능인스님의 불교행복론 19

 

 

부처님이 설법을 하시는데 파사익왕이 법회시간에 늦게 땀을 흘리며 왔다.
파사익왕은 부처님께 늦은 이유를 말씀드렸다.
나라의 큰 부호가 죽었는데 자손이 없어
그의 재산이 모두 왕에게 귀속되게 되었고
죽은 부자의 재산을 왕궁으로 옮기는 것을 감독하느라
7일간을 바쁘게 지내다가 늦었다고 대답하였다.

 

그러면서 파사익왕이 부처님께 말씀드렸다.

 

“전하는 말에 의하면 그 부호는 이상한 습관이 있었다고 합니다.
그는 하인들이 좋은 음식을 만들어 올리면
이런 맛없는 음식으로 나를 조롱하는가 하며 화를 내고 때리거나 내쫓았다 합니다.
그리고 쌀겨로 쑨 죽을 먹는데 그것도 식거나 시큼하게 된 것을 즐겨 먹었다 합니다.
또 그는 거친 삼베로 지은 옷이나 남이 입다 버린 옷 따위를 입었다 합니다.

 

그는 많은 재산을 가지고 있었는데도
그것을 전혀 즐기지 못하고 쌓아 두고 있다가 죽었고
죽은 후에는 나라에 다 귀속되었습니다.

 

그는 많은 재산을 가지고 있으면서
그 재산을 자신을 위해서도 쓰지 못했고
처자권속을 위해서도 쓰지 않았습니다.  
부처님과 같은 성자에게도 공양을 올리지도 않았습니다.
또한 다른 사람에게도 보시하지도 않았습니다.”

 

이에 부처님은 말씀하셨다.

 

 

 

 

재물을 차곡차곡 모아둘 때 기쁨을 느낄 것이다.
그러나 재물을 모으면 모을수록 이를 지켜야하는 번거로움이 생긴다.
재물이 많을수록 관리를 해야 하고
좀 더 좋은 곳에 투자해서 더욱 더 불려야 한다.
도둑을 막을 방도를 생각해야 한다.
담장을 더욱 더 높이 올리고 철조망을 치고
CCTV를 설치하고 관리해야 하는 번거로움이 생긴다. 

 

행복하기 위해 재산을 모았는데
돈을 번만큼 행복만 생기지는 않는다.
오히려 재산의 종이 되기도 한다. 

 

어떻게 해야 재물의 종이 되지 않는가
재산의 주인이 되어야 한다.

 

부처님은 말씀하신다.

 

 

 

 

재물을 모으고 소비함이 균형 있고
재물을 나누어주는 대상이 균형 있을 때
재물은 나의 행복의 원천이 되리라.
살아서도 죽어서도.