1443년 훈민정음이 창제된 직후 손으로 쓴 가장 오래된 한글 자료가 발견됐다.

동국대 불교학술원 ABC사업단(단장 정승석)은 “경기도 일산 원각사(주지 정각 스님) 성보박물관이 소장한 '능엄경(楞嚴經)' 권 1~2에서 정갈하게 필사(筆寫)한 한글 글씨를 찾았다"고 12월 21일 밝혔다.
 
이번 필사본과 관련, 학계는 "훈민정음이 창제된 직후 15세기에 한문본을 우리말로 번역한 과정을 보여주는 귀한 자료"라며 반색이다. ABC사업단은 2012년부터 문화체육관광부와 동국대의 지원을 받아 전국 불교 고문헌을 집성·조사하는 중이었다.

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지금까지 확인된 가장 오래된 한글 필사본은 1464년에 쓴 '평창 상원사 중창권선문'(국보 제292호)이었다. 서지학자인 정재영 한국기술교육대 교수는 "이번 원각사 소장본은 '능엄경'을 한글로 옮겨 1461~62년 간행한 '능엄경언해'의 저본(底本)"이라며 "1461년 이전에 쓴 현존 최고(最古) 한글 필사 자료다. 국보급 가치가 있다"고 했다. 동국대 도서관이 소장한 '능엄경언해'는 국보 제212호로 지정돼있을 만큼 초기 국어사(史) 연구에 귀중한 자료다.

원각사 '능엄경'은 1401년 당시 태상왕〈太上王·조선시대에 현재 왕 이외에 전전왕(前前王)이 살아 있을 때 부르던 호칭〉이던 태조의 명으로 간행한 왕실본이다. 불교 경전의 하나인 능엄경 경문에 송나라의 계환(戒環)이 해석을 붙인 것을 당대 명필인 신총(信聰) 대사가 글씨를 써서 판을 새기고 찍었다.

이번에 발견된 원각사 '능엄경'은 여백에 붓글씨와 교정용 종이가 빼곡히 달려 있다. 본문에 없는 주석을 한글이나 한문으로 써 놓았고, 붓으로 석독구결(釋讀口訣·우리말의 조사, 어미 등을 나타내는 토를 붙여 한문을 우리말로 풀어 읽는 방법을 표시한 것)을 달았다. 잘못 쓴 부분에는 일일이 종이를 붙여 교정한 흔적도 발견됐다.

사업단은 "훈민정음 창제 이후 '능엄경'을 우리말로 번역해 만든 '능엄경언해'의 번역 과정을 보여준다. 이 책을 토대로 '능엄경언해'를 만든 것"이라고 했다.

한글 손글씨는 책 여백에 가느다란 붓으로 정교하고 아름답게 썼다. 훈민정음 초기의 서체로 ㅿ(반치음), ㆁ(옛이응) 등이 사용됐다. ㅿ, ㆁ은 15세기 말까지만 쓴 표기이다. 정재영 교수는 "이 판본의 한글 글씨는 '능엄경언해'의 서체, 표기법과 거의 똑같지만 '능엄경언해'에 없는 주석을 써 넣었다가 지운 부분도 있고, '능엄경언해'에는 한글로 쓴 주석을 여기서는 한문이나 구결로 적은 부분도 있다"고 했다.

판본을 검토한 홍윤표 전 연세대 국문과 교수는 "'능엄경언해'의 맨 끝장 발문에 한문 원전을 한글로 옮기는 10단계 과정이 나온다. 구결을 붙이고 소리 내서 읽고, 다시 우리말로 풀어쓰는 언해 과정을 명쾌하게 보여주는 최초의 실물 자료"라고 했다.

 

 

<해설> 동국대 불교학술원(원장 정승석)은 2012년부터 문화체육관광부와 동국대의 지원으로 ‘불교기록문화유산 아카이브(ABC) 구축 사업’을 수행하고 있다.

 

ABC사업은 한국불교가 전통문화유산으로 남긴 다양한 기록물에 대한 조사･촬영, 집성과 역주작업을 수행하고 그 성과를 디지털 아카이브로 구축하고 있다. 불교 기록문화유산의 체계적 관리와 학술연구 및 문화콘텐츠로서 활용하기 위한 기초 토대를 확립하고 대중이 쉽게 이용할 수 있도록 서비스 하는 것을 목적으로 한다. 불교학술원이 집성한 자료의 서지 사항, 고해상도 사진 등은 불교학술원의 ‘불교기록문화유산 아카이브 서비스 시스템(kabc.dongguk.edu)’을 통해 공개하고 있다.

원각사(경기도 고양시) 소장 고문헌 조사는 2014년 8월부터 시작하여 지금까지 진행 중이다. 주지 정각스님이 오랫동안 수집해 온 고문헌이 6백여 건에 이르는 방대한 분량이다. 조사는 1개월 간격으로 50여 책을 가져와 불교학술원에 마련한 촬영스튜디오에서 진행하고 있다. 고문헌들은 <묘법연화경>, <대방광불화엄경소초> 등 경전류와 <수륙무차평등재의촬요> 등 다양한 의식집들이 포함되어 있다. 또한 각종 사지와 희귀본 다라니 등도 다수 있어 향후 불교학은 물론 우리 전통문화의 다양한 양상을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 기대하고 있다.

 

이 가운데 <능엄경> 권1, 2에 가장 오래된 한글이 필사되어 있고, 신라와 고려 시대의 석독구결을 잇는 석독(釋讀)의 표기가 들어 있는 사실을 확인하였다. 불교기록문화유산 아카이브사업단의 문헌 집성 작업과 한국기술교육대학교 문리각 연구팀(정재영교수, 안대현, 하정수 연구원)의 구결 조사 과정에서 밝혀졌다.

 

이 책은 1401년에 당시 태상왕이었던 태조의 명으로 간행한 왕실본이다. 능엄경 경문에 계환이 요해를 붙인 책을 명필이었던 신총(信聰) 대사가 글씨를 써서 판을 새기고 찍어낸 것이다. 국립중앙박물관에 소장된 보물 759호(권1~10) 및 통도사에 소장된 보물 1195호(권9,10)와 판본이 같은 귀중한 문헌이다.

 

그런데 이 책에는 1461년에 교서관에서 활자본으로 간행하고 1462년에 간경도감에서 목판본으로 간행한 <능엄경언해>의 번역 사업에 이용된 것으로 보이는 묵서와 교정용 종이가 빼곡히 달려 있다. 경문과 요해에는 묵서로 쓴 구결을 차자(借字) 또는 한글로 달아 놓았고, 여백을 이용하여 경문이나 요해에 없는 주석을 한글 또는 한문으로 써 넣었다. 그리고 잘못 쓴 부분에는 일일이 종이를 붙여 교정을 하였다. 경문이나 요해의 한글 부분, 그리고 주석의 한글 부분은 <능엄경언해>와 대체로 같지만, <능엄경언해>에 없는 주석을 써 넣었다가 지운 부분도 있고 <능엄경언해>에는 언해로 된 주석이 여기서는 한문이나 구결문으로 된 부분도 있어서, <능엄경언해>보다 먼저 쓴 것으로 판단된다.
 
지금까지 알려진 가장 오래된 한글 필사본은 1464년에 쓴 <상원사어첩・중창권선문>이다. 원각사 소장 <능엄경>의 묵서는 1461년의 <능엄경언해>보다 먼저 쓴 것으로 판단되기 때문에 그보다 더 오래된 한글 필사 자료라고 할 수 있다. 한글 글씨는 가느다란 붓을 이용해서 훈민정음 초기의 서체로 아름답게 씌어 있으며, [사진3]에서는 ㅿ(반치음) ㆁ(옛이응) ㅼ(합용병서) 등이 사용되었음을 볼 수 있다.

 

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[사진1 - 능엄경 한글01]

 

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[사진2 - 능엄경 한글02]

 

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[사진3 - 능엄경 한글03]

 

구결은 한문을 해석하기 위해서 한문 옆에 우리말의 요소를 써 넣는 것이다. 경문이나 요해의 구절 끝에 크고 굵은 글씨로 음독구결이 달려 있고, 구절 중간에 가늘고 작은 글씨로 석독을 위한 구결과 어순부호가 달려 있다. 한문 문장에 구결을 넣어 읽으면 우리말 번역문이 만들어진다. 예컨대 다음과 같은 구결이 있다.

 

一   二              三   亖           五
均 不아니타 논 之疑 謗할아니 息无 코져  <능엄경>
고디 아니타 논 疑心과 할아니 업게 코져 시니 <능엄경언해>
고르지 않다고 하는 의심과 참소당한 이를 없게 하고자 하시니 <현대어>

 

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[사진4 - 능엄경 구결01 왼쪽 제5행]

 

          一 二     三     亖                 一 二     三
彼 食 能 此 飽 不몯 外긧 心 能 身馬 知 不 <능엄경>
뎌의 머구미 能히 이 브르게 몯면 밧긧 미 能히 모 아디 몯리로다 <능엄경언해>
저 사람의 먹음이 능히 이 사람을 배부르게 못하면 밖의 마음이 능히 몸을 알지 못할 것이다. <현대어>

 

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[사진5 - 능엄경 구결02 오른쪽 제4행]

 

     一 二     三 亖       五 六
我 誰 正디 誰 倒갓디 知 不몯 <능엄경>
나 뉘 正디 뉘 갓디 아디 몯노다 <능엄경언해>
나는 누가 바른지 누가 거꾸로인지 알지 못합니다. <현대어>

 

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[사진6 - 능엄경 구결03 오른쪽 제5행]

 

원각사에는 또 1417년에 문수사에서 간행한 <법화경> 권1~3과 권4~7이 소장되어 있다. 이 문수사판 󰡔법화경󰡕은 현재까지 알려진 유일본으로서 가치가 높으며, 이 책 전체에도 석독을 위해 달아 놓은 조선 초기의 구결이 있다. 석독으로 읽으면 한문의 어순과 달라진다.

 

六度 以種種行 用 爲三 <법화경>
六度 種種 行으로 用 삼고 <법화경언해>
육도는 온갖 행으로 용을 삼고 <현대어>

 

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[사진7 - 법화경 구결01 오른쪽 제7행]

 

前 結 後 開也 <법화경>
알 結시고 뒤흘 여르시니라 <법화경언해>
앞을 맺으시고 뒤를 여신 것이다. <현대어>

 

[사진8 - 법화경 구결01 왼쪽 제2행]

 

皆 其 音聲 聞 而耳根 壞 不󰑛 <법화경>
다 그 音聲을 드로 耳根이 허디 아니리니 <법화경언해>
다 그 음성을 듣되 이근이 헐지 아니할 것이니 <현대어>

 

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[사진9 - 법화경 구결02 오른쪽 제2행]

 

위와 같은 신발견 자료 전반에 대한 정재영 교수의 특강을 시행한다. 12월 23일(수) 오후 3시 동국대학교에서 최고의 한글 자료에 대한 구체적이고 전문적인 설명이 있을 예정이다. 아울러 원각사 정각스님이 <능엄경>과 <법화경> 원본을 직접 현장에서 공개할 예정이다.