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도선사 하루아침에 빠진 것은 무슨 이유?<br>직영사찰 지정과 해제 공론부터 거쳐라
탁효정 bellaide@naver.com 2010-03-09 (화) 17:17
조계종 집행부의 선본사 직영사찰 지정 해제와 봉은사에 대한 지정사찰 지정은 선후가 바뀌었으며, 더 많은 공론의 과정을 거쳐야 한다는 비판성명이 나왔다.
교단자정센터는 조계종 제33대 총무원이 불교발전과 종단 종책을 전개함에 있어 ‘소통과 화합’이라는 종책기조에 충실하기를 당부한다며 이같이 요구했다.
교단자정센터는 지난 4개월여간 종단 현안에 대한 일체의 언급을 자제해왔다. 자정센터는 그 이유로 총무원이 스스로에게 부여된 시대적 책무들을 취합하고, 비전을 구체화할 수 있는 절대 시간이 필요하다고 보았기 때문이라고 밝혔다.
그러나 이번 직영사찰 해제 및 지정과정을 지켜보며 이제부터 여러 가지 문제의식을 전달하고, 건강한 대안들을 다시 제안하지 않을 수 없었다고 손상훈 자정센터 국장을 밝혔다.
다음은 교단자정센터 성명서 전문.
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직영사찰 지정․해제, 소통의 종책기조 충실해야
조계종 총무원이 선본사를 직영사찰에서 해제하고, 봉은사의 신규 직영사찰 지정을 추진하고 있다.
여러 숙원사업에 소요될 재원마련을 위해 직영사찰을 늘리겠다는 총무원의 입장은 지난 십 수년간 종단의 재정구조가 답보상태를 면치 못해온 상태에서 불가피한 측면이 있음을 부인키 어렵다. 선본사의 직영사찰 해제 역시 사찰의 수입이 기본적으로 지역사회와 신도들을 위해 쓰여야 한다는 점에서 동의할 수 있는 사안이다.
그러나 거명되는 사찰들이 갖고 있는 종단 내 무게, 또한 이들 사찰에서 과거 인사와 재정을 둘러싸고 벌어졌던 숱한 이전투구의 장면들을 기억하는 우리들로서는 일의 추진에 있어 본말과 선후가 뒤바뀌었음을 지적하지 않을 수 없다.
선본사는 과거 막대한 불공수입을 둘러싼 이권과 부패로 자주 물의를 빚었고, 총무원이 직영사찰로 지정한 이래 그나마 투명성이 개선되었던 곳이다. 이 사찰의 직영을 해제하기에 앞서 총무원은 과거의 구태가 재현되지 않도록 재정운영의 투명성 확보를 위한 제도적 장치를 마련함이 옳다. 또한 직영사찰 해제 명분으로 언급되어 온 ‘지역사회 회향’ 역시 구두선이 되지 않도록, 수입의 일정 비율을 지역사회를 위해 사용토록 제도화 하는 등의 실질적 장치들이 필요하다. 지역 불자들이 진정으로 바라는 것도 선본사의 교구 귀속 그 자체라기보다는 이러한 장치들을 통해 선본사가 과거의 오명을 씻고, 지역민들의 존중과 귀의를 받는 도량으로 거듭나는 것이리라 믿는다.
우리는 선본사의 직영사찰 해제 이유인 ‘지역사회 회향’이라는 명분이 기본적으로 봉은사에도 적용되어야 한다고 본다. 신도들의 입장과 요구들은 충분히 청취되고, 존중되어야 하며, 나아가 도심포교의 활성화, 사찰의 지역사회내 역할 강화와 같은 미래지향적 가치들도 봉은사 사부대중이 함께 모색해야 할 과제이기 때문이다.
종단 전체를 위해 건전한 재원마련의 현실적 대안으로 직영사찰의 지정이 불가피하다면, 총무원은 먼저 직영사찰 지정이 종단과 불교발전은 물론 지역사회와 신도들을 위해서 어떤 기여를 할 수 있는지 적극적으로 밝히고, 공론의 장을 만들었어야 옳다. 총무원장의 사금고를 늘이거나, 논공행상의 의도가 아니라면 공론의 장이 마련되었을 시 충분히 합의점을 찾을 수 있는 사안이기 때문이다.
도선사가 직영 사찰 대상에 거론되었다가 하룻만에 빠지는 과정은 도심포교를 위한 백년대계라는 총무원 주장의 설득력을 떨어뜨리고, 진정성조차 의심받을 수 있다. 종무회의와 종회를 통해 일사천리로 통과시키기보다는 더디 가더라도 공의를 충실히 모아 더 큰 역량결집의 계기로 삼는 것이 지혜로운 태도이다. 그것이 무엇보다 소통을 종책기조로 삼은 현 총무원의 기조에도 부합한다. 지금이라도 총무원이 나서 소통과 공론의 장을 만들기를 당부한다.
새 총무원의 출범이후 지난 4개월여간 본 센터는 종단 현안에 대한 일체의 언급을 자제해왔다. 총무원이 스스로에게 부여된 시대적 책무들을 취합하고, 비전을 구체화할 수 있는 절대 시간이 필요하다고 보았기 때문이다. 이제 우리가 가져왔던 여러 가지 문제의식을 전달하고, 건강한 대안들을 다시 제안코자 한다. 그 과정에서 비단 본 센터 뿐만 아니라, 불교의 미래를 걱정하는 사부대중의 깊이 있는 소통이 이루어지기를 희망한다.
2010년 3월 9일
교단자정센터
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