸어서 부석사를 떠나 의상대사의 자취를 찾아 가기도 했다. 봉황산자락 숲속을 헤매고, 사과 과수원을 돌아다니며 거기에 쌓여 있는 돌무더기를 헤집고, 잡초와 흙먼지 가득한 땅바닥에 눈길을 주면서 그렇게 하나둘 찾은 부석사의 옛 자취들이 말을 건네 왔다.‘보이는 것이 전부가 아니다’
그렇게 켜켜이 시간에 묻혀진 부석사 1천3백년 역사의 흔적들을 하나둘 찾아내, 맑은 물로 씻어 흐릿해진 역사의 퍼즐을 조금씩 맞춰보았다. 그렇게 찾은 1천3백년 시간의 흔적들을 이 책에 담았다.이 한권의 책에 부석사의 모든 것을 담았다고 말 할 수 없으리라. 보이는 것 중 잘못된 것은 바로 잡으며, 숨겨진 이야기를 드러냈다. 부석사, 봉황산 자락 땅속에는 미처 우리가 경험하지 못하고, 우리가 알지 못한 부석사가 묻혀 있다.
더 사라지기전에 지금까지 밝혀낸 것만이라도 남겨 달라는 옛 님들의 애절한 마음을 외면할 수 없었다. 부디 이 책을 통해 부석사의 옛 모습, 그 진실의 한 편린片鱗이나마 세상에 드러나기를 간절히 바라는 바이다.완벽하진 않지만 최선을 다했다. 부족하고 아쉬운 것은 여전히 남아있지만, 그것은 세상의 모든 눈과 귀와 입이 한데 모아져 세월 속에 켜켜이 덮인 옛 기억들을 발굴해내 면서 채워질 것이라 믿는다.
2018년 9월
부석사를 떠난 지 1년 여 만에 남도 송광사에서 끝나지 않은 마침표를 찍다.
목차발간사
보이는 것이 전부가 아니다. 21장 팩트 체크
1. 부석사 원융국사 중창설 8
2. 부석사의 또 다른 이름 ‘흥교사’, ‘선달사’설 14
3. 동방사지東方寺址의 정체 16
4. 뜬금없는 이야기들 17
– 사명당 유정의 중창설 17
– 사라진 부석사 범종과 그 밖의 이야기들 182장 부석사를 창건하다
1. 산천을 두루 돌아보다 24
– 신라불교의 유입 통로 죽령과 영주 24
– 복선(福善)의 땅에 먼저 터를 잡은 이들이 있었으니 29
2. 부석사를 창건하다 32
– 의상대사의 생애와 구법의 여정 32
- 복선(福善)의 땅에 부석사를 이루다 36
3. 창건이후 통일신라시대의 부석사 43
– 화엄을 넘어 한국불교의 근간을 세우다 43
- 화엄종찰 부석사 493장 고려·조선시대의 부석사
1. 국사가 주석한 해동화엄종찰 60
2. 왜구의 침탈과 중창 63
3. 조선시대의 부석사 65
– 임진왜란 이전의 부석사 65
- 임진왜란 이후의 부석사 724장 부석사 가람배치와 문화유산
1. 가람규모와 배치 90
– 가람의 규모 90
- 부석사 석축의 의미 94
– 부석사로 가는 길 98
– 부석사 어디까지 보았니 104
– 부석사 가람배치의 원리 127
2. 자랑스런 문화유산 129
– 부석사 무량수전 앞 석등(국보 제17호) 129
– 국보 제18호 무량수전 139
- 부석사 조사당(국보 제19호)과 선비화, 그리고 조사당 벽화(국보 제46호) 146
– 부석사의 석탑들 153
- 부석사 당간지주(보물 제255호) 158
– 무량수전 소조아미타여래좌상(국보 제45호) 161
– 부석사의 석불들 164
– 인연 그리고 거자필반(去者必返) 179
– 부석사의 불화들 184부록
1. 다시 쓰는 부석사 답사기 194
2. 부석사 조선후기 법맥도 242
3. 부석사 연혁 246
참고문헌 249
글을 마치며 254
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