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고불총림 백양사 방장 지선 스님이 '현실을 묵인하는 깨달음'에 안타까움을 표했다. 또 '불교진리를 현장의 삶과 접목'하도록 수행자들의 치열한 정진을 당부했다. 
 
고불총림 백양사 방장 지선 스님<사진>은 오는 6월 1일 을미년 하안거 결제를 맞아 결제 법어를 28일 발표했다.
 
지선 스님은 법어를 통해 "세월호의 비극과 네팔 국민들의 참상, 이 땅의 젊은이들과 비정규직 노동자 등 각계각층 제반 고통의 현실 앞에 한줄기 맑은 바람도 되지 못함이 안타깝다"면서 "현실을 묵인하고 써먹지도 못하는 깨달음을 왜 추구하며 그것 또한 무엇인가 반문해본다"고 설했다. 

스님은 "입과 생각으로만 깨달아 과거 다른 사람들의 살림살이를 내 살림 삼아 교묘히 큰소리치며 살아온 결과 당송(唐宋) 시대를 벗어나지 못함은 아니냐"면서 "부처님과 선지식의 깨달음과 가르침을 적극 해석하고 실천하는 일에 허약함이 한국불교의 단점"이라고 지적했다.

이어 "삶의 현실 속에서 나온 불교진리를 현장의 삶과 유리시켜 본말이 전도된 입장만 됐다"면서 "그 결과 우리의 삶터의 모든 문제(모순)들이 광화문 앞까지 철벽으로 쌓여 공생공업의 죄업만 깊어간다"고 참회했다.

지선 스님은 이를 해결하는 방법으로 '사람의 가슴으로 해원상생의 길'을 택하자면서 "이번 철에 각자의 은산철벽을 타파해 나와 전체를 해방(탈)시키고, 매사에 일희일비 말고 죽기 살기로 정진하자"고 당부했다.

 이하 하안거 결제 법어 전문.

하안거 결제법어

一缽千家飯 孤身萬里遊  일발천가반 고신만리유
淸眼都人小 問路白雲頭  청안도인소 문로백운두
 
바릿대 하나로 천촌만가에 밥을 빌어가며
외로운 몸 만리 밖까지 쉼 없는 만행길이여
세상 사람들은 맑은 눈으로 보아주지 않지만
화두를 데리고 백운이 가던 길을 넘는다.

옛 선사의 만행시 한편을 의역해 보았습니다.
오늘 이 자리의 결제대중은 산철(해제)동안 본분사에서 벗어남 없이 청안정진 하셨습니까?
산승은 잠시 동해안 쪽과 남쪽 동네를 돌아다녀 보았습니다.

우리승가와 산승을 보는 눈이 맑지 않더란 말은 그분들이 나를 오히려 안타깝고 불쌍하게 본다는, 그 분들은 비록 절집에서 도를 닦지 않았어도 고생스런 삶속에 인생의 깨우침이 있어서 모든 집착에서 덜 떨어진 나를 금방 알아봅니다.

내가 나를 보아도 수행계차는 그만두고 소인의 경계만 높아 금생의 현실고를 넘어서는 것도 자유롭지 못하니 이 어찌하리오.
당나귀 머리와 말의 꼬리(驢前馬後)만 쫓는 자가 언제 쯤 수처작주(隨處作主)가 됩니까?

다른 예는 필요 없이 지금의 고통 중에 세월호의 비극과 네팔국민들의 참상 앞에 속수무책으로 좌절감만 깊어가고, 이 땅의 젊은이들과 희망과 의욕도 없이 살아가는 비정규직 노동자들에게 나는 무엇을 해줄 수 있단 말입니까?

 병들어가는 이 땅의 각계각층 제반고통의 현실 앞에 같은 동업죄인으로 한줄기 맑은 바람이라도 되지 못함이 안타까웠습니다.

현실을 묵인하고 무욕적인 삶만 영위해 간다면 우리를 살리는 단월과 사회 앞에 면목이 없습니다. 써먹지도 못하는 나의 깨달음을 왜 추구하며 그것 또한 무엇인가 반문해 보았습니다.

 세상과 모든 경계에 흔들리면서 입과 생각으로만 깨달아 안일하게도 과거 다른 사람들의 살림살이를 내 살림 삼아 교묘하게 큰소리치며 살아온 결과 당송(唐宋)시대를 벗어나지 못함은 아닐까요?

 부처님과 선지식의 깨달음과 가르침을 본질적인 이상으로만 실현 시키는 면에 집착하여 그것을 적극적으로 사회적으로 해석하고 실천하는 일에 허약함이 한국불교의 단점인 것 같습니다. 삶의 현실 속에서 나온 불교진리를 현장의 삶과 유리시켜 본말이 전도된 입장만 됐으니 그 결과는 나와 더불어 목하 우리의 삶터의 모든 문제(모순)들이 광화문 앞까지 철벽으로 쌓여 공생공업의 죄업만 깊어 갑니다.

더 쌓이면 갑도 을도 공멸할 것이요 . 사람의 가슴으로 해원상생의 길을 택한다면 다함께 사는 법입니다. 그러므로 이번 철에 각자의 은산철벽을 타파한다면 악각악습까지 녹아(頓悟)서 조국통일까지 성취하여 세계인류 평화를 이루는데 큰 빛이 될 것입니다.

아.. 중생과 역사 앞에만 서면 언제나 미숙한 존재가 돼는 병이여..
십팔금(十八金)도 못되는 내가 진금(眞金)덩이 행세하려니 그러나 봅니다.

이 자리에서 나와 전체를 해방(탈)시킵시다.
모든 수행자들이여. 이번 안거에는 세상과 일고지는 매사에 일희일비 말고 죽기살기로 정진합시다.

그리하여 승속불이. 생사일여 함께 사는 길을 확연히 증득합시다.

득도달관의 경지가 이미 초발심에 다 들어있지 않습니까?

철벽이여! 은산철벽이여!
하나 뚫리면 다 뚫리고 아니면 계속해야 하니
그러다가 결국 내가 지쳐 죽을 일이로다.
그런데 은산철벽은 누가 쳐대는가?

할!

불기2559년 하안거 결제일
고불총림 백양사 방장 지선