한글 창제 이전의 고려시대 구결과 한글 창제 이후에 스님들이 손글씨를 적어가며 공부한 <법화경>이 발굴되어, 한글 창제의 기원과 변천 과정을 살필 수 있는 자료가 공개됐다.

 

법응 스님(불교사회정책연구소장)은 22일 서울 인사동에서 기자회견을 열고, 전날 KBS 'TV쇼 진품명품'(제1144회)에서 잠정감정가 3000만원으로 가치를 인정받은 <법화경>과 영인본 자료를 공개했다.

 

 

 

 

이 <법화경>에는 고려시대의 구결과 한글 손글씨가 다량으로 여러 사람에 의해 시대별로 다르게 쓰여 있다.

 

구결은 이해하기 어려운 한자로 된 문장에 토(吐)를 달아 이해하기 쉽게 만든 것으로 한자로, 기록된 문장 사이사이에 ‘이 한자는 이렇게 읽어라’ 또는 ‘이 구절은 이렇게 해석되는 것이다’라는 것을 알려주는 토(표시)를 사이사이에 달아 놓은 것이다.

 

 

 

고려시대에는 토를 굉장히 촘촘히 달고 토를 읽으면 그대로 우리말 번역문이 된다. 반면 조선시대에는 한자의 음을 읽으면서 큰 구절마다 끊어 토를 단 것이 특징이다. 가령 위 사진에 위제법사爲諸法師 중 爲의 오른쪽 윗부분의 표식은 代(대신할 대)에서 弋(주살 익)오른쪽 부분을 변형해서 만든 것인데  고려시대에는 음이 ‘ᄃᆞ이’ 였다. ‘ᄃᆞ이’에서‘이’를 빼면 ‘ᄃᆞ’ 즉  '되다'로 해석된다. 그래서 爲諸法師는 ‘여러 법사가 되리라’라는 뜻으로 爲가 ‘되라’로 해석된다.

 

爲諸法師 중 師의 오른쪽 아랫부분의 '‵′ㅅ' 표시는 하(구결 하字)에' ‵′' + ‘샤’에 ‘ㅅ’ 그래서 ‘爲諸法師하샤’라고 읽는다.

 

 

 

구결은 신라와 고려시대는 물론 한글 창제 이전과 이후의 불경 <능엄경> <화엄경소> <법화경> <유가사지론> <구역인완경> 등 여러 경과 논서에서 발견된다. <법화경>에 구결과 한글이 함께 쓰인 것은 한솔종이박물관이 소장하고 있는 <보물 제1153호 묘법연화경 권 1~3>과 고양 원각사 소장 <법화경>, 연세대 소장 각필구경 <법화경>, 수덕사 소장 <법화경>, 개인 박물관 소장본 등 대략 10종이 전해진다.

 

법응 스님은 “이 책은 불교계의 자산이며 학문적인 자료의 가치가 크다”라며 “교계에 이 책이 많이 알려져 잠자고 있는 이러한 문헌이 발굴돼서 불교, 경전, 학문, 불교사, 한글에 기여했으면 좋겠다”고 공개의 이유를 설명했다.

 

장경준(고려대 국어국문 구결전문) 교수는 “이 책의 구결과 한글은 연결해 보면 그대로 한글언해본법화경이 된다”라며 “여기에 안 쓰는 15세기의 국어가 있고, 더 중요한 것은 그 이후의 한글도 있다. 즉 한글이 15세기, 16세기, 17세기를 내려오면서의 변천과정도 이 책에 남아 있다 하는 의미가 있다”고 책을 소개했다.